劉欣

摘 要：中國古典園林設(shè)計(jì)歷史悠久，孕育著中國文化的內(nèi)涵，是中華民族五千年文化史造就的一件藝術(shù)珍品，是一個(gè)民族內(nèi)在精神品格的生動(dòng)寫照，它不斷影響著當(dāng)代和現(xiàn)代世界景觀設(shè)計(jì)，而且需要我們繼承和發(fā)展。本文主要通過對(duì)中國古典園林和對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響，來論述中國古典園林對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的啟示以及如何更好的傳承和發(fā)展中國古典園林元素。

關(guān)鍵詞：古典園林；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；新中式；傳承

一、中國古典園林之美對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

中國傳統(tǒng)園林中的“自然觀”與當(dāng)前人類發(fā)展和城市發(fā)展中對(duì)生態(tài)學(xué)、美學(xué)、園林工程學(xué)的應(yīng)用有著不謀而合的趨同?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中又有了對(duì)古典園林“自然觀” 的新的認(rèn)識(shí)與拓展，一是由“仿生”自然向生態(tài)自然的拓展，體現(xiàn)為一種綜合性的生態(tài)規(guī)劃思想；二是由靜態(tài)自然向動(dòng)態(tài)自然的拓展，即將現(xiàn)代園林作為一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的系統(tǒng)。中國現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)要以現(xiàn)代科學(xué)自然觀為引導(dǎo)，并按照現(xiàn)代人的審美需求和社會(huì)發(fā)展的要求，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言體現(xiàn)出來。重新全面地領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)園林的“自然觀”，對(duì)于正確解決人類面臨的生態(tài)危機(jī)、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系、堅(jiān)持人類的可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，具有極為重要的理論和實(shí)踐意義。

1.動(dòng)態(tài)布局，移步換景

動(dòng)態(tài)序列布局，使園林空間成為連續(xù)序列的寫景，有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的藝術(shù)效果。如在北京植物園展覽的溫室沙漠景觀，它的展覽面積只有幾百平米。但是如何才能以小見大，向人們更好地展示沙漠植物景觀呢？這就是這個(gè)設(shè)計(jì)中首要考慮的問題。我們?cè)谶@個(gè)設(shè)計(jì)過程中就可運(yùn)用“步移景異”的設(shè)計(jì)理 念，成功的將巨人柱、大金琥、沙漠“河流”等幾個(gè)焦點(diǎn)景點(diǎn)表現(xiàn)了出來，道路設(shè)計(jì)的曲折變化則緊密圍繞這些景觀而展開。這樣的處理手法能更豐富室內(nèi)空間的層次與變化，也很好地保證了室內(nèi)景觀的完整性。

2.以情寫景，以景寓情，情景交融

中國古典園林藝術(shù)重視“寫意”手法的運(yùn)用，集天下名山勝境，不過分追求和拘泥于對(duì)實(shí)物形象的摹寫，而是經(jīng)過取舍并加以高度概括和提煉，雖取材于自然又非純 天然模仿。寓情于景，造景奇妙，展示“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”的神似境界。這種歷經(jīng)藝術(shù)加工而得到的藝術(shù)美，富有身臨其 境，似曾相識(shí)，又不知其所的玄妙之感，給人以詩情畫意或觸景生情的美好靈感，讓人留下了充分的聯(lián)想和回味的余地，創(chuàng)造出了一種含蓄幽深的美。這些手法的運(yùn) 用并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)過境遷而不再適用，反而由于現(xiàn)代新材料、新技術(shù)、新工藝的開發(fā)更能將其發(fā)揚(yáng)廣大，組織出豐富的空間。我們現(xiàn)代人的審美心理與情趣與當(dāng)時(shí)建造古典園林的士大夫們已有了翻天覆地的變化?，F(xiàn)代園林的意境匯集了人們的社會(huì)生活，蘊(yùn)含了豐富的歷史人物情感，包含了多樣化的藝術(shù)手法，具有獨(dú)特的審美情趣，讓人流連忘返，回味不倦。它是園林自然美與人工美的巧妙結(jié)合，融合歷史文化、美學(xué)、建筑、山水、植被以及設(shè)計(jì)師的個(gè)性 思想，也是園林藝術(shù)美的最高境界。

3.實(shí)用與審美的有機(jī)結(jié)合

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是人的審美意識(shí)和審美情趣的進(jìn)一步覺醒與提高，園林的生產(chǎn)性功能逐漸減弱，而其游賞的藝術(shù)性功能逐漸在增強(qiáng)，但現(xiàn)代園林中追求良好的服務(wù)或使用功能也很重要，例如為人們的戶外活動(dòng)提供充足的場(chǎng)地和場(chǎng)所，解決好流線和交通的關(guān)系，考慮人們 交往與使用中的心理與行為要求；其次，更重視空間組織的自由、形式的簡(jiǎn)潔、線條的明快以及設(shè)計(jì)手法的豐富性等等。

二、新的結(jié)合形式——新中式

新中式園林是對(duì)中國古典園林的一種提升，同時(shí)也是對(duì)古典園林精髓的一種與時(shí)俱進(jìn)的表達(dá)新中式風(fēng)格并不是單純的套用中國傳統(tǒng)元素，它是將新古典元素和具有中式風(fēng)格的元素進(jìn)行疊加，通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和吸收，將社會(huì)的現(xiàn)代元素和中國傳統(tǒng)元素有機(jī)的結(jié)合起來，通過現(xiàn)代人們的審美需求和欣賞水平來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)的藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適的體現(xiàn)。新中式園林將中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)的巧妙結(jié)合，將傳統(tǒng)造園的氣韻和意境保留在環(huán)境的每一個(gè)角落，通過對(duì)古典園林造園手法的靈活運(yùn)用，充分考慮對(duì)景、框景、近看、遠(yuǎn)眺等多層次的空間視線組織，步移景移，在視線的開、閉、轉(zhuǎn)、合等方面進(jìn)行精心打造，運(yùn)用現(xiàn)代材料對(duì)古典韻味的詮釋以及在植物配置上古為今用意境的表達(dá)，都是新中式園林對(duì)中國古典園林的精髓的繼承與發(fā)揚(yáng)，表達(dá)出其唯美不奢華，含蓄不張揚(yáng)，精致不造作，親切質(zhì)樸，自然人性化的特征。

三、新中式在居住區(qū)中的運(yùn)用——以萬科第五園為例

充分考慮當(dāng)?shù)氐赜蛱卣?，以嶺南四園為創(chuàng)作母本，吸收中國傳統(tǒng)古典園林的精髓，將古典園林的設(shè)計(jì)手法與現(xiàn)代材料有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)具中國特色的現(xiàn)代居住片區(qū)，同時(shí)也在中國的房地產(chǎn)業(yè)開創(chuàng)了新中式居住區(qū)的新篇章，成為國內(nèi)打造新中式房地產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)跑者。在空間上，第五園借鑒了嶺南園林的建筑風(fēng)格，通過院落式構(gòu)成來設(shè)計(jì)居住區(qū)的空間序列，住區(qū)中開放空間、半開放空間、半私密空間、私密空間安排合理，從不同空間層次上滿足了業(yè)主的心理需求；運(yùn)用傳統(tǒng)的處理手法，通過一系列的漏景、障景、框景、借景、對(duì)景等多樣設(shè)計(jì)方式，盡可能的在小場(chǎng)所表達(dá)大空間；運(yùn)用嶺南園林的設(shè)計(jì)元素，在庭院和巷弄的處理上借鑒了廣東地區(qū)天井、碉樓冷巷，從本土地域特色上完成對(duì)主題景觀的詮釋。在色彩表達(dá)上，第五園宛如一副水墨畫，整體建筑包括所有細(xì)節(jié)全部運(yùn)用“黑、白、灰”這三種無色系列進(jìn)行滲透，整個(gè)園區(qū)在色彩上表現(xiàn)出濃郁的江南風(fēng)情，風(fēng)格淡雅而恬靜，置身其中，讓身心在片刻間獲得寧靜。在植物上，大膽運(yùn)用具有中國傳統(tǒng)特色的竹，品種以剛竹屬的剛竹、紫竹居多，窄街深巷、高墻小院在大量栽植的竹再現(xiàn)了嶺南四大園林之一余蔭山房“翠竹夾墻”的景象，行走其中讓曲徑通幽的意境更為豐富。

結(jié)語

中國古典園林是中國造園史上的璀璨明珠，他融合了亟待工匠的心血和中國古典之美，在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，我們不能只想著怎么快速的向前邁進(jìn)，也要停下腳步繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的工匠精神，和中國園林之美，將中國古典園林的情、境、意引用到現(xiàn)代造園手法中。

參考文獻(xiàn)

[1]《園冶》.（明）計(jì)成 著.胡天壽 注

[2]《中國古典園 林 分析》.彭一剛.中國建筑工業(yè)出版社.1986年12月