劉思岑

摘 要：隨著國(guó)學(xué)熱升溫趨勢(shì)的不斷擴(kuò)展，對(duì)國(guó)學(xué)熱現(xiàn)象背后出現(xiàn)的原因，以及存在的價(jià)值和意義需要進(jìn)行探討與分析，尤其是對(duì)持續(xù)升溫的國(guó)學(xué)熱背后復(fù)雜的原因，要摒棄消極的因素，端正國(guó)人學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的目的，正確樹(shù)立國(guó)學(xué)在我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中的地位，在尊重歷史的同時(shí)，又要與時(shí)俱進(jìn)，用客觀的與包容的態(tài)度來(lái)看待國(guó)學(xué)。因此，對(duì)國(guó)學(xué)熱的研究，可以讓我們吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而更加理性的對(duì)待國(guó)學(xué)熱，尤其是在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，要正確引導(dǎo)和促進(jìn)國(guó)學(xué)熱的健康發(fā)展。本文主要分析了國(guó)學(xué)熱及背后所出現(xiàn)的原因，并且分析了國(guó)學(xué)熱的表現(xiàn)形式，從而提出要客觀理性的對(duì)待國(guó)學(xué)，尤其對(duì)國(guó)學(xué)熱的積極影響要進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)；國(guó)學(xué)熱；原因；繼承；發(fā)揚(yáng)

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G12 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-20--01

一、引言

近年來(lái)掀起了一股國(guó)學(xué)的熱潮，使得國(guó)學(xué)熱持續(xù)升溫與發(fā)酵，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)之后，國(guó)學(xué)熱再次掀起了熱潮，而且在全國(guó)所涉及的范圍與面積更廣，參與國(guó)學(xué)的人員更多，人們對(duì)國(guó)學(xué)的態(tài)度更加積極與更加理性，使得國(guó)學(xué)熱進(jìn)入了一個(gè)更加成熟的發(fā)展階段。以我們高中生為例，很多同學(xué)都對(duì)該節(jié)目如癡如醉，并且會(huì)在觀看節(jié)目之后，在學(xué)校與其他同學(xué)討論相關(guān)的內(nèi)容。

國(guó)學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前非常流行的網(wǎng)絡(luò)詞匯，然而對(duì)于什么是國(guó)學(xué)目前還沒(méi)有統(tǒng)一的定論，可以肯定的是國(guó)學(xué)包含了中國(guó)傳統(tǒng)的文化，并且具有十分豐富的文化體系，它是中國(guó)傳統(tǒng)幾千年的歷史文明與燦爛的文化，隨著時(shí)代的沖擊不斷的繼承和前進(jìn)，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展具有十分重要的意義。放眼各個(gè)媒體，尤其是從中央電視臺(tái)開(kāi)始播放的《百家講壇》節(jié)目開(kāi)始，就讓很多聽(tīng)眾迷上了國(guó)學(xué)，并且進(jìn)一步為國(guó)學(xué)熱的持續(xù)升溫奠定了基礎(chǔ)。

二、國(guó)學(xué)熱的主要表現(xiàn)及原因

至今關(guān)于國(guó)學(xué)的界定眾說(shuō)紛紜，但是國(guó)學(xué)是一個(gè)包含了豐富文化體系，并且蘊(yùn)含著燦爛文明的龐大的文化系統(tǒng)，它涵蓋的范圍非常廣泛，涉及哲學(xué)、歷史、美學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，共同組成了國(guó)學(xué)的體系。雖然國(guó)學(xué)是中華民族精神在價(jià)值觀念以及思維方式上的體現(xiàn)，然而國(guó)學(xué)既有精華又有糟粕，因此，對(duì)國(guó)學(xué)的發(fā)揚(yáng)與繼承，應(yīng)該取其精華，去其糟粕。近年來(lái)對(duì)國(guó)學(xué)的持續(xù)升溫發(fā)熱主要表現(xiàn)在一是傳統(tǒng)媒體對(duì)于國(guó)學(xué)的傳播，比如，中央電視臺(tái)《百家講壇》，以及《古詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的開(kāi)播，對(duì)中小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)起了帶動(dòng)作用。二是全國(guó)范圍內(nèi)國(guó)學(xué)館的開(kāi)館，包括孔子學(xué)院的成立與祭孔活動(dòng)的興盛。三是將國(guó)學(xué)內(nèi)容編入小學(xué)教材之中。四是各種朗誦經(jīng)典活動(dòng)的興起。以上這些活動(dòng)與現(xiàn)象都表明，在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化與國(guó)學(xué)又一次進(jìn)入了人們的學(xué)習(xí)中，并且范圍已經(jīng)遍及世界各地。

究其國(guó)學(xué)熱以及國(guó)學(xué)持續(xù)升溫的主要原因，一是由于國(guó)學(xué)自身所具備的文化魅力。我國(guó)治國(guó)主要以儒家思想為主，國(guó)學(xué)之所以能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，主要是由于其博大精深，并且在世界文化處于前列的位置，因此，國(guó)學(xué)自身所蘊(yùn)含的魅力在我國(guó)以及世界當(dāng)中具有重要的地位，這是國(guó)學(xué)熱的首要原因。

其次，當(dāng)前社會(huì)發(fā)展處于文化經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)的時(shí)代，文化已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力以及世界地位的主要體現(xiàn)，它也是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力及實(shí)力強(qiáng)弱的標(biāo)準(zhǔn)，文化的力量成為一個(gè)民族是否強(qiáng)大的象征。我國(guó)傳統(tǒng)文化中所秉承的厚德載物，以及自強(qiáng)不息等博大精深的國(guó)學(xué)內(nèi)容，在當(dāng)今社會(huì)仍然具有時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義。

最后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展，為國(guó)學(xué)熱以及文化的發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及我國(guó)綜合國(guó)力與國(guó)際地位的不斷提高，對(duì)國(guó)學(xué)熱的持續(xù)升溫有著經(jīng)濟(jì)的支持。除此之外，國(guó)家以及政府部門(mén)對(duì)國(guó)學(xué)以及傳統(tǒng)文化的重視，也使得傳統(tǒng)文化與國(guó)學(xué)在很大程度上得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

三、國(guó)學(xué)熱持續(xù)升溫的意義和作用

第一，國(guó)學(xué)熱以及國(guó)學(xué)的持續(xù)升溫，對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展，尤其是對(duì)落實(shí)和構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的作用。這是由于國(guó)學(xué)中的思想可以對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有一定的影響。比如，國(guó)學(xué)中所提倡的厚德載物，天人合一等觀點(diǎn)，可以對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)、人與自然的發(fā)展具有重要的影響。再比如，國(guó)學(xué)中提出的民本思想，對(duì)于我國(guó)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有重要的借鑒意義，同時(shí)對(duì)于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有值得繼承的價(jià)值。

第二，國(guó)學(xué)熱以及國(guó)學(xué)的持續(xù)升溫，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)具有促進(jìn)的作用。國(guó)學(xué)作為文化的重要組成部分，我國(guó)在構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，文化發(fā)揮了重要的作用，具有重要的戰(zhàn)略地位，它可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力的支持與保障。而國(guó)學(xué)為社會(huì)主義的建設(shè)提供了歷史的借鑒意義，比如，我國(guó)的國(guó)情離不開(kāi)幾千年對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，民族的發(fā)展首先是文化的發(fā)展，必須通過(guò)對(duì)優(yōu)秀文化的繼承與弘揚(yáng)，才能在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得較好的成績(jī)。

第三，國(guó)學(xué)熱以及國(guó)學(xué)的持續(xù)升溫，可以為實(shí)現(xiàn)民族文化的復(fù)興提供動(dòng)力。我國(guó)作為文明古國(guó)，在世界上具有重要的地位，尤其是我國(guó)民族文化具有較大的影響力，燦爛多姿的文化長(zhǎng)期影響著世界其他民族的發(fā)展。然而在經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中華民族的歷史地位發(fā)生了天翻地覆的變化，直到新中國(guó)成立，我國(guó)才重新在世界民族之列找到了建設(shè)社會(huì)主義的正確道路。因此，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)國(guó)學(xué)的繼承與發(fā)揚(yáng)，可以弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，從而促進(jìn)民族的偉大復(fù)興，為民族的復(fù)興提供保障。

總而言之，國(guó)學(xué)熱以及國(guó)學(xué)的持續(xù)升溫，背后的原因涉及到政治，經(jīng)濟(jì)，文化，藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，而國(guó)學(xué)熱的表現(xiàn)形式也非常豐富，涉及與參與到的人數(shù)非常廣泛。然而國(guó)學(xué)既包含精華，又有糟粕，因此，不管是我們高中生還是熱愛(ài)國(guó)學(xué)的社會(huì)人士，面對(duì)國(guó)學(xué)熱需要保持客觀理性的態(tài)度，用辯證的態(tài)度對(duì)待國(guó)學(xué)，對(duì)國(guó)學(xué)中優(yōu)秀的歷史文化必須繼承和發(fā)揚(yáng)，從而古為今用。

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