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        紅紅火火扭起來(lái)

        2018-09-10 15:16:25郝維國(guó)
        劇作家 2018年4期
        關(guān)鍵詞:秧歌隊(duì)群眾性秧歌

        郝維國(guó)

        秧歌的歷史悠久,是我國(guó)特有的一種深入民間的文化形態(tài),并且逐漸發(fā)展為在我國(guó)具有較大影響力、覆蓋面廣泛、比較成熟的民間舞蹈形式。它在不同地區(qū)有不同的稱謂和風(fēng)格樣式,深受廣大群眾的喜愛(ài)。秧歌在中國(guó)已有千年的歷史,明清之際達(dá)到了鼎盛期。2006年5月20日,秧歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

        1942年,毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為秧歌藝術(shù)的發(fā)展注入了新的生命力,新秧歌隨之而起。所謂新秧歌是相對(duì)于傳統(tǒng)秧歌而言,它是在傳統(tǒng)秧歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的,賦予時(shí)代主題,表現(xiàn)新的時(shí)代氣息,并將劇情融入其中,用以宣傳當(dāng)時(shí)的政治,由此產(chǎn)生了秧歌劇。如《兄妹開(kāi)荒》《夫妻識(shí)字》《牛永貴掛彩》《慣匪周子山》等。近年來(lái),全民性健身又賦予秧歌藝術(shù)以新的內(nèi)涵,并使這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式具有了現(xiàn)代性意義。

        本文將從民俗性、地域性、群眾性、娛樂(lè)性和健身性等方面解讀當(dāng)下秧歌的特點(diǎn)。

        一、民俗性

        人類的任何藝術(shù)活動(dòng)都是在勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的,然后又隨著時(shí)間的流變和社會(huì)的發(fā)展逐漸形成了自己的藝術(shù)特色,繼而保留下來(lái)。秧歌是中國(guó)(主要在北方地區(qū))廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間藝術(shù)形式,起源于古代勞動(dòng)人民在田間插秧和耕田這一勞動(dòng)形式,同時(shí)又與古代人們的祭祀活動(dòng)有關(guān)。先人們祈求上天,保佑風(fēng)調(diào)雨順,年年豐收。因此,民間藝人們?cè)谂ぱ砀璧臅r(shí)候都會(huì)身著顏色非常鮮艷明亮的服裝(通常配以大紅、大綠),像旱船、大頭娃娃等道具也都體現(xiàn)出祭祀的特點(diǎn)。秧歌表演的時(shí)間也有一定的說(shuō)法,一般都在節(jié)慶時(shí)。記得小時(shí)候,常常是從過(guò)年就開(kāi)始扭秧歌,并且一直扭到正月十五。在十五這一天晚上,鑼鼓喧天,滿街花燈,再加上縱情表演的秧歌,將過(guò)年這一習(xí)俗推致高潮。人們穿行于其中,并且隨著秧歌隊(duì)步行回家。這一民俗仍保留至今,但已經(jīng)沒(méi)有往日的喧鬧和紅火。隨著老藝人們的相繼離世,傳統(tǒng)秧歌已經(jīng)流失,好多技藝幾近失傳,取而代之的是全民健身秧歌。

        二、地域性

        不同地域有不同的審美習(xí)慣、風(fēng)俗人情,秧歌這種漢族最具代表性的民間藝術(shù)也因地域風(fēng)俗的不同被劃分為許多種類。東北秧歌流行于遼寧、黑龍江、吉林三??;河南秧歌有回民秧歌、軍裝秧歌、大營(yíng)秧歌等;高平秧歌源于高平市東南鄉(xiāng),流行于高平及晉城、陵川等鄰近縣份,演唱時(shí)只有梆子擊節(jié)、鑼鼓伴奏,故又稱千板秧歌;西北秧歌有所謂的“白髯、花面、紅纓帽,白皮短褂反穿,手執(zhí)傘燈領(lǐng)隊(duì)”者帶頭表演;傘頭秧歌在晉西和陜北一帶流行,秧歌隊(duì)中有一舉足輕重的歌手,左手搖響環(huán),右手執(zhí)花傘,俗稱傘頭。凡此種種。各地由于風(fēng)土人情不同,審美習(xí)俗不同,在秧歌的表現(xiàn)上也有所不同。以東北秧歌為例,由于東北人粗獷、豪爽、潑辣的性格特點(diǎn),東北秧歌在表演中經(jīng)常有大膽潑辣的小媳婦和抽長(zhǎng)煙袋的丑婆娘,極具東北風(fēng)情。

        三、群眾性

        秧歌是我國(guó)最具群眾性的民間藝術(shù)文化,它具有廣泛扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)和鮮活旺盛的生命力。傳統(tǒng)秧歌藝人完全來(lái)自于民間,來(lái)自于群眾。他們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)拿起道具舞動(dòng)熱情,揮灑胸臆。一個(gè)秧歌隊(duì)少則幾十人,多則上百人,穿行于大街小巷,表演于群眾中間,具有最廣泛的受眾群,男女老少皆宜。當(dāng)下的全民健身秧歌更不必說(shuō),是群眾文化的一種直接體現(xiàn)。

        四、娛樂(lè)性和健身性

        秧歌是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)財(cái)富,不論是傳統(tǒng)秧歌還是當(dāng)下的健身秧歌,都具有娛人娛己的特點(diǎn)。民間藝人們?cè)趯⒂哪?、詼諧、逗趣的秧歌表演給人們看時(shí),便將這種積極的情緒也傳遞給了觀眾,感染他們的情緒,洗刷他們心中的不快,起到娛樂(lè)消遣的作用。而當(dāng)下流行的健身秧歌體現(xiàn)出的更多的是娛己的特點(diǎn)。當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段,人們會(huì)把關(guān)注點(diǎn)由外轉(zhuǎn)移到自己身上。人們?cè)絹?lái)越注重健康,尤其是退休的老年人們,他們卸下了社會(huì)職責(zé),在節(jié)奏規(guī)律的樂(lè)聲中舞動(dòng)全身,起到良好的健身作用。

        責(zé)任編輯 王彩君

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