編輯_羅元廷

有土地的地方就有人，有人的地方就有故事。

落葉歸根

一位晚年在城市中生活的老人說，希望他死后后人能把他埋葬于生活了大半輩子的山溝里。而為實現(xiàn)這個心愿，縱然在他風(fēng)燭殘年之時，仍舊掙扎著要回去。對他來說，這或許也是對“根”與“土”的依戀的緣故吧。因為對于一個人來說，除了需要心靈、感情的歸宿之外，還必須找到一個時空的落腳點。從這個角度來說，自己生活過的地方，感情積淀的地方無疑是其最好的選擇。對于一個一生沒有遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人來說，故土就必然地成為他的最佳選擇。中國人自古以來安土重遷，一旦離開故土，就會產(chǎn)生刻骨的思鄉(xiāng)之情，一生都無法消散。

街坊鄰里

有一句俗話說得好：“遠(yuǎn)親不如近鄰?！闭鎸嵉孛枥L出街坊鄰里之間看似普通卻復(fù)雜微妙的關(guān)系。在情感和利益之間的不停轉(zhuǎn)換的過程中，街坊鄰里之間在心理距離和物理距離也像相切的圓一樣，時而相切，時而分開。街巷之所以給人以人情味，不外是街坊鄰里的雞毛蒜皮和賴以生存的柴米油鹽醬醋茶。街頭巷尾的人們，在日常生活中接觸密切，彼此熟識，互相幫助。鄰居間串門拉家常、織毛衣、看電視；相互借用一些日常用具；小孩子們上鄰居家蹭飯，一同玩耍；有時出門，把鑰匙交給鄰居幫著看房子，或者是把小孩托給鄰居照看……人們在日常生活中，構(gòu)建了互相了解、互相信任、互相幫助、互相支撐的生活模式。甚至鄰里間經(jīng)營的小商小販，都成了這關(guān)系中的一部分，生意也帶著濃濃的人情味。

張三李四

我們兒時有這樣那樣的理想，但也許年老之時，回過頭來看，我們都像父輩那樣普普通通。我們用盡了全力，過著這平凡的一生。當(dāng)年的諾貝爾獎頒獎典禮上，主席對莫言的頒獎詞：莫言是個詩人，他撕下了程式化的宣傳海報，讓個人在蕓蕓眾生中凸顯而出。我們也許是他人眼里的張三李四，卻是自己生命里的主人翁。命運這東西，就是沒什么道理可講。你不知道歡欣、災(zāi)厄與傳奇，會在你什么歲數(shù)時急速降臨，然后忽然離去。平凡的一生，絕不是平庸的一生。耐心溫和地等待并接受一切——每個人的命運是不同的，別看他人的跑道，你有你自己的生活。他人的黃金時代也許在三十歲來臨，你的黃金時代也許在二十歲，也許在七十歲，但是當(dāng)機會來敲門時，你會告訴自己：我準(zhǔn)備好了。

鄉(xiāng)土人情

在貫穿二十世紀(jì)的中國文學(xué)流派中，充滿盎然奇趣和田野氣息的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)魯迅先生開端后，便由于都市化進程和舊時代結(jié)束產(chǎn)生的奇妙耦合反應(yīng)在一批青年作家當(dāng)中流傳開來。田野鄉(xiāng)間那些在時代巨變中消失的泥墻黑瓦、瓜田草甸、老人和黃狗都因此以文字的形式得到記錄。對于那些后來進城的人們，鄉(xiāng)間的生活和記憶就像消逝在風(fēng)中的氣息，若有若無，絲絲連連。時代的變遷總是悠悠然然，身在其中的人也常感到恍惚，脫困致富成了田野話引，就是六十年代的事了。當(dāng)代的中國社會人口大遷移，鄉(xiāng)土文學(xué)中的親情眷戀和融不進、回不去的焦灼就成了時代的橫亙。