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        中國戲劇晚出晚熟原因探析

        2018-09-17 07:25:36李丹偉
        青年文學(xué)家 2018年20期
        關(guān)鍵詞:晚熟

        摘 要:在“世界三大古老戲劇”,中國戲曲是最晚成熟的。其中造成中國戲曲晚出、晚熟的原因有很多,最常被人關(guān)注的是其城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,此外還有眾多不可忽視的因素值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:中國戲劇;晚出;晚熟;原因

        作者簡介:李丹偉(1993.6-),女,漢,山東煙臺人,青島大學(xué)文學(xué)院中國古代文學(xué)碩士。

        [中圖分類號]:J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2018)-20--02

        關(guān)于中國戲劇的晚出、晚熟問題,張庚等人認(rèn)為:在原始歌舞中就已經(jīng)出現(xiàn)了戲曲的萌芽,但其經(jīng)過長久的發(fā)展過程,直到十二世紀(jì)末才算形成。王國維在《宋元戲曲史》中最早確立了我國古代成熟戲劇的定義和時(shí)間,對戲劇的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了初步勾畫。他認(rèn)為戲劇需要將語言、動(dòng)作、歌唱融合在一起演繹故事,才具有戲劇的意義,指出成熟的戲劇出現(xiàn)在元代,這種說法為后世很多學(xué)者所接受。對于宋元戲劇成熟的原因,以往的學(xué)術(shù)界將其歸結(jié)為城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。我們必須承認(rèn)戲劇的出現(xiàn)、發(fā)展與繁榮與城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不可割裂,但并不代表戲劇的發(fā)展不受其他方面的影響。本文通過中西方戲劇發(fā)展的不同,來探討中國戲劇晚出、晚熟的原因,幫助我們更好地了解中國戲劇的發(fā)展。

        一、賴以生長的社會(huì)土壤不同

        1、發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)的影響

        劉知新認(rèn)為中國戲劇萌芽早出現(xiàn)卻較希臘晚熟,是商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)導(dǎo)致的,進(jìn)一步的解釋為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展致使人們的文化、娛樂需求旺盛,這種需求刺激戲曲藝人大量出現(xiàn),進(jìn)而走向職業(yè)化,而這些情況直到宋末元初才出現(xiàn),所以中國的戲劇在十二世紀(jì)才走向成熟;鄭傳寅則持不同意見,他認(rèn)為從印度梵劇的發(fā)展史來看,梵劇的繁榮時(shí)期正是其國家分崩離析之時(shí),經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞,并沒有達(dá)到經(jīng)濟(jì)繁榮的程度。對我國來說,唐代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平要遠(yuǎn)高于戰(zhàn)亂頻繁的宋末元初,但戲曲的真正繁榮卻正是出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞的宋元時(shí)期。所以,對于我國的戲劇來說,不能將其成熟與經(jīng)濟(jì)的繁榮簡單等同。戲劇很大程度上是一種主觀的東西,它除了受經(jīng)濟(jì)因素的影響外,社會(huì)政治結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、居住環(huán)境、文化傳統(tǒng)以及時(shí)代精神等因素同樣不可忽視。

        2、平民與文人階級的影響

        公元前六世紀(jì)末,希臘建立了奴隸主民主制,平民成為人數(shù)眾多的一個(gè)階級。有些僭主為了獲得農(nóng)民的擁護(hù),提倡創(chuàng)辦“酒神大節(jié)”,古希臘戲劇就是在這種全民性慶典中得以出現(xiàn)和發(fā)展的,所以古希臘戲劇的早出、早熟與當(dāng)時(shí)民主政治自由的社會(huì)氛圍以及平民階層的崛起有密切的關(guān)系。與古希臘不同,中國古代社會(huì)至少在宋代以前還沒有給戲劇的出現(xiàn)創(chuàng)造一個(gè)合適的條件。雖然漢唐兩代也經(jīng)歷過經(jīng)濟(jì)的大繁盛,但戲劇所需的都市平民的文化氛圍卻非常欠缺,平民階層尚未形成。宋代以后,社會(huì)性質(zhì)出現(xiàn)明顯變化。平民階層形成而且日益壯大,城市成為物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的場所,社會(huì)的平民化程度被不斷加強(qiáng),聽書看戲成為平民階層業(yè)余必不可少的娛樂活動(dòng)。而元蒙時(shí)代停止了科舉考試,導(dǎo)致歷來通過科舉考試入仕的文人,突然間淪為無業(yè)游民,浪跡街頭巷尾,他們迷惘、惆悵、潦倒、絕望,這種殘酷無情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)雖然葬送了他們進(jìn)入仕途的美好愿望,使他們經(jīng)受了從未有過的待遇和困頓,然而卻使他們開始反思,開始靈活思考,并開闊了視野。他們發(fā)現(xiàn)了正在興起的民間文化,低賤的地位使他們和青樓行院藝人的距離很快接近,同病相憐的心理使二者之間有很多的共同感受,思想更為接近。文人和藝人的結(jié)合是中國戲劇突然提高品位進(jìn)而繁榮發(fā)達(dá)的一個(gè)不可忽視的因素。

        3、統(tǒng)治階級和社會(huì)的態(tài)度

        在伯利克里統(tǒng)治期間,雅典公民有極大的民主權(quán)利。統(tǒng)治者十分重視戲劇的創(chuàng)作和演出活動(dòng),積極鼓勵(lì)人民看戲,并且實(shí)行“觀劇津貼”的政策??梢钥闯?,古希臘戲劇的繁榮實(shí)際上得益于民主政治以及統(tǒng)治者的支持。對于中國來說,經(jīng)濟(jì)上是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),政治上是等級森嚴(yán)的封建國家,所以文學(xué)上最早以抒情為主,加上受儒家思想的影響,所以對很早就在民間出現(xiàn)的“百戲”并不重視,小說、戲劇在很長時(shí)間內(nèi)被看作俗文學(xué),登不上大雅之堂。知識分子為了進(jìn)入仕途參加的科舉考試,是以“四書五經(jīng)”為考試內(nèi)容的,戲劇不在他們的備考范圍內(nèi),所以一直受到忽視。直到宋朝隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市走向繁榮,市民階層興起后,戲劇這種市民藝術(shù)才發(fā)展起來。

        4、思想、文化的影響

        中國儒家傳統(tǒng)的“詩教”思想也在一定程度上限制了中國戲劇的發(fā)展。臺灣學(xué)者唐文標(biāo)指出古劇晚起的原因在于古劇起源于民間,主要目的是滿足平民階層的娛樂休閑,并不承擔(dān)“政教”的功能。而古希臘戲劇的興盛是以教化人民為目的, 即戲劇承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)政治、道德、教育的任務(wù)。在中國,這一功能主要由詩來實(shí)現(xiàn)??梢哉f,中國戲劇的大器晚成,與中國戲劇缺少政治載體的文化背景息息相關(guān),中國戲劇早期出現(xiàn)的主要目的是娛樂,因而為當(dāng)時(shí)的主流文化所排除,也影響了戲劇的成熟。

        二、戲劇特質(zhì)、形態(tài)、藝術(shù)過程不同

        1、藝術(shù)要素的多樣性、復(fù)雜性

        對于西方戲劇來說,劇本是戲劇的靈魂。古希臘戲劇主要包含對話和合唱,依靠演員的姿勢和聲音來表達(dá)感情,推動(dòng)劇情發(fā)展,所以劇本中的語言非常重要。中國戲劇是包括唱歌、舞蹈、對白、武術(shù)等多種藝術(shù)因素的結(jié)合,演員需要在舞臺上綜合表演這些藝術(shù)。值得注意的是,雖然中國的歌舞、武技、對白、百技等起源很早,但都是各自獨(dú)立發(fā)展,直到唐代,這些藝術(shù)因素才開始逐漸融合成一門高度綜合的藝術(shù)形式。藝術(shù)要素越復(fù)雜多樣,相互之間的融合、成熟耗時(shí)就越長。除了戲劇自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律,文人、演員和觀眾的參與和完善也是必不可少的一環(huán)。梅新林認(rèn)為只有當(dāng)文人、演員和觀眾三者各自具有完備的條件,并且與流傳下來的戲劇觀念及敘事文學(xué)同步發(fā)展,戲劇才能真正走向成熟與繁榮。元雜劇的成熟繁榮,正是在我國古代文化的基礎(chǔ)上,綜合了前人詞曲、歌舞和各種講唱文學(xué),又直接吸收了金院本舞臺藝術(shù)而逐漸走向成熟的;在樂曲方面則受唐宋詞曲、諸宮調(diào)等的影響。

        2、戲劇語言與史官文化

        在中國文學(xué)史上,早期的散文文學(xué)包括哲理及史書都是用文言文寫成的,而戲劇需要的是為大眾所能接受的通俗語言,這種文言文的語言形式勢必阻礙了戲劇的發(fā)展。而中國最早出現(xiàn)白話敘事文學(xué)的萌芽是在唐代的變文中,發(fā)展到宋代,出現(xiàn)了用白話文進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的先例,所以中國最早的戲曲形式也就是南戲直到北宋末葉才形成。出現(xiàn)這種面向大眾的白話小說后,戲劇才真正得以成熟。除了受文學(xué)語言的影響,中國流傳下來的文化傳統(tǒng)也對戲劇的成熟產(chǎn)生了不容忽視的影響。大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為戲劇源于宗教祭議,需要具備一定的想象能力,而中國古代神話的過早衰落直接中斷了這種豐富的想象力,隨之發(fā)展起來的是注重歷史發(fā)展源流的歷史意識以及記載這種真實(shí)歷史事件的史官文化,這種發(fā)展路徑切斷了中國古劇直接由祭議轉(zhuǎn)化而來的可能。

        3、敘事文學(xué)的發(fā)展

        王國維認(rèn)為戲劇演繹過程中“故事性與敘事性”的缺失是造成中國戲曲晚熟的最大因素。中國的早期文學(xué)以抒情為主,敘事文學(xué)未能成為早期文學(xué)發(fā)展的主流,到了漢代,長篇的敘事文學(xué)才開始出現(xiàn)。這種敘事文學(xué)的缺失使得戲劇的其它藝術(shù)要素雖然處于不斷融合中,卻很難在短時(shí)間內(nèi)迅速走向成熟。與中國戲劇發(fā)展模式不同的是,在希臘文化和印度文化中很早就產(chǎn)生了長篇史詩或長篇白話敘事文學(xué),所以戲劇在這兩種文化中很早就成熟定型了,中國早期的表演藝術(shù)遲遲沒能與敘事文學(xué)結(jié)合,所以中國戲曲較晚走向成熟就不足為奇了。

        綜上所述,中國戲劇的晚出、晚熟是受多方面影響表現(xiàn)出了與西方戲劇不同的發(fā)展進(jìn)程與特征。但也正因?yàn)橹袊鴳騽〉陌l(fā)展進(jìn)程很長,在不同階段表現(xiàn)出了不同的特點(diǎn)才使中國戲劇在世界戲劇發(fā)展史上擁有豐富多彩的形式與不可撼動(dòng)的地位,我們應(yīng)在認(rèn)清我國戲劇發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,積極弘揚(yáng)我國悠久的戲劇文化。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王國維.宋元戲曲史[M].中華書局,2015年版.

        [2]張庚.中國戲曲通史[M].文化藝術(shù)出版社,2014年版.

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