☉張炎坤

人情味與人情風(fēng)

☉張炎坤

近日，幾名轉(zhuǎn)業(yè)士官回部隊(duì)辦理手續(xù)，我問(wèn)連隊(duì)有沒(méi)有安排吃住，連隊(duì)主官說(shuō)：“現(xiàn)在反‘四風(fēng)’，不敢吃喝??！”轉(zhuǎn)業(yè)士官則直言：“現(xiàn)在連隊(duì)不像以前那樣充滿人情味了?！狈此家恍┗鶎訂挝还俦褠?ài)的氛圍不是那么熱烈，與部隊(duì)人情味的淡化缺失不無(wú)聯(lián)系。我黨始終堅(jiān)持走群眾路線，持續(xù)推進(jìn)轉(zhuǎn)作風(fēng)、糾“四風(fēng)”，就是為了接地氣，增強(qiáng)凝聚力，理應(yīng)人人有情意，處處暖如春。習(xí)主席在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，抓作風(fēng)建設(shè)要“正確認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系，做到既有人情味又按原則辦”。

“人情味”不是“人情風(fēng)”，須辯證看待。人情味就是人通常具有的情感和意味，是人類獨(dú)有的精神領(lǐng)域，是人的本能需要的重要層面；而人情風(fēng)則是搞庸俗的禮尚往來(lái)，在人情味中摻雜市儈味，是變味的人情味衍生的一種不良社會(huì)風(fēng)氣。人情風(fēng)其實(shí)是人際相處中的一種“表面文章”，客套的背后是虛情假意，熱情里包裹著的是諸多無(wú)奈。對(duì)黨員干部而言，人情味是堅(jiān)持黨的群眾路線、密切黨群關(guān)系不可或缺的元素。有沒(méi)有人情味，不但關(guān)系著黨群干群關(guān)系是否和諧，更在一定程度上關(guān)系到民心的向背、血肉的聯(lián)系。黨員干部除了要有堅(jiān)定的政治信仰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、出色的工作能力之外，還應(yīng)多一點(diǎn)人情味，這絕不是一樣可有可無(wú)的東西。但如果對(duì)人情味失去原則性和界限上的把握，就很有可能把講人情味搞成人情風(fēng)，因此必須澄清講人情味與搞人情風(fēng)的關(guān)系，特別注意不能將以人為本庸俗化；黨員干部應(yīng)正確認(rèn)識(shí)“權(quán)力誰(shuí)給的、當(dāng)官干什么、為人怎么做”等問(wèn)題，才能真懂人情味。

只要不變味，人情味實(shí)應(yīng)做好傳承和弘揚(yáng)。俗話說(shuō)，人非草木，孰能無(wú)情；感人心者，莫先乎情。列寧更是深刻指出：沒(méi)有“人的感情”，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求。試想，一個(gè)沒(méi)有人情味、處處冷冰冰的連隊(duì)，怎么可能會(huì)有凝聚力？怎么可能會(huì)有“我為連隊(duì)、連隊(duì)為我”的榮譽(yù)感和責(zé)任感？情感需求，是人的基本需求之一。部隊(duì)官兵作為現(xiàn)實(shí)的人，同樣需要撫慰，需要體貼，需要友情，需要各種各樣的人情味。比如，戰(zhàn)士探家時(shí)，連里從農(nóng)副業(yè)收入中拿錢買幾包特色點(diǎn)心，讓戰(zhàn)士給父母作禮物；戰(zhàn)士家屬來(lái)隊(duì)，吃上車餃子下車面；戰(zhàn)士過(guò)生日，做點(diǎn)好吃的，送點(diǎn)小紀(jì)念品，提幾點(diǎn)希望；待轉(zhuǎn)業(yè)士官和退役戰(zhàn)士回到連隊(duì)，讓食堂加幾個(gè)菜，不在排場(chǎng)在心意，等等。戰(zhàn)國(guó)時(shí)名將吳起，兵不食則己不食，兵不飲則己不飲，由此，屬下官兵在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)不豁命拼殺，百戰(zhàn)不殆。人情味作為管理中的潤(rùn)滑劑、凝聚人心的催化劑，是以人為本、執(zhí)政為民理念的生動(dòng)體現(xiàn)，能有效拉近人與人之間的距離，促進(jìn)單位內(nèi)部和諧。當(dāng)前，我們要持續(xù)鞏固深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，各級(jí)黨組織在開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)時(shí)，要理性廓清反“四風(fēng)”與講人情味的關(guān)系，讓批評(píng)更具人情味。正如有句話說(shuō)得好：“小批評(píng)小進(jìn)步，大批評(píng)大進(jìn)步，充滿人情味的批評(píng)更能讓人進(jìn)步！”

【作者系75100部隊(duì)裝備部直政處處長(zhǎng)】