陳鵬（湖南廣播電視臺電視劇頻道，湖南 長沙 410003）

人類命運共同體是一個全球價值觀，包含相互依存的國際權力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。當前國際形勢基本特點是世界多極化、經濟全球化、文化多樣化和社會信息化。糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構成了嚴峻挑戰(zhàn)，而這一切，也正在成為各國編劇的重要創(chuàng)作素材，引起各國公民的生存關注。不論人們身處何國、信仰何如、是否愿意，實際上全人類已經處在一個命運共同體中，面對危機和挑戰(zhàn)，傳播同舟共濟、共克時艱、合作共贏的人類命運共同體的價值定位，這是中國編劇的歷史使命與必然，是人類意識和諧重構的關鍵節(jié)點。

一、《戰(zhàn)狼Ⅱ》是面燃燒的旗幟，《紅海行動》彰顯中國意志。

《戰(zhàn)狼Ⅱ》和《紅海行動》是主旋律商業(yè)包裝的成功之作，票房創(chuàng)歷史新高，在講好中國故事，傳播好中國聲音方面做出了大膽嘗試。中國電影市場長期被好萊塢商業(yè)大片壟斷，這是個不可回避的尷尬現(xiàn)象，從《第一滴血》、《辛德勒名單》、《敢死隊》到《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》、《復仇者聯(lián)盟》等，中國的影院里充斥著西方的價值觀、美國式英雄主義，中國的青少年眼中只有美國式英雄，只有西方式救贖，這是歐美外宣工作的成功實踐。藝術作品有其價值立場定位，影視作品是各國文化軟實力的角力場，《戰(zhàn)狼Ⅱ》《紅海行動》與好萊塢電影性質相近，是“以其人之道，反治其人之身”的市場反擊成功案例，其中最大的亮點都是將愛國主義、國際人道主義與動作戲、戰(zhàn)爭戲相結合，打戲拳拳到肉，各種先進武器裝備輪番發(fā)威，再加上在異國拯救同胞和國際難民的情節(jié)，各種大規(guī)模戰(zhàn)爭場面再現(xiàn)，拍出了身臨其境的真實感和攝人心魂的震撼效果，一擊必中觀眾的燃點，在享受視覺和心靈震撼的同時，喚起中國觀眾內心的愛國主義熱情，“一個中國人都不許傷害”“一個中國僑民都不能少”，大國尊嚴、大國責任、大國氣魄貫穿影片始終。故事展開過程中，并未回避戰(zhàn)爭的殘酷，從而更加彰顯了中國政府維護國家和公民海外權益的意志和能力，讓觀眾強烈感受到一個負責任的大國守護世界和平的決心，凸顯了中國軍人熱愛和平、不懼犧牲的英雄氣概和國際人道主義精神，彰顯了國家利益、國家精神，修正了世界觀眾對中國軍隊、對中國人、對中國的“被本國閹割過的”粗淺認知。

長期以來，中國影視更多是一種情懷驅動，缺乏自然宣泄的主旋律情緒，《戰(zhàn)狼》釋放的正義反恐、國際救助、勇敢無畏情緒，正是中國合理表達人類命運共同體價值觀的直接體現(xiàn)。“兵者，國之大事”、“故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也”，在全球反恐的大是大非面前，中國不會袖手旁觀，除了積極投身國際維和行動，更是通過影片中爆發(fā)的中國故事起到了以小戰(zhàn)止大戰(zhàn)，起到了不戰(zhàn)而屈人之兵的功效，向全世界泛語境觀眾表明，中國軍隊不好戰(zhàn)，但絕不懼戰(zhàn)。同時我們也要注意，好萊塢大片越來越“空心化”，只有強烈的特效視覺沖擊，失去了細膩的，經得起推敲的故事邏輯、情感主線，更枉談價值正確，越來越像是工廠流水線產品，這是我們中國編劇在講好中國故事時應該避開的雷區(qū)。

二、中國故事的世界表達，編劇選題的價值定位。

語言是人類最重要的交際工具，是人們進行溝通的主要表達方式，人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果，語言是各民族的重要特征。影視編劇要運用好兩種語言，一是文本語言，二是鏡頭語言，文本語言是對鏡頭語言的詮釋和擴充，鏡頭語言是對文本語言的呈現(xiàn)和豐富，二者缺一不可。中國文化博大精深，語言豐富多彩，一句唐詩宋詞，一個成語典故，在母語體系中能引起廣泛思想共鳴，但在泛語境跨國語言體系中往往會遇到翻譯不夠精準，只能傳意，難以傳神的語言溝通障礙，這就需要編劇在劇本創(chuàng)作時充分考慮，準確用詞，以免翻譯時產生歧義。語言溝通不暢可能會導致電影《通天塔》中出現(xiàn)的悲劇，文化語言的自話自說可能會加劇國與國之間的樊籬與敵視。影視作品在當下大眾文化的語境中尋求和表現(xiàn)出新的話語特征，但是囿于東西方文化的差異，各自有著不同的闡釋自我方式，不同文化背影下制造出的影視作品都打上了不同的民族文化烙印標簽，各國的影視創(chuàng)作在二元對立矛盾沖突中表達各自感受、體驗、認識與理解的話題都有敘事結構與視點的差異。編劇的思辨及文本演變折射出一個時代的裂變與融合，在世界泛語境范圍，我們需要剖析政治與文化“二元文化思維模式”的對立與融合，在相同母語體系下的不同時代背景下，我們也要疏理歷史的沉淀和時代的創(chuàng)新“二元時空思維模式”的傳承與發(fā)展，才能把富有創(chuàng)新活力，飆升幸福指數(shù)，飽含民族自豪，澎湃中國力量的中國故事更好地傳播到全中國、全世界，分享中國智慧的改革開放成果，共享中國倡導的全球命運共同體價值觀。文藝觀念的改變、文藝創(chuàng)作的興衰、文藝批判的導向，及編劇的人生命運、人格獨立的完整性都直接影響一個時代的價值取向，左右一個時代的群體思維模式。

三、價值回歸現(xiàn)實，文藝服務人民。

關照現(xiàn)實是編劇應該回歸的主題，以高鐵、航天技術為代表的高科技行業(yè)是中國的科技名片，同時，我們也要利用影視作品更直觀地傳達中國人的精神風貌，時代成果，民生利惠。2017年《人民的名義》、《歡樂頌2》、《外科風云》等現(xiàn)實題材電視劇都有不俗的收視表現(xiàn)，《人民的名義》成為2017上半年電視劇市場最大的黑馬。打破近三年宮斗、玄幻劇霸榜的局面，引領收視一路走高，創(chuàng)造近十年來的收視高峰，并穩(wěn)居播放量榜單榜首，堪稱一部載入史冊的現(xiàn)象級電視劇?！度嗣竦拿x》等劇集直面當代重大社會話題，讓文藝創(chuàng)作與重大社會政治生活內容直接對話，爆發(fā)震撼人心的思想力量和藝術魅力，切中了現(xiàn)實痛點引發(fā)觀眾共鳴，為現(xiàn)實題材作品在觀眾中重新贏得了尊嚴與地位。

文藝要服務人民，就必須積極反映人民生活。《人民的名義》沒有一味為現(xiàn)實唱贊歌、做粉飾，而是勇于揭短，通過揭短來表明改正的決心，與全國的反腐倡廉大環(huán)境有機融合?，F(xiàn)實題材成功與否不是看題材有多宏大、主題多昂揚，而應在藝術上下功夫，尤其塑造人物要突破公式化、模式化的僵硬表達，必須進行細致的藝術加工。沒有生活的積累，缺乏藝術升華，拼湊理想主義、主觀主義、經驗主義、教條主義碎片的作品必然沒有沖擊力。從哲學上來說，價值本身是沒有立場的，換言之，每種立場又都有各自的價值，無論是哪種藝術流派，都只是敘事形式的各異，只不過是換了一件新衣，人類的痛楚更深刻地來源于對人性的拷問，人類的幸福更深層地來源于對生活的獲取。

從各國影視作品的發(fā)展軌跡中，我們可以清晰地看到歷史在角落里喘息，社會在歷史中裂變，人類在歷史中浮沉，他們想從對立的二元思維模式中掙脫出來，但在他們的內心，卻永遠是處于二元對立的狀態(tài)，該與不該，值與不值，他們的價值與立場一直在談判?，F(xiàn)在是個多維世界，文學語境空前地寬松與和諧，各種思潮并存。多維特質里的人更多是關注自我的興趣與幸福感。但從另一方面來說，他們內心也依然存在著二元思維，他們的價值與立場仍然還是靠內心的二元思維來決定。也許，個體的二元思維與社會的多維特質、國家的多元文化將永遠伴隨人類始終，但人類命運共同體是全人類共同的期許，共同的努力方向，是編劇永不枯竭的創(chuàng)作源泉。