吳量　杜安君

摘 要 達(dá)斡爾民族語言是達(dá)斡爾民族的核心，民族的靈魂和文化都需要其語言承載。但是目前現(xiàn)狀是達(dá)斡爾民族語言越來越與漢同化，本身沒有文字可沿承，只是用記音符號(hào)來表示。這種現(xiàn)狀說明只要民族語言消失這個(gè)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化也會(huì)逐漸的銷聲匿跡。因此，本文以傳承達(dá)斡爾民族語言文化為出發(fā)點(diǎn)，研究達(dá)斡爾民族語言在民族學(xué)校課堂教學(xué)中的應(yīng)用和傳承，主要研究對(duì)象為巴彥中心校全體學(xué)生，用漢字和記音符號(hào)記錄達(dá)斡爾民族語言的發(fā)音，以此形成學(xué)校校本特色，使得當(dāng)?shù)剡_(dá)斡爾民族語言文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞 達(dá)斡爾語 課堂教學(xué) 民族文化 傳承發(fā)揚(yáng)

中圖分類號(hào)：G752 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1達(dá)斡爾民族的分布

內(nèi)蒙古呼倫貝爾市莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗是達(dá)斡爾族三大聚居區(qū)之一，其他兩個(gè)分別是黑龍江齊齊哈爾梅里斯區(qū)和新疆塔城達(dá)斡爾民族鄉(xiāng)，在鄂溫克族自治旗、扎蘭屯市、阿榮旗等地也有少量達(dá)斡爾族居住。根據(jù)2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計(jì)，達(dá)斡爾族人口數(shù)為132，394人，其中僅莫旗居住的達(dá)斡爾族人大約31，000人。

2達(dá)斡爾族語言使用現(xiàn)狀

達(dá)斡爾語，屬阿爾泰語系蒙古語種，沒有文字，少數(shù)人兼用滿文、蒙古文和哈薩克文表示，但在后來的丁石慶《達(dá)斡爾族語言與社會(huì)文化》和蘇都熱·圖木熱編寫的《達(dá)斡爾語會(huì)話本》中可以看到，都是使用記音符號(hào)、漢字標(biāo)記發(fā)音。而達(dá)斡爾語的延傳方式只有口耳相傳，隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校為漢授課程，漢語的廣泛性和權(quán)威性對(duì)達(dá)斡爾語這個(gè)小民族語種是絕對(duì)的威脅，加上多民族雜居、聯(lián)姻等原因，青少年越來越與漢同化，達(dá)斡爾語甚至瀕于消亡。我曾對(duì)于不同年齡階段的達(dá)斡爾人進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)二十歲以下年輕人熟練使用達(dá)斡爾語的人在百分之二十以下，而只能聽懂不會(huì)說和一點(diǎn)都不懂的人共占百分之六十多。這些青少年幾乎從小都學(xué)漢語，家庭中都很少以達(dá)斡爾語作為第一語言來交流。巴彥中心校的學(xué)生年齡都在十五歲以下，會(huì)說主體民族語言的學(xué)生已經(jīng)不到百分之十，掌握達(dá)斡爾語詞匯的學(xué)生數(shù)量更是少之又少。

3達(dá)斡爾民族語言文化在課堂教學(xué)中的使用

3.1達(dá)斡爾語在課程設(shè)置中的安排

面對(duì)全旗內(nèi)民族學(xué)生不會(huì)甚至聽不懂民族語言的現(xiàn)狀，莫旗人民政府和莫旗教育科技局高度重視達(dá)斡爾民族語言及文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，在全旗民族學(xué)校內(nèi)開設(shè)“達(dá)斡爾語”課堂，由達(dá)斡爾族的專任教師授課。巴彥中心校的達(dá)斡爾語校本課程從基礎(chǔ)年級(jí)重點(diǎn)抓起，第一學(xué)段每周兩節(jié)課，第二、三學(xué)段兩周一節(jié)課。主要傳授達(dá)斡爾語常用詞匯，能夠進(jìn)行簡單交流，并注重傳承和發(fā)揚(yáng)達(dá)斡爾民族文化，通過達(dá)斡爾語的學(xué)習(xí)，傳承和發(fā)揚(yáng)達(dá)斡爾民族語言文化。

3.2達(dá)斡爾族語言文化在課堂教學(xué)中的應(yīng)用和傳承

為了使巴彥中心校的學(xué)生積極自主的學(xué)習(xí)達(dá)斡爾語，在沒有教師參考用書、沒有現(xiàn)成的教學(xué)設(shè)計(jì)可借鑒的情況下，學(xué)校結(jié)合蘇都熱·圖木熱編寫的《達(dá)斡爾語會(huì)話本》的內(nèi)容，設(shè)計(jì)表格式的達(dá)斡爾、漢語雙語教學(xué)教案，內(nèi)容包含人體結(jié)構(gòu)、數(shù)詞、顏色、季節(jié)、十二生肖、家庭成員等生活常見詞匯，由21個(gè)輔音字母和30個(gè)元音字母組合成音節(jié)，每一個(gè)達(dá)斡爾語詞由一個(gè)或幾個(gè)音節(jié)構(gòu)成的，音節(jié)則以元音音位為單位，為了便于學(xué)生發(fā)音，形成以漢字讀音為標(biāo)準(zhǔn)的一種課堂傳授方式。課堂上主要通過學(xué)生的讀來達(dá)到發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)，在反復(fù)中摸索出達(dá)斡爾語詞的讀音，從而達(dá)到能夠聽懂及交流的教學(xué)目的。

在教育信息現(xiàn)代化的今天，自制達(dá)斡爾語教學(xué)課件，輔以色彩鮮明的圖片，使沒有文字的一串字母形象生動(dòng)地出現(xiàn)在多媒體設(shè)備中，學(xué)生感受到耳目一新的課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)斡爾語的興趣的同時(shí)，將達(dá)斡爾語在課堂上有目的的進(jìn)行傳承，使學(xué)生課下無意識(shí)的使用達(dá)斡爾語進(jìn)行交流。目前巴彥中心校學(xué)生基本能聽懂生活常用達(dá)斡爾語，有民族口語感強(qiáng)的學(xué)生能夠使用達(dá)斡爾語進(jìn)行交流。

3.3達(dá)斡爾語言文化與學(xué)校德育藝術(shù)教育結(jié)合

達(dá)斡爾族民族文化豐富多彩，反映農(nóng)業(yè)和牧獵、漁業(yè)生活，主要以薩滿教文化為主。有民歌、講故事、敘事詩“烏春”等，都是通過達(dá)斡爾族語言來表現(xiàn)，因此，達(dá)斡爾語是表達(dá)達(dá)斡爾民族傳統(tǒng)文化的必要方式。

在課堂上學(xué)習(xí)常用達(dá)斡爾語詞匯和口語的同時(shí)，注重根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，挖掘達(dá)斡爾語言文化的藝術(shù)性，因人創(chuàng)編、改編傳統(tǒng)的達(dá)斡爾語民族文化，如用達(dá)斡爾語翻譯蒙語或漢語歌曲、編寫達(dá)斡爾語演講稿《巴彥，我可愛的家鄉(xiāng)》和宣傳普及達(dá)斡爾族傳統(tǒng)文明禮儀的課本劇《快樂過大年》、編排《十二生肖》和《月份、節(jié)氣歌》等，都是在課堂達(dá)斡爾語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開設(shè)的拓展教學(xué)活動(dòng)，以唱、說富有節(jié)奏的形式給單調(diào)枯燥的達(dá)斡爾語詞匯賦予靈活生命，達(dá)斡爾語言文化在課堂教學(xué)上以藝術(shù)形式得以傳承和發(fā)展。

4結(jié)束語

結(jié)合我校師生使用達(dá)斡爾語情況，抓住機(jī)會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)達(dá)斡爾傳統(tǒng)語言文化，借助豐富多彩的傳統(tǒng)文化推廣特色達(dá)斡爾族語言，通過課堂上的學(xué)習(xí)研究，使達(dá)斡爾民族的少年兒童以自己民族語言文化而自豪。同時(shí)通過研究調(diào)動(dòng)社會(huì)和家長的力量，營造以家庭為基本單位的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，在學(xué)校課堂上的學(xué)習(xí)影響下加大對(duì)達(dá)斡爾語言文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，并以藝術(shù)文化的形式豐富達(dá)斡爾語言文化在課堂中的應(yīng)用和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 丁石慶.達(dá)斡爾族語言與社會(huì)文化[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，1998.

[2] 蘇都熱·圖木熱.達(dá)斡爾語會(huì)話本[M].內(nèi)蒙古文化出版社， 2012.