陳瑋殷

近年來(lái)社會(huì)更加重視中華傳統(tǒng)文化，提倡傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文教師積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的同時(shí)，也應(yīng)將傳統(tǒng)文化的精華在作文教學(xué)中滲透給學(xué)生。這樣，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生積累一定程度的作文底蘊(yùn)，也能夠加深學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而主動(dòng)承擔(dān)起傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

在此，筆者主要從以下幾個(gè)方面談?wù)勅绾螌鹘y(tǒng)文化滲透作文教學(xué)：

一、熟讀背誦經(jīng)典，積累傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

巧婦難為無(wú)米之炊，要讓學(xué)生在平時(shí)的作文中巧用傳統(tǒng)文化，就一定要熟知這方面的文化。季羨林曾說(shuō)：中華古詩(shī)文誦讀工程正在將文化的種子播撒在孩子的心上。我們可以誦讀經(jīng)典文化，讓學(xué)生了解積累傳統(tǒng)文化。

熟讀傳統(tǒng)文化，可以落實(shí)在早讀、晚讀期間。讓班干部帶讀，豐富學(xué)生的知識(shí)量，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。而且內(nèi)容應(yīng)廣泛多樣，如《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《菜根譚》、古詩(shī)詞等內(nèi)容。在濃厚的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生能熟記大量與傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，如名言警句、古詩(shī)詞等。有豐富的積累，在寫(xiě)作中自然而然就會(huì)滲透，就會(huì)運(yùn)用。

除此之外，教師也應(yīng)盡可能創(chuàng)造傳統(tǒng)文化氛圍，提高學(xué)生的興趣。營(yíng)造氛圍可以依靠對(duì)課室的環(huán)境進(jìn)行布置，使學(xué)生感受到文化的氣息，潛移默化受到傳統(tǒng)文化的影響。如，在課室內(nèi)張貼名人名言及詩(shī)句?？梢詮堎N“三人行，必有我?guī)熝伞薄懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也”等等。其次可以建立文化角。在課室合適的位置建立一個(gè)文化角，擺放與傳統(tǒng)文化有關(guān)的書(shū)籍，張貼古典文學(xué)作品。能讓同學(xué)有資料瀏覽，同時(shí)也能把作品與所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，促使學(xué)生拓展知識(shí)面。

二、引用古詩(shī)名句，增加作文亮點(diǎn)

熟讀背誦經(jīng)典，有較好的積累之后，便可以嘗試運(yùn)用。古詩(shī)詞、名句巧妙地引用到寫(xiě)作中，能為文章增色，增加文章可讀性。

最常用的用法是在寫(xiě)作過(guò)程中碰至合適的語(yǔ)境，引用古詩(shī)句。如，描繪清新優(yōu)美的自然，用“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”；表達(dá)離別相思的悲傷，用“相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情”；又如中考滿(mǎn)分作文《我依然懂您》：“何當(dāng)共剪西窗，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”，漆黑的夜掩蓋不住你不斷落下的淚水，綿綿的家愁縈繞在傾盆大雨之中……作者巧引詩(shī)文顯詩(shī)意，把詩(shī)歌與寫(xiě)作巧妙地結(jié)合起來(lái)，使文章增添了不少美感。

其次，把古詩(shī)句作為作文的題目或主體部分的小標(biāo)題。這樣，構(gòu)思精巧，意境優(yōu)美，且典雅大方。如南平市滿(mǎn)分作文《為自己鼓勁》中間用了三個(gè)小標(biāo)題：

無(wú)可奈何花落去

似曾相識(shí)燕歸來(lái)

小園香徑獨(dú)徘徊

引用三個(gè)古詩(shī)句作為小標(biāo)題，第一個(gè)小標(biāo)題暗喻父母的離婚，作者無(wú)力挽回，“面對(duì)過(guò)去，我雖無(wú)可奈何，但花畢竟已落去。面對(duì)未來(lái)，我要更上一層樓，要為自己鼓勁，相信單親家庭也可以很幸福。”第二個(gè)小標(biāo)題暗示母子生活的艱辛，在艱辛的生活中作者找回了“那似曾相識(shí)的幸?！?。第三個(gè)小標(biāo)題象征“我一個(gè)人漫步在考試的香徑中，為自己打氣，為自己加油。三個(gè)小標(biāo)題題與文相映，情與境呼應(yīng)，引人入勝。

三、遣詞造句學(xué)經(jīng)典，錘煉作文語(yǔ)言

要使學(xué)生作文文辭華美語(yǔ)言生動(dòng)，必然要在遣詞造句、語(yǔ)言風(fēng)格等方面多下功夫。我國(guó)的唐詩(shī)、宋詞、元曲、小說(shuō)等代表文學(xué)作品，語(yǔ)言文雅生動(dòng)、精煉傳神，可以借鑒到作文中，讓作文更上一層樓。

古代詩(shī)歌的語(yǔ)言是最凝煉的，往往一詞一句就能生動(dòng)地描摹出事物的特征，深刻地反映思想內(nèi)容。我們可以讓學(xué)生有意識(shí)地從傳統(tǒng)文化的精品中學(xué)習(xí)錘煉語(yǔ)言的方法。如《長(zhǎng)亭送別》中的句子：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚?！闭Z(yǔ)言精簡(jiǎn)，生動(dòng)渲染離別時(shí)環(huán)境凄涼、蕭條，反襯離人的心情，以美景映悲情，烘托出離別的不舍之情。學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，就可以借鑒用精簡(jiǎn)且生動(dòng)的環(huán)境描寫(xiě)，烘托情感。又如，王安石的《泊船瓜州》：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！薄熬G”字精煉地表達(dá)了春天到來(lái)，江南一派生機(jī)盎然的動(dòng)態(tài)過(guò)程；“鬧”字，用擬人的手法寫(xiě)出了春天生機(jī)勃勃的熱鬧景象；綠”“鬧”兩字之妙，不言而喻?？梢杂幸庾R(shí)地多用模仿借鑒，這樣就可以使學(xué)生作文精煉、生動(dòng)、文雅。造句也是一樣，如果能從傳統(tǒng)文化精品中學(xué)會(huì)句式的多變、手法的多樣，就能使平直的陳述具有更多的況味。

四、傳統(tǒng)文化、經(jīng)典文學(xué)，引領(lǐng)作文素材

傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，立意深遠(yuǎn)。學(xué)生在可以多選一些傳統(tǒng)文化中的事例來(lái)充實(shí)文章。如全國(guó)卷“小陳舉報(bào)老陳”。這則材料意在引導(dǎo)我們?cè)谝婪ㄖ螄?guó)的今天，如何處理情與法的關(guān)系。對(duì)于這個(gè)立意，學(xué)生們很容易在傳統(tǒng)文化中找到相關(guān)例子來(lái)充實(shí)文章內(nèi)容。如可以引用“諸葛亮揮淚斬馬謖”，最終維護(hù)了軍法的威嚴(yán)。這些材料都充滿(mǎn)著濃郁的傳統(tǒng)文化氣息，以此為例，既令人信服，又增加了文章的文化內(nèi)涵。

也可采用我國(guó)歷代名人作為典范，使作文更充實(shí)更有說(shuō)服力。如王國(guó)維——用生命樹(shù)起民族文化的大旗 廈之將傾，方顯英雄本色，國(guó)難當(dāng)頭，彰顯赤子真魂。梅蘭芳——將京劇藝術(shù)引向世界。

此外，引導(dǎo)學(xué)生正確選材，處理材料的關(guān)系也可以借鑒經(jīng)典文學(xué)。如名著《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》。其人物形象很多靠材料再現(xiàn)出來(lái)的，有頂天立地的大事，也有雞毛蒜皮的小事，共同反映人物的多個(gè)層面。因此，教學(xué)生寫(xiě)文章選材時(shí)，大事有大事渲染，小事有小事用場(chǎng)。若一篇文章寫(xiě)多件事，則要注意詳略得當(dāng)；若只寫(xiě)一件事，則要寫(xiě)清其來(lái)朧去脈，挖掘其意義，給人警示。

把傳統(tǒng)文化滲透到作文教學(xué)中，讓傳統(tǒng)文化點(diǎn)亮作文教學(xué)，能給作文教學(xué)注入更多的“新”元素，能夠提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，積累文化底蘊(yùn)。讓學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也能輕松自如地寫(xiě)出好作文。

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