余婉華

賈瑞，世界武術(shù)冠軍，曾代表澳門多次征戰(zhàn)國際賽事並獲獎(jiǎng)牌。2005年，在澳門東亞運(yùn)中以男子長拳項(xiàng)目奪得冠軍；2006年參加多哈亞運(yùn)會(huì)，憑藉三個(gè)項(xiàng)目的出色發(fā)揮，取得銀牌；2007年，以棍術(shù)項(xiàng)目摘得世界錦標(biāo)賽的金牌；2008年，除了被選為北京奧運(yùn)會(huì)的火炬手外，同年亦參加奧運(yùn)會(huì)的武術(shù)比賽，取得銀牌；2010年，在廣州亞運(yùn)會(huì)更贏得澳門的亞運(yùn)首金；2013年，獲澳門特區(qū)政府頒發(fā)銀蓮花榮譽(yù)勳章。2014年，於仁川亞運(yùn)會(huì)以長拳項(xiàng)目摘銀後，宣佈退役，但這並不是結(jié)束，而是另一個(gè)開始——以幕後的身份在澳門推廣武術(shù)。

2017年11月，賈瑞在婦聯(lián)學(xué)校有一場新書發(fā)佈會(huì)，新書以漫畫的形式呈現(xiàn)，名叫《詩詞功夫》，以創(chuàng)新的形式傳承中華文化。今期“政經(jīng)風(fēng)雲(yún)”我們有幸邀請了賈瑞先生與我們一起分享文化傳承的經(jīng)驗(yàn)與心得。

“詩詞功夫”的源起

與賈瑞的訪談地點(diǎn)約在了澳門理工學(xué)院的啟賢樓餐廳，當(dāng)天他穿了一身簡便的黑色漢服，在訪談之前，他正在與同伴們開會(huì)，認(rèn)真討論“詩詞功夫”表演的準(zhǔn)備工作。

訪談首先談及“詩詞功夫”的源起。賈瑞告訴記者，“詩詞功夫”這個(gè)詞組非常巧妙，從字面上拆解，可分為“詩詞”和“功夫”，但“詩詞功夫”可以並不只有“詩詞”和“功夫”?！霸娫~”是祖先流傳下來的文化瑰寶，可代表一種中華文化的傳承；“功夫”一詞的意思很廣泛，具有代表性，可以包含武術(shù)，但不是等同於武術(shù)，各項(xiàng)事情都可以用“功夫”來形容，代表一種專心致志。所以“詩詞功夫”的目標(biāo)，主要為推廣及傳承中華文化，以中華詩詞為底蘊(yùn)，除了可搭配功夫呈現(xiàn)之外，還可以有多種不同的中華藝術(shù)表現(xiàn)形式。

在談到“詩詞功夫”的源起時(shí)，賈瑞則透露是源於自己的興趣。他自小便喜歡班主任的優(yōu)美工整的筆跡，想要模仿老師，因此開始練習(xí)硬筆書法，而書法的練習(xí)本剛好是一些中國古代的詩詞，在練習(xí)書法的同時(shí)，從詩詞中可以學(xué)習(xí)中華文化的博大精深。另外，學(xué)校對於文武雙重的熏陶亦較重視，所以他在武術(shù)這方面也是勤加練習(xí)。自運(yùn)動(dòng)員退役之後，他便思考兩者如何給合，在進(jìn)修文化產(chǎn)業(yè)管理的碩士課程時(shí)，上課的內(nèi)容促使他轉(zhuǎn)變思維，嘗試發(fā)掘武術(shù)新的文化載體功能，就像一艘船，上面可以裝載詩詞、書法、音樂等等，以此呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的中華文化。於是，“詩詞功夫”就此誕生。

“詩詞功夫”在學(xué)校推廣

賈瑞表示，“詩詞功夫”以武術(shù)為載體，內(nèi)容包括拳法、掌法等十種，結(jié)合中華詩詞，隨著招式繁簡，詩詞的難易度亦相對提升。這是一個(gè)創(chuàng)新的項(xiàng)目，普及度廣、門檻低、質(zhì)量高，目的在於傳承、推廣、普及中華文化。“詩詞功夫”可以引起小朋友對詩詞或武術(shù)很大的興趣，從而令他們更容易堅(jiān)持，對於小朋友學(xué)習(xí)亦會(huì)有一定幫助。

“詩詞功夫”自新書發(fā)佈之後，便在澳門的學(xué)校進(jìn)行小範(fàn)圍推廣，讓學(xué)校、學(xué)生、家長、社會(huì)瞭解“詩詞功夫”。通過於學(xué)校開設(shè)興趣班，課程內(nèi)容像是語文課與體育課的結(jié)合，使小朋友在玩遊戲的過程中能順利背出語文課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而已經(jīng)出版的書則作教學(xué)輔助及獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，使他們有一個(gè)前進(jìn)、努力的目標(biāo)。目前正在推廣的學(xué)校有十多間，學(xué)校的認(rèn)同度很高，更有學(xué)校將其設(shè)作課間操。另外，亦會(huì)對學(xué)校的體育老師作出培訓(xùn)，使他們能在學(xué)校推展相關(guān)工作，給予老師們一些輔導(dǎo)。

賈瑞分享到，除了持續(xù)在學(xué)校努力推廣之外，“詩詞功夫”將於10月底在理工學(xué)院舉辦一個(gè)千人匯演，表演內(nèi)容十分豐富，包括中樂、合唱、朗誦、舞蹈、書法、獅藝等等。賈瑞希望藉此機(jī)會(huì)，建立一個(gè)本澳學(xué)校之間的橋樑，使學(xué)生互相進(jìn)行交流，讓學(xué)界能夠連動(dòng)，產(chǎn)生有機(jī)結(jié)合的效果。若有小朋友在學(xué)習(xí)“詩詞功夫”的過程中，對當(dāng)中某一項(xiàng)產(chǎn)生興趣，繼而去學(xué)習(xí)，對於小朋友來說是一件好事，或許能啟發(fā)另外領(lǐng)域的天賦。賈瑞亦表示，對“詩詞功夫”內(nèi)容不會(huì)設(shè)限，未來亦會(huì)因應(yīng)學(xué)生的能力，調(diào)整詩詞功夫的學(xué)習(xí)難度。

用心，就可以沒有界限

作為一名退役運(yùn)動(dòng)員，賈瑞全心身投入推廣“詩詞功夫”之餘，亦應(yīng)邀接拍了一些功夫電影。他解說，最初是因?yàn)榕笥呀榻B，自己亦認(rèn)為可以嘗試，希望能傳達(dá)堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持、堅(jiān)毅的武術(shù)精神。電影是一個(gè)很好的推廣媒介，不過載體內(nèi)的價(jià)值觀很重要，青少年在觀看相關(guān)電影或電視劇時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)他們?nèi)嬗^察事物，避免片面了解。

被問到如何在“詩詞功夫”和電影拍攝之間取得平衡時(shí)，他表示，“詩詞功夫”與電影這兩個(gè)領(lǐng)域其實(shí)並無衝突，時(shí)間可以自己協(xié)調(diào)，將事情安排恰當(dāng)、分配好精力去完成，只要用心去做，就可以沒有界限。最重要是在於自己怎樣想，喜歡就可以堅(jiān)持，總有辦法能夠解決，見招拆招即可。

“詩詞功夫”的未來與願(yuàn)景

在談及目前推廣“詩詞功夫”的困難時(shí)，賈瑞坦言，一件事由沒有人知道，到部分人能夠了解，真的很難。當(dāng)中包括用有限的資源、資金做推廣，改變社會(huì)對文化推廣及傳承的認(rèn)知度不高等；另外還有人才的培養(yǎng)，如品牌管理、營銷管理、教學(xué)方面的人才都較為需要。在人才方面只能看緣分，目前澳門的推廣人員尚算充足，但需居安思危。幸好政府方面較為重視“詩詞功夫”，之前亦拜訪過相關(guān)的政府部門，大家對於“詩詞功夫”都十分期待，透過溝通渠道和政府保持良好的關(guān)係，相信在未來政府亦能一如既往提供相應(yīng)的協(xié)助。

目前澳門在“詩詞功夫”方面剛剛起步，還在推廣階段，很多事仍然需要完善，先讓社會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同感，接下來的工作才順暢。他亦在談話中透露，未來會(huì)持續(xù)努力，以現(xiàn)有的模式進(jìn)行推廣“詩詞功夫”的工作，連結(jié)更多學(xué)校，提供更多的平臺(tái)，令更多的人接觸到詩詞功夫，但無需太過設(shè)定天花板，視乎自己的個(gè)人能力，去做一些力所能及的事。另外，他亦表示，未來亦有計(jì)劃在澳門拍攝本地製作電影、邀請相應(yīng)的畫家進(jìn)行“詩詞功夫”動(dòng)畫製作並推出，通過讓小朋友觀看動(dòng)畫，能夠更好地吸收“詩詞功夫”的內(nèi)容。

現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展飛快，很多古代的事物隨著時(shí)間的流逝而慢慢消失，如傳統(tǒng)的六藝學(xué)習(xí)，在現(xiàn)今已有部份慢慢被其他的教育方式所替代，中華文化出現(xiàn)某程度上的斷層難以避免，為挽救文化並傳承下一代，澳門必須開始尋找突破口，而“詩詞功夫”則是這樣一個(gè)很好的傳承方式。結(jié)合古今，而又突破傳統(tǒng)，創(chuàng)新出一種新模式。