沈?qū)崿F(xiàn)

1 美麗鄉(xiāng)村之困惑

中國(guó)的鄉(xiāng)村占國(guó)土面積的1/2，但它們卻曾經(jīng)長(zhǎng)期處在城市化的邊緣，基礎(chǔ)設(shè)施陳舊，空巢化現(xiàn)象嚴(yán)重，隨之而來(lái)的是鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的瓦解和鄉(xiāng)土文化、工藝的消逝。自2013年12月中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上提出“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的寄語(yǔ)之后，中國(guó)廣大農(nóng)村終于從被遺忘的角落中走出來(lái)，開(kāi)始受到全社會(huì)的關(guān)注。美麗鄉(xiāng)村整治，宜居鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)，田園綜合體規(guī)劃等各種建設(shè)的大潮席卷全國(guó)各地，農(nóng)村的風(fēng)貌、農(nóng)民的生活、農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)都在探索與實(shí)踐中得到不同程度的改觀和提升。

但是我們也要警惕以城市化的方法來(lái)改造鄉(xiāng)村，這將導(dǎo)致鄉(xiāng)村魅力的消逝。特別是在設(shè)計(jì)學(xué)層面，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)始終伴隨著爭(zhēng)議和困惑。首先是古村落保護(hù)與發(fā)展之間的矛盾（這個(gè)大課題在此不展開(kāi)討論），其次是普通村落（占了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的大部分比例）改造與提升的導(dǎo)向性問(wèn)題。

拋開(kāi)那些為產(chǎn)值而設(shè)計(jì)，直接把城市公園的施工圖搬到鄉(xiāng)村的“畫(huà)圖匠”不談，稍有情懷的設(shè)計(jì)師們往往一廂情愿地把自己對(duì)于鄉(xiāng)村景觀或者鄉(xiāng)土風(fēng)景的固有觀念投射于案頭之上。在長(zhǎng)三角地區(qū)，設(shè)計(jì)師從安徽省宏村鱗次櫛比的馬頭墻中汲取靈感，把吳冠中的水鄉(xiāng)畫(huà)作奉為圭臬。衍生出馬頭墻、石板路這些屢試不爽的鄉(xiāng)村景觀元素進(jìn)行組合搭配，但卻忽視了千差萬(wàn)別的“吾鄉(xiāng)吾土吾山水”和真實(shí)的鄉(xiāng)村生活，帶來(lái)新的“千村一面”以及看似鄉(xiāng)土，實(shí)則預(yù)設(shè)場(chǎng)景的“舞臺(tái)布景式”景觀（圖1）。

難道這就是美麗鄉(xiāng)村的景觀風(fēng)貌？這困惑著村民，困惑著鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)，也困惑著設(shè)計(jì)師。

1 看似鄉(xiāng)土，實(shí)則預(yù)設(shè)場(chǎng)景式的鄉(xiāng)村景觀Seemingly rural, actually “scenario-based” rural landscape

2 相地與因借

“如果你拍的不夠好，那是因?yàn)槟汶x的不夠近?！边@是戰(zhàn)地記者羅伯特·卡帕說(shuō)過(guò)的一句著名的話。設(shè)計(jì)師的美麗鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)之惑是因?yàn)樽陨黼x鄉(xiāng)村還不夠近，如果放下案頭的畫(huà)冊(cè)來(lái)到鄉(xiāng)村，你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的村民和市民一樣需要大量停車位，村里的大媽和城市的大媽一樣喜歡跳廣場(chǎng)舞，村里飯館和城里一樣需要導(dǎo)入人流量，而不一樣的地方在于鄉(xiāng)村中還有口口相傳的宗族起源和文化認(rèn)同（往往伴隨著神話傳說(shuō)），鄉(xiāng)村中還有一些工匠和手藝人，更重要的不同是鄉(xiāng)村所在的多種多樣的場(chǎng)地，依山而居，臨水而居，傍樹(shù)林而居。這些相同和不同都是造園的先決條件，也是造園的起始點(diǎn)。

所以在筆者看來(lái)，鄉(xiāng)村景觀與城市景觀的設(shè)計(jì)并無(wú)本質(zhì)上的不同，只是場(chǎng)地的類型和因借的資源更趨向于咫尺山林的大環(huán)境和小集體的認(rèn)同與使用。

《園冶》相地篇中提到的山林地、村莊地、郊野地、江湖地各有特色，都是鄉(xiāng)村景觀中常見(jiàn)的場(chǎng)地，雖然現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師往往都是被動(dòng)地選擇場(chǎng)地，但是對(duì)指定的場(chǎng)地進(jìn)行全面的勘察和踏勘，才能發(fā)現(xiàn)地利之所在，才能巧妙地去構(gòu)思和創(chuàng)作，此所謂相地合宜。而不是先入為主地預(yù)設(shè)一個(gè)自認(rèn)為鄉(xiāng)土的藍(lán)圖去安放和擺弄。

《園冶》借景篇中說(shuō)“夫借景，林園之最要者也。如遠(yuǎn)借，鄰借，仰借，俯借，應(yīng)時(shí)而借”[1]。孟兆禎院士在《園衍》中更提出“借景”是中國(guó)傳統(tǒng)造園理法的核心，借景并非簡(jiǎn)單地借園外之景，而是憑藉之借，不僅秉承了中國(guó)文學(xué)“比興”的手法，也貫穿了明旨、立意、問(wèn)名、相地、布局、理微和余韻等諸環(huán)節(jié)[2]。

鄉(xiāng)村天然地具有山林、江湖等自然資源，同時(shí)又因村民世代居住而流傳下宗族起源和文化認(rèn)同，這給了設(shè)計(jì)師難得的機(jī)會(huì)去挖掘、思考和創(chuàng)作，相地合宜，借景隨機(jī)，則佳景自成。

2 皂溪村改造規(guī)劃總平面圖The general plan of reform of Zaoxi Village

3 實(shí)踐與探索

鄉(xiāng)村的不一定是鄉(xiāng)土的，現(xiàn)在大部分的鄉(xiāng)村有新功能需求，有新生活和新產(chǎn)業(yè)的承載，不再是宏村的粉墻黛瓦，也不再是楠溪江的文筆塔，鄉(xiāng)村景觀沒(méi)有固定的模式，創(chuàng)新設(shè)計(jì)就應(yīng)該是在對(duì)場(chǎng)地和現(xiàn)代鄉(xiāng)村生活理解的基礎(chǔ)之上，對(duì)自然資源和歷史人文資源隨機(jī)應(yīng)變之利用，巧于因借，才能推陳出新，凸顯特色。特別是鄉(xiāng)村景觀因?yàn)閳?chǎng)地、業(yè)主方和利益方的復(fù)雜性往往是邊畫(huà)邊改、邊施工邊設(shè)計(jì)，一方面這是對(duì)現(xiàn)有設(shè)計(jì)院標(biāo)準(zhǔn)出圖流程的顛覆，另一方面也接近古代興造園林的過(guò)程，借景隨機(jī)，觸情俱是。下文3個(gè)案例是筆者有限的鄉(xiāng)村景觀實(shí)踐經(jīng)歷，拋磚引玉以討論創(chuàng)新與探索之艱難。

3.1 臨借雙溪境自出

皂溪村位于浙江省諸暨市趙家鎮(zhèn)，是一個(gè)盛產(chǎn)香榧的鄉(xiāng)村。在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研中最吸引我們的就是從上游潺潺而下的2條山溪在村口匯聚并綿延而下，形成一個(gè)“Y”字形的水系，在“Y”字形的交叉口還有一棵百年老樟樹(shù)，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，庇佑著這一方水土，村落基本就是沿著這2條山溪和溪邊的道路次第建造。但遺憾的是因?yàn)閱渭兎篮榈男枰瑑蛇叺鸟g岸又高又直，在路邊基本上感受不到水系的存在，人與水之間沒(méi)有任何互動(dòng)。另外，很多村民把生活污水直接排放到山溪中，道路雨水也大部分直接排到溪中，對(duì)溪流的水質(zhì)造成較大的影響。

于鑒于此，我們臨借雙溪造景，提出“榧鄉(xiāng)清流”的概念，還溪于村，還溪于自然，以溪流改造為核心，串聯(lián)多個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)，沿溪改造水街，跨溪串聯(lián)騎行道（圖2）。

首先在水質(zhì)層面，通過(guò)截污納管，杜絕居民的生活污水進(jìn)入溪流，然后在道路兩邊設(shè)計(jì)生態(tài)集水溝景觀帶，滯留和凈化道路雨水。其次，通過(guò)與當(dāng)?shù)厮块T(mén)溝通與實(shí)地調(diào)研走訪，我們發(fā)現(xiàn)實(shí)際上皂溪的洪水期一年只有幾次，集中在夏季，且瞬時(shí)洪峰很快就會(huì)過(guò)去，大部分時(shí)間都處于低水位之中。經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的計(jì)算和推演，我們一方面在溪流上筑石堤汀步調(diào)蓄起一定的水量，并營(yíng)造石階跨溪而過(guò)的景觀；另一方面改造一部分駁岸，用當(dāng)?shù)氐南獮┦瘔酒龆鄬痈卟畹鸟g岸，增加行洪面積，減緩瞬時(shí)洪峰，并在這些最外一級(jí)的駁岸層中增加導(dǎo)流性小島，小島之間以石棧道相連，增加村民和游客的親水性（圖3）。同時(shí)，沿溪在駁岸外再增加一條卵石小道，在低水位時(shí)可以作為親水步道，在高水位時(shí)被洪水淹沒(méi)也不影響行洪（圖4）。

此外，我們還對(duì)溪邊的村委會(huì)舊樓進(jìn)行了改造，打開(kāi)圍墻，將建筑及其前面的廣場(chǎng)和溪水發(fā)生關(guān)聯(lián)，對(duì)當(dāng)?shù)氐闹癫倪M(jìn)行防腐處理后作為立面元素，以考特鋼圍繞現(xiàn)有大香樟設(shè)計(jì)螺旋樓梯，成為視覺(jué)焦點(diǎn)（圖5）。

目前，皂溪村的改造一期工程初步完成，涉溪成趣的優(yōu)美景觀獲得了當(dāng)?shù)卣痛迕竦暮迷u(píng)，趙家鎮(zhèn)也入選了首批浙江省旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)創(chuàng)建名錄。在2007年的春節(jié)前夕，皂溪村枕水而居的照片登上了《人民日?qǐng)?bào)》的頭條，這也是對(duì)浙江省五水共治、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的肯定。

3 溪畔騎行道與磯島上的石棧道The riding road by the stream and stone trestle on Ji island

4 溪畔古樹(shù)、汀步和亭廊The ancient tree, stepping stone and pavilion by the stream

5 原有村委會(huì)舊樓及廣場(chǎng)改造Reconstruction of old building and square of village committee

6 現(xiàn)狀茶—山格局Structure of tea-mountain at present

7 構(gòu)思來(lái)源：《瀟湘奇觀圖》（宋·米有仁）The source of conception: Picture of Xiaoxiang wonders (Song dynasty, Mi Youren)

8 龍塢廣場(chǎng)軸測(cè)圖Axonometric drawing of Longwu square

3.2 遠(yuǎn)借青山遙問(wèn)史

杭州上城埭村（龍塢茶村）位于杭州西南郊的龍塢茶鎮(zhèn)，是龍井茶的主產(chǎn)地之一。在美麗鄉(xiāng)村整治提升的施工過(guò)程中，村口的停車場(chǎng)因?yàn)榇迕窠y(tǒng)一征地的要求，多征了4畝（約0.27hm2），甲方打算做個(gè)入口廣場(chǎng)，讓我們緊急去工地處理。

到了現(xiàn)場(chǎng)，我們發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地近有2棵枝繁葉茂的雞爪槭和茶田，遠(yuǎn)有連綿起伏的群山宛如宋代畫(huà)家米有仁的《瀟湘奇觀圖》（圖6、7），我們當(dāng)機(jī)立斷決定借景近樹(shù)、茶田和遠(yuǎn)山，對(duì)原本一覽無(wú)余的空間進(jìn)行分隔。用綠島圍合出雞爪槭，用綿延的景墻圍合空間，將遠(yuǎn)山的意境延伸至人們的腳下（圖8）。

在確定景墻形式時(shí)，聯(lián)想到該村的得名傳說(shuō)：遠(yuǎn)古時(shí)期有蛟龍蟄伏山塢修煉。某年山塢大旱，蛟龍不舍百姓受苦，毅然撞向山崖……從此靜靜的幽谷深山就有了飛流直瀉數(shù)千年的白龍?zhí)镀俨?，這個(gè)地方也名之為龍塢。我們藉此構(gòu)景，以景墻寓意龍脊，左右擺動(dòng)，綿延起伏，或?yàn)樾?，或?yàn)槠脚_(tái)，或?yàn)樵露撮T(mén)，同時(shí)依托墻體用石材和礫石做了流水紋的鋪裝，與墻體的綿延之勢(shì)互為呼應(yīng)，也表現(xiàn)“見(jiàn)龍?jiān)谔?，或隱于塢”的意境，流水紋圍合出來(lái)的綠島里就是雞爪槭飄逸的枝葉，與設(shè)計(jì)的隱逸之風(fēng)相得益彰[3]。

遠(yuǎn)觀有勢(shì)依布局，近看有質(zhì)仗理微。接下來(lái)是景墻動(dòng)勢(shì)和肌理的深化，由于青磚易于加工、成本較低，且村里已有不少建筑和景觀小品以青磚為主要材質(zhì)，因而景墻也考慮使用青磚作為主要材質(zhì)，以保證與村內(nèi)整體風(fēng)貌相統(tǒng)一，同時(shí)，我們主要借助參數(shù)化軟件進(jìn)行細(xì)節(jié)的推敲。

首先是墻體的整體扭動(dòng)，除了Z軸上的高低變化外，在X-Y平面上我們?cè)O(shè)置了大約20%的偏心，使得墻體變得更為自由。隨后就青磚的肌理，我們希望整個(gè)墻體是鏤空的，并且青磚排列方式如同龍鱗一般波動(dòng)，我們?cè)贕rasshopper上運(yùn)用函數(shù)編寫(xiě)了速率感較強(qiáng)的波紋紋樣，然后用函數(shù)數(shù)據(jù)干擾青磚的寬度，通過(guò)寬度變化衍射紋理，創(chuàng)造出整體浮動(dòng)的效果（圖9）。

圖紙到了施工單位那里，因?yàn)闆](méi)有在三維空間放樣的技術(shù)和設(shè)備，希望我們能夠做一些簡(jiǎn)化，于是我們做了兩方面的調(diào)整，一是放棄了墻體整體的偏心擺動(dòng)，變更為全部垂直地面；二是簡(jiǎn)化干擾紋樣，將干擾波紋改成直線，并重新確定了每塊青磚的長(zhǎng)度和寬度，制定了12種規(guī)格，以便加速施工（圖10）。

現(xiàn)狀場(chǎng)地的外圍都是層層疊疊的茶田，為了把茶田引入到廣場(chǎng)，或者說(shuō)將廣場(chǎng)融入到茶田之中，我們?cè)凇褒垑Α钡推教幰ń?，設(shè)一小石拱橋隱于茶田之中，跨橋而過(guò)則是一個(gè)懸挑于茶田上的觀景平臺(tái)，平臺(tái)順延而下又與“龍墻”連為一體。

廣場(chǎng)建成后，成為村民和游客最愛(ài)停留拍照的場(chǎng)所，雖然他們未必能讀出廣場(chǎng)“龍隱于塢”的文化，但是我們本來(lái)就希望這種文化的附會(huì)是若有若無(wú)、似是而非的，重要的是人們?cè)谶@里能夠驀然感受到茶山疊翠的隱逸與曠達(dá)，感受到青磚流水的精致與殊異（圖11、12）。2017年春，中央電視臺(tái)直播“杭州茶文化博覽會(huì)開(kāi)幕式暨西湖龍井開(kāi)茶節(jié)”也選在了這個(gè)廣場(chǎng)展開(kāi)。

遺憾的是，那2棵大雞爪槭屬于被征地的村民，因?yàn)楹褪┕挝粌r(jià)格上的爭(zhēng)議，他連夜把樹(shù)移走賣(mài)掉了，徒留原本為了它們而度身打造的廣場(chǎng)，雖然我們?cè)谒y綠島上又補(bǔ)種了2棵雞爪槭，但不僅達(dá)不到原有遮陰避日的尺度，也失去了原真性。不過(guò)，也許這也是鄉(xiāng)村景觀營(yíng)造的真實(shí)性和不確定性所在。

9 用參數(shù)化軟件確定景墻空間尺寸和結(jié)構(gòu)柱位置The space dimensions and the location of structural columns are determined by parametric software

10 用參數(shù)化軟件確定景墻上每塊磚的長(zhǎng)度和寬度The length and width of each brick on the wall are determined by parameterized software

11 引蔓通津，石拱橋隱于茶田之中Vine is set to the ferry, the stone arch bridge is hidden in the tea garden

12 接茶田，納遠(yuǎn)山，風(fēng)景這邊獨(dú)好Tea garden and mountains could be seen from here

3.3 隨借遺構(gòu)臆趣生

杭州下楊村位于杭州轉(zhuǎn)塘雙浦街道，毗鄰借互聯(lián)網(wǎng)概念風(fēng)生水起的云棲小鎮(zhèn)。從地名也可以看出這里曾經(jīng)河網(wǎng)密布，是一個(gè)郊野的水鄉(xiāng)。并且經(jīng)過(guò)我們的考證，村名中的“楊”其實(shí)指的是柳樹(shù)（古代楊可代指柳，如《老殘游記》里記載“家家泉水，戶戶垂楊”其實(shí)是指垂柳），描述的是村中河堤眾多，堤上植柳的風(fēng)貌。南宋楊萬(wàn)里在南京當(dāng)知事也曾在《過(guò)廣濟(jì)圩》里以“夾路垂楊一千里，風(fēng)流國(guó)是太平州”的詩(shī)句來(lái)描述千里江堤盡植柳樹(shù)護(hù)堤的場(chǎng)景。

于是，我們的規(guī)劃和設(shè)計(jì)也是藉地名而明確方向，圍繞著整理疏通水系，重塑郊野水鄉(xiāng)的主旨來(lái)展開(kāi)。村長(zhǎng)一再要求我們?cè)诖蹇谠煲粋€(gè)牌坊，這是他去周邊的美麗鄉(xiāng)村考察回來(lái)后的經(jīng)驗(yàn)所得。并且村里的老人回憶說(shuō)下楊村歷史上確實(shí)有過(guò)一座牌坊，傳說(shuō)村里曾經(jīng)有個(gè)老先生當(dāng)過(guò)皇帝的老師，后來(lái)歸隱在此，皇帝便下了一道圣旨到村里來(lái)表彰他。為了迎接這道圣旨，村民特地在村口造了一座牌坊，但當(dāng)我們深究時(shí)又大都語(yǔ)焉不詳。對(duì)于做這種假古董式的恢復(fù)，我們很謹(jǐn)慎地拒絕了。

我們?cè)谌氪蹇诮杈艾F(xiàn)有的水杉大道以及道路所指向的遠(yuǎn)山，改造成為水中長(zhǎng)堤（考慮到現(xiàn)有的水杉長(zhǎng)勢(shì)良好，斟酌之后采取保留而不是替換為柳樹(shù)的方案）來(lái)回應(yīng)下楊村名所描述的郊野水鄉(xiāng)場(chǎng)景以形成特色。

在規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，村里同時(shí)展開(kāi)了拆違工作，在一個(gè)拆違現(xiàn)場(chǎng)，居然真的挖出了牌坊的殘片，我們很欣喜地到現(xiàn)場(chǎng)去觀摩，牌坊體量不大，從有限的幾個(gè)字中也很難得知全文。一方面我們建議村里積極和當(dāng)?shù)匚谋２块T(mén)溝通，另一方面我們也以此為契機(jī)展開(kāi)設(shè)計(jì)。

我們希望做一個(gè)有別于其他村的牌坊，既保留牌坊的原真性，又是新舊并置，讓人看到歷史的斷面。德國(guó)議會(huì)大廈玻璃穹頂?shù)男迯?fù)給予我們啟發(fā)，于是我們以現(xiàn)有遺構(gòu)大概確定牌坊的體制和造型，并以工字鋼結(jié)構(gòu)搭建起完整牌坊，把遺構(gòu)安放在原來(lái)的位置，遺缺部分以玻璃磚填充。玻璃磚的透明和石柱的古樸形成鮮明的對(duì)比，歷史和現(xiàn)實(shí)在此交織，喚起人們對(duì)歷史的追憶（圖13～16）。

同時(shí)，玻璃磚的特有屬性讓白天陽(yáng)光下的牌坊投射出五彩的倒影，而夜晚結(jié)合燈光設(shè)計(jì)又可以讓牌坊綻放晶瑩的光芒，成為一個(gè)具有歷史印痕的入村新地標(biāo)，也暗合傳統(tǒng)造園布局中的“涉門(mén)成趣”之說(shuō)。

14 水晶牌坊設(shè)計(jì)邏輯Design logic of crystal archway

15 水晶牌坊日景效果Rendering of crystal archway in the day

16 水晶牌坊夜景效果Rendering of crystal archway at night

4 結(jié)語(yǔ)

美麗鄉(xiāng)村的整治與提升因?yàn)樗幍沫h(huán)境多樣復(fù)雜，用地的范圍時(shí)時(shí)變動(dòng)，施工的過(guò)程充滿變數(shù)，從某種程度來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村景觀的營(yíng)造更接近中國(guó)古代的傳統(tǒng)造園，是一種有法無(wú)式的造園過(guò)程。這給傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)單位帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，一些國(guó)有大院往往因?yàn)樵O(shè)計(jì)費(fèi)低、設(shè)計(jì)周期長(zhǎng)、變更頻繁而不愿接這種項(xiàng)目；或者就是一套圖紙用到底，馬頭墻、卵石花境、石板路三件套以不變應(yīng)萬(wàn)變，讓本來(lái)風(fēng)貌多元的鄉(xiāng)村經(jīng)整治后反而越來(lái)越雷同，更會(huì)限制設(shè)計(jì)師、村民和管理者的思維，把一種預(yù)設(shè)的鄉(xiāng)土景觀投射在全國(guó)各地而理所當(dāng)然之。

不過(guò)，挑戰(zhàn)伴隨著機(jī)遇，鄉(xiāng)村造園也給銳意進(jìn)取、勇于探索的設(shè)計(jì)師們一個(gè)回歸土地，傳承創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，審時(shí)度勢(shì)以相地之異宜，隨機(jī)應(yīng)變以借景之無(wú)由，再配合以現(xiàn)代語(yǔ)言和技術(shù)，必能使全國(guó)各地廣大的普通鄉(xiāng)村變得殊異而有各自之美麗[4]。

注釋：

圖1引自http://www.gad.com.cn/index.php/projects/info/477?from=groupmessage；圖6引自http://www.zhlzw.com/lz/yis/242243.html；其余圖片均由本來(lái)設(shè)計(jì)工作室拍攝或繪制。