王昊

摘要：在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中要有創(chuàng)新思維，跟上時(shí)代發(fā)展，鑒于技術(shù)手段的持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也面臨創(chuàng)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文闡述了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的原則，并闡述了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的主要方法。更好地應(yīng)用當(dāng)前的科技，不斷創(chuàng)新和發(fā)展建筑理念，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)不斷向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)分析；創(chuàng)新理念；趨勢(shì)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)房屋的要求越來越高，建筑行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，創(chuàng)新思維的應(yīng)用可以優(yōu)化結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，滿足人們的使用和美觀要求，提高建筑的適用性。從目前的趨勢(shì)分析，未來的房屋趨向高層、超高層發(fā)展，通過創(chuàng)新思維優(yōu)化現(xiàn)代建筑，使其發(fā)揮出更大的社會(huì)效益，這有益于建筑行業(yè)的健康有序發(fā)展。

一、概述當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的背景

在建筑設(shè)計(jì)中，依照經(jīng)濟(jì)理念保障社會(huì)資源的有效利用是優(yōu)化設(shè)計(jì)的主線。為了能滿足在新時(shí)期下人們對(duì)房產(chǎn)資源的需求，建筑業(yè)內(nèi)人士從建筑設(shè)計(jì)入手，利用科學(xué)、合理的建筑設(shè)計(jì)手段對(duì)建筑物進(jìn)行設(shè)計(jì)，使其在形態(tài)、功能上與人們的多元化需求相符合，成功緩解由于社會(huì)快速發(fā)展產(chǎn)生的住房問題，保障社會(huì)資源的充分利用。但要注意的是，新時(shí)代衍生出了大量先進(jìn)的建筑設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)技術(shù)，這也給建筑設(shè)計(jì)的未來發(fā)展帶來無(wú)限可能。

二、建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思維的形成過程

面對(duì)日益變化的社會(huì)環(huán)境，為更好地適應(yīng)人類對(duì)建筑物的各方面需求，對(duì)當(dāng)今的建筑又進(jìn)行了重新的定義，從生活、自然、文化等方面表達(dá)人與建筑的關(guān)系，創(chuàng)新思維應(yīng)該滿足人類需求，使使用者自己主動(dòng)去體驗(yàn)建筑的功能和建造意義，而不是強(qiáng)加在人類身上體驗(yàn)?zāi)硞€(gè)意義，要以人本思想為前提。

三、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)新理念的運(yùn)用

（一）創(chuàng)新的建筑是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新過程不是孤立的，它是設(shè)計(jì)者內(nèi)心里對(duì)美的感受，并將其外向化的具體表現(xiàn)。因此要引起人們對(duì)建筑物的美產(chǎn)生共鳴，必須在視覺上對(duì)觀眾形成沖擊力。例如在政府市政建設(shè)項(xiàng)目的建筑設(shè)計(jì)上，就要體現(xiàn)出一種以人為本的人文精神、服務(wù)社會(huì)的公眾精神。

（二）現(xiàn)代與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新結(jié)合

現(xiàn)代建筑藝術(shù)不僅是歷史的藝術(shù)，更是社會(huì)的藝術(shù)，它處于不斷的創(chuàng)新、發(fā)展和變革當(dāng)中，以滿足人們對(duì)藝術(shù)享受的追求。因此，我們要把現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新風(fēng)格作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作的高度，要以積極進(jìn)取的心態(tài)來吸取從古今世界各國(guó)著名的建筑設(shè)計(jì)作品中的精髓。國(guó)外許多著名的建筑設(shè)計(jì)師有意識(shí)地發(fā)展了現(xiàn)代建筑，例如：日本的黑川紀(jì)章、磯琦新和安藤忠雄等人，既引進(jìn)了西方的具有很強(qiáng)時(shí)代感的設(shè)計(jì)風(fēng)格，又注重結(jié)合本國(guó)歷史，不失本國(guó)韻昧，被認(rèn)為是日本現(xiàn)代建筑藝術(shù)典型。我國(guó)是擁有5000年文明史的歷史文化人國(guó)，更有利于創(chuàng)造出豐富多彩的、具有民族文化藝術(shù)特質(zhì)的現(xiàn)代建筑藝術(shù)精品，向世界展現(xiàn)我們獨(dú)特的民族文化藝術(shù)風(fēng)彩，增強(qiáng)民族自豪感。

（三）現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的科技創(chuàng)新

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的科技創(chuàng)新，一方而體現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品的外形中，更體現(xiàn)在建筑技術(shù)中。例如弗蘭克·蓋里設(shè)計(jì)的畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館，先運(yùn)用電腦掃描將模型數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化成施工圖紙，再將圖紙中的每一部分進(jìn)行分解，甚至能分解為每一塊需到加工制作的鐵合金外墻板，這在傳統(tǒng)技術(shù)的時(shí)代是無(wú)法想象的。作為一名建筑設(shè)計(jì)師，就要時(shí)刻跟蹤和了解當(dāng)代建筑科技中出現(xiàn)的最新科技，并加以運(yùn)用。

四、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)和潮流

（一）生態(tài)建筑設(shè)計(jì)趨勢(shì)

生態(tài)建筑是一門獨(dú)特的學(xué)科，主要研究建筑與生態(tài)關(guān)系。生態(tài)建筑是多種技術(shù)集成的結(jié)果，是指在建筑設(shè)計(jì)過程中充分考慮保護(hù)環(huán)境的要求，把建筑物與種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、能源、環(huán)保、美學(xué)、高新技術(shù)等緊密地結(jié)合起來，在有效滿足各種使用功能的同時(shí)，能夠有益于使用者的身心健康，并創(chuàng)造符合環(huán)境保護(hù)要求的工作和生活空間。處處生機(jī)勃勃，展現(xiàn)城市寬廠的胸懷。

（二）科學(xué)信息化、智能化設(shè)計(jì)趨勢(shì)

借助計(jì)算機(jī)技術(shù)，設(shè)計(jì)者首先可以方便地進(jìn)行建筑與城市的概念性設(shè)計(jì)。也就是綜合具體的城市環(huán)境、城市空間、設(shè)計(jì)要求等條件通過提煉，把各種條件集合成最終的概念，明確它的本質(zhì)特征淡化設(shè)計(jì)的表象，使設(shè)計(jì)成為綱領(lǐng)性的文件。在綱領(lǐng)性文件的基礎(chǔ)上，留有足夠的空間，使之具有可持續(xù)發(fā)展性，具有新陳代謝的功能。概念性城市建筑設(shè)計(jì)的特征主要可以概括為兩個(gè)方面，一是抓住設(shè)計(jì)的本質(zhì)，淡化空間與建筑的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)；另一個(gè)是要為可持續(xù)發(fā)展留有余地，使設(shè)計(jì)具有延續(xù)性、發(fā)展性和可重組性。

（三）可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)

可持續(xù)建筑的核心內(nèi)容包括節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材與生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面。從某種意義上講，綠色建筑、生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑的基本內(nèi)涵是相通的是一致的。首先，我們可以利用可再生能源，如太陽(yáng)能、風(fēng)能，對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，采用被動(dòng)式能源策略，其次，可以根據(jù)建筑所在氣候區(qū)的特點(diǎn)，采取因地制宜的生態(tài)策略。

（四）高度民族化的趨勢(shì)

現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)既需要對(duì)新技術(shù)、新工藝進(jìn)行積極探索，同時(shí)又不能丟掉傳統(tǒng)建筑中的人文精神。目前世界上許多先進(jìn)國(guó)家在建筑發(fā)展中，往往致力于現(xiàn)代化設(shè)計(jì)與高度民族化的完美結(jié)合，這樣的結(jié)合體現(xiàn)在建筑中能顯著提高建筑的內(nèi)涵。

（五）設(shè)計(jì)整體藝術(shù)化

隨著物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們逐漸追求室內(nèi)各種物件之間的統(tǒng)一整體美，要求從“物的堆積”中解放出來。設(shè)計(jì)是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握。許多成功的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)都是藝術(shù)上，強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品。

五、結(jié)語(yǔ)

大力提倡創(chuàng)新思維在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，有利于提高建筑物的適用價(jià)值，較少成本支出，使現(xiàn)代建筑更加符合宜居環(huán)境。創(chuàng)新思維在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的地位越來越重要，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)不僅滿足人們的使用要求，還可以對(duì)造型進(jìn)行改觀，滿足人們對(duì)建筑的審美要求。而作為當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師，更要了解建筑設(shè)計(jì)的最新發(fā)展方向，結(jié)合自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在實(shí)踐中，不斷創(chuàng)新，最終形成個(gè)人的設(shè)計(jì)風(fēng)格和潮流，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的建筑設(shè)計(jì)行業(yè)中脫穎而出。

參考文獻(xiàn)：

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