摘 要：黨的十九大報(bào)告繪出了體育強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖，怎樣做好學(xué)校體育工作已成為大家關(guān)注的話題。學(xué)校體育工作通常是以體育課為主要形式向?qū)W生展現(xiàn)的，它通過(guò)游戲、活動(dòng)、競(jìng)技的方式以達(dá)到向?qū)W生傳輸運(yùn)動(dòng)技巧、增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)及促使其健康發(fā)展的教學(xué)目的。但是眾所周知，僅憑這種外部作用是很難培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育的興趣的，還需要為其輸入體育人文價(jià)值觀念，提供形成文化自覺(jué)的內(nèi)在動(dòng)力才能達(dá)到體育教學(xué)的真正目的。如何在意識(shí)層面改變學(xué)生對(duì)體育的看法和態(tài)度以及樹立終身體育的觀念來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐是接下來(lái)要探討的關(guān)鍵問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：價(jià)值；價(jià)值觀；文化；體育人文價(jià)值觀

一、相關(guān)概念闡釋

價(jià)值：一般指對(duì)主體有用的客體，它源于客體，取決于主體。價(jià)值觀：指一個(gè)人在實(shí)踐中形成的價(jià)值追求、行為準(zhǔn)則及個(gè)人評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的總和，它是文化的核心體現(xiàn)。文化：廣義的文化是指人在社會(huì)實(shí)踐中形成的普遍認(rèn)同并起作用的行為模式、行為準(zhǔn)則及規(guī)律性的生活方式。它受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、政治制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響；狹義的文化是指?jìng)€(gè)體在參與特定群體活動(dòng)時(shí)為了能被接納而必須知道的東西。所以不同地域、民族、階層有著不同的文化，核心體現(xiàn)在價(jià)值觀的差別上。體育：體育是指人通過(guò)游戲、玩耍、競(jìng)技等方式以達(dá)到身心健康的一種運(yùn)動(dòng)。它是人在實(shí)踐中有意識(shí)創(chuàng)造的一種文化。人文思想：指人在文化中對(duì)人性、人倫、人道、人格及歷史價(jià)值的認(rèn)識(shí)和思考。它講求人的全面發(fā)展。體育人文價(jià)值觀：把人文思想融入體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，以追求個(gè)性身心健康發(fā)展的指導(dǎo)理念。

二、體育人文價(jià)值觀重構(gòu)的研究背景

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在黨的十九大報(bào)告中指出：“廣泛開展全民健身活動(dòng)，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)?！痹邳h的號(hào)召下，體育工作引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注，如何加快體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的問(wèn)題就成了社會(huì)廣泛探討的問(wèn)題。要找到適合我國(guó)體育工作的道路建設(shè)就得先了解體育的發(fā)展歷史和我國(guó)體育工作的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，然后才能對(duì)癥下藥真正實(shí)現(xiàn)“全民健身計(jì)劃”的宏偉目標(biāo)。

體育的起源可追溯至古希臘時(shí)期，為了能在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，各城邦對(duì)競(jìng)技訓(xùn)練活動(dòng)都非常重視。但是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異和客觀需求的不同，各城邦培育了各自的競(jìng)技文化并形成了兩種文化走勢(shì)。一種是一切為戰(zhàn)斗服務(wù)的斯巴達(dá)文化，它一直延續(xù)到20世紀(jì)中葉并演變成了軍國(guó)主義傳統(tǒng)。另一種是源自文化之都雅典的先進(jìn)的教育制度，雅典注重公民和戰(zhàn)士和諧發(fā)展。雅典人無(wú)比崇尚身體的健美，不少人為追求體形的勻稱和健美而終身從事鍛煉活動(dòng)。到了中世紀(jì)，身體運(yùn)動(dòng)不再是學(xué)校教育的內(nèi)容。直到12世紀(jì)騎士制度出現(xiàn)，騎士學(xué)校中的“騎士七技”也在18世紀(jì)改造成了學(xué)校體育教學(xué)中的內(nèi)容，騎士的人文氣質(zhì)和精神追求也為現(xiàn)代體育人文價(jià)值奠定了基礎(chǔ)。

13世紀(jì)到17世紀(jì)的文藝復(fù)興和宗教改革把人從神中解放了出來(lái)，這時(shí)人文思想被注入體育教學(xué)中。人們開始認(rèn)識(shí)到健全的思想寓于健全的體魄，更加注重身心的全面發(fā)展，至此西方現(xiàn)代體育人文價(jià)值觀正式形成。18世紀(jì)到19世紀(jì)，西方體育人文思想的最高原則演變成了個(gè)體的自由，直到20世紀(jì)初“體育”一詞才經(jīng)日本傳入中國(guó)。西方體育由于受到當(dāng)時(shí)中國(guó)歷史條件的限制，在融入中國(guó)本土的過(guò)程中，人文理念被尚武精神取代，體育開始服務(wù)于政治，成了為戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備的工具。中華人民共和國(guó)成立后，隨著工業(yè)化的推進(jìn)，體育開始為人民大眾服務(wù)。人們雖然開始認(rèn)識(shí)到體育的健康、思想教育及娛樂(lè)功能，但是這時(shí)的體育仍然是有計(jì)劃地鍛煉身體以增強(qiáng)勞動(dòng)力素質(zhì)為主并未發(fā)展到滿足個(gè)體的興趣需求的程度。后來(lái)又形成了體育的階級(jí)性和技術(shù)性。直到20世紀(jì)80年代，改革開放的春風(fēng)吹遍了祖國(guó)大地，體育開始成為個(gè)性全面發(fā)展需要的一種活動(dòng)。

新時(shí)代，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，人民生活水平的提升，實(shí)現(xiàn)和滿足個(gè)人的精神文化需求成了中國(guó)體育肩負(fù)的重大使命。但是由于體育傳入中國(guó)就出現(xiàn)先天不足的情況，學(xué)校體育工作也一直停留在方式和技能的探索上，忽視人文價(jià)值的注入，所以體育教學(xué)一直面臨著動(dòng)力不足、學(xué)生興趣培養(yǎng)難、終身體育意識(shí)缺失的問(wèn)題，嚴(yán)重影響了大眾體育全民健身計(jì)劃的目標(biāo)實(shí)施進(jìn)程。因此，體育人文價(jià)值觀的形成路徑研究意義深遠(yuǎn)。

三、體育人文價(jià)值觀缺失的原因分析

1.歷史條件的限制

西方體育傳入中國(guó)之初，一方面由于受到救亡圖存的客觀要求，西方人文理念被師夷長(zhǎng)技以制夷的思想取代，后又受到各種思潮的嫁接，使得中國(guó)體育方向迷失，缺乏正確的思想路線指導(dǎo)。另一方面中國(guó)體育缺乏民族文化的滋養(yǎng)，發(fā)展歷史不夠長(zhǎng)，在吸收西方文明時(shí)舍本逐末，導(dǎo)致出現(xiàn)“先天不足，后天畸形”的局面。

2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響

體育的出現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展水平有關(guān)，在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)是很難注重體育的，只有到了工業(yè)時(shí)期，隨著人們生活方式的深刻變化，人們才開始認(rèn)識(shí)到身體運(yùn)動(dòng)的重要性，并且開始有意識(shí)地鍛煉身體，當(dāng)人們給這種身體運(yùn)動(dòng)賦予意義時(shí)，體育才開始出現(xiàn)并成為學(xué)校教學(xué)文化的一部分。

3.學(xué)校體育教學(xué)體系不夠完善

中國(guó)的體育教學(xué)工作長(zhǎng)期只注重形式和技能的教學(xué)，忽視了意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的教育。人文價(jià)值觀輸入的長(zhǎng)期缺失，使得人們對(duì)體育的認(rèn)識(shí)局限于“體質(zhì)論”和“功能論”的價(jià)值導(dǎo)向，導(dǎo)致了學(xué)生體育興趣培育難、體育動(dòng)力不足、體育文化不自覺(jué)的問(wèn)題。終身體育觀念的形成有待于教育體系的完善。

4.意識(shí)層面重視程度低

體育文化教學(xué)作為學(xué)校素質(zhì)教學(xué)中的重要組成部分，在學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展中意義重大，但由于教育體制的影響，大多數(shù)人只注重智育而忽視德智美體的協(xié)調(diào)發(fā)展，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的身心健康會(huì)受到嚴(yán)重的影響，社會(huì)意識(shí)層面的覺(jué)醒是實(shí)現(xiàn)全民體育的核心動(dòng)力。

四、人文體育價(jià)值觀在學(xué)校教學(xué)中的形成路經(jīng)

1.完善學(xué)校體育教學(xué)體系，深化體育教學(xué)改革

國(guó)家應(yīng)制定相關(guān)政策，完善學(xué)校體育教學(xué)體系，深化體育教學(xué)改革，彌補(bǔ)體育教學(xué)缺失的部分。

2.學(xué)校應(yīng)開辟第二學(xué)堂

學(xué)校需開設(shè)體育第二學(xué)堂，重視體育人文價(jià)值觀的傳輸，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)和體質(zhì)教學(xué)的結(jié)合，為培養(yǎng)學(xué)生體育興趣和終身體育提供內(nèi)在動(dòng)力。

3.積極參與全民健身計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)個(gè)性解放

社會(huì)應(yīng)宣傳培育正確的體育人文理念，提高思想認(rèn)識(shí)，積極參與到全民體育的偉大實(shí)踐中。

4.培育人文價(jià)值理念，促使個(gè)體全面發(fā)展

個(gè)人應(yīng)改變對(duì)體育工作的消極看法，重視體育鍛煉對(duì)個(gè)體身心健康發(fā)展的重大意義，了解體育歷史文化，將體育人文價(jià)值觀念內(nèi)化于心，外化于行，樹立終身體育的價(jià)值追求，積極參加體育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體身心健康的發(fā)展。

五、總結(jié)

新時(shí)代下，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人民生活水平的提高，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注個(gè)性身心健康的發(fā)展。在這樣的時(shí)代需求下，體育教學(xué)工作的改進(jìn)顯得非常必要。體育人文價(jià)值觀念的培養(yǎng)不僅能彌補(bǔ)體育教學(xué)中缺失的部分，還能為學(xué)生長(zhǎng)期從事體育鍛煉提供內(nèi)在動(dòng)力，促使其身心健康，實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介：關(guān)俊霞（1969-11-07），女，漢族，甘肅嘉峪關(guān)，高級(jí)教師，研究方向：中學(xué)體育教學(xué)。

編輯 段麗君