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        鄧小平對(duì)蘇共執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)鑒戒及其歷史意義

        2018-09-10 07:22:44張曙
        鄧小平研究 2018年3期

        張曙

        [摘要]鄧小平一直對(duì)蘇共執(zhí)政進(jìn)行觀察和思考,對(duì)其成敗得失進(jìn)行總結(jié)和反思。關(guān)于蘇共執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn),他肯定蘇共早期的建黨思想和原則、堅(jiān)持實(shí)事求是的精神以及對(duì)農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)的重視等。關(guān)于蘇共執(zhí)政的教訓(xùn),他認(rèn)為主要包括以下方面:在對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)上存在嚴(yán)重偏差和失誤;在建設(shè)社會(huì)主義的一些方針、政策上存在嚴(yán)重失誤;赫魯曉夫全盤否定斯大林動(dòng)搖了蘇共執(zhí)政的思想基礎(chǔ);在國際共運(yùn)中搞大黨主義、大國沙文主義,在對(duì)外關(guān)系中奉行霸權(quán)主義的路線和政策,嚴(yán)重地威脅著世界和平與安寧;戈?duì)柊蛦谭蚋母锏霓D(zhuǎn)向誘發(fā)并加深了蘇聯(lián)社會(huì)的各種矛盾,最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。鄧小平對(duì)蘇共執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)鑒戒對(duì)當(dāng)前決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利有深刻啟示:在什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本的理論問題上一定要解放思想,實(shí)事求是;在舉什么旗、走什么路這個(gè)根本問題上一定要頭腦清醒、旗幟鮮明;在對(duì)外關(guān)系中一定要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則不動(dòng)搖。

        [關(guān)鍵詞]鄧小平;蘇聯(lián)共產(chǎn)黨;執(zhí)政經(jīng)驗(yàn);執(zhí)政教訓(xùn)

        [中圖分類號(hào)]A849 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2096-0921(2018)03-0001-12

        從1917年俄國爆發(fā)十月革命到1991年蘇聯(lián)解體,蘇共在其執(zhí)政的74年里,有一些成功經(jīng)驗(yàn),更有諸多歷史教訓(xùn)。作為中國共產(chǎn)黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員和第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,鄧小平20世紀(jì)五六十年代在中共對(duì)蘇事務(wù)中扮演了重要角色,七八十年代又推動(dòng)中蘇關(guān)系正?;?,指導(dǎo)了關(guān)系正?;笾刑K(俄)關(guān)系的發(fā)展,也見證了蘇聯(lián)解體、蘇共亡黨這一重大事件。期間,鄧小平一直對(duì)蘇共執(zhí)政進(jìn)行觀察與思考,總結(jié)和反思其成敗得失。他的這些認(rèn)識(shí)成果,為其開辟新道路提供了重要鑒戒,對(duì)今天堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義仍有深刻啟迪。

        一、對(duì)蘇共執(zhí)政成就與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

        (一)蘇聯(lián)前期社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就離不開蘇共的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

        蘇共執(zhí)掌政權(quán)后,帶領(lǐng)蘇聯(lián)人民完成了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作,執(zhí)行列寧關(guān)于蘇維埃國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化的總路線,較短時(shí)間內(nèi)使蘇聯(lián)成為僅次于美國的、強(qiáng)大的社會(huì)主義國家,在打敗德國法西斯戰(zhàn)爭中作出重大貢獻(xiàn)。蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義取得的巨大成就,最根本就在于蘇共的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。鄧小平說:“自從十月革命以來,更證明了沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就不可能有社會(huì)主義革命,不可能有無產(chǎn)階級(jí)專政,不可能有社會(huì)主義建設(shè)?!?/p>

        蘇共是按照列寧建黨思想鍛造的。對(duì)于列寧的建黨思想和原則,鄧小平多次表示肯定。他指出:“列寧有個(gè)完整的建黨的學(xué)說。正是因?yàn)榱袑幗⒘四敲匆粋€(gè)好的黨,才能取得十月革命的勝利,建立了第一個(gè)社會(huì)主義國家?!苯ㄔO(shè)社會(huì)主義同樣需要共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),這個(gè)黨強(qiáng)調(diào)密切聯(lián)系群眾。1951年6月25日,鄧小平在中共西南局召開的“七一”紀(jì)念活動(dòng)報(bào)告員大會(huì)上作報(bào)告時(shí),稱贊斯大林在《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》結(jié)束語所說的,“布爾什維克黨只要是與廣大民眾保持著聯(lián)系,就會(huì)始終是不可戰(zhàn)勝的”,認(rèn)為斯大林說的這個(gè)真理“不僅適用于聯(lián)共黨,適用于中國黨,而且也適用于世界上任何一個(gè)國家的共產(chǎn)黨”。這個(gè)黨強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持民主集中制,強(qiáng)調(diào)集中統(tǒng)一。1956年9月16日,鄧小平在中共八大上作《關(guān)于修改黨的章程》的報(bào)告中說:“列寧主義要求黨在一切重大的問題上,由適當(dāng)?shù)募w而不由個(gè)人作出決定。”1979年3月27日,他在同胡耀邦、胡喬木等人談話時(shí)說:“列寧非常強(qiáng)調(diào)集中統(tǒng)一?!睕]有黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),就沒有效率,最終一事無成。這個(gè)黨強(qiáng)調(diào)組織嚴(yán)密,紀(jì)律嚴(yán)明。1965年12月28日,鄧小平在會(huì)見澳大利亞共產(chǎn)黨主席希爾時(shí)說:“一定要照列寧所說的,建立有最嚴(yán)密的組織和紀(jì)律的黨。一定要有列寧所說的鐵的紀(jì)律,否則黨就沒有戰(zhàn)斗力?!?/p>

        (二)蘇共執(zhí)政早期對(duì)社會(huì)主義的探索成果是在堅(jiān)持實(shí)事求是原則下取得的

        1917年俄國十月革命的勝利,是列寧把馬克思主義基本原理創(chuàng)造性地運(yùn)用于俄國革命具體實(shí)踐的光輝典范,使社會(huì)主義從科學(xué)理論變成現(xiàn)實(shí)的社會(huì)制度,開辟了人類歷史的新紀(jì)元。鄧小平高度贊揚(yáng)十月革命開辟的社會(huì)主義道路,同時(shí)充分肯定列寧在領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利中所展現(xiàn)出的實(shí)事求是精神。1983年1月11日,他在會(huì)見墨西哥統(tǒng)一社會(huì)黨代表團(tuán)時(shí)說:“列寧干成了十月革命,這是不是馬克思主義?當(dāng)然是馬克思主義。但他是根據(jù)俄國的特點(diǎn)來實(shí)行馬克思主義,也就是根據(jù)當(dāng)時(shí)俄國的實(shí)際情況來決定自己的政策,所以干成了十月革命,所以有列寧主義。”同年6月21日,他在會(huì)見民主柬埔寨領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)說:“歷史上理解馬克思主義最好的是列寧和毛澤東,他們根據(jù)馬克思主義把本國革命引向勝利,核心就是實(shí)事求是?!?/p>

        列寧等蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的這種實(shí)事求是精神,還表現(xiàn)在執(zhí)政初期對(duì)什么是社會(huì)主義的重新探索上。十月革命勝利后,蘇維埃政府實(shí)施以企業(yè)收歸國有、余糧收集制、普遍義務(wù)勞動(dòng)制為主要內(nèi)容的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策,但不久即引發(fā)部分農(nóng)民和工人的不滿和騷亂。來自實(shí)踐的挫折促使列寧重新思考如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義。1921年3月,俄共(布)十大通過了推行新經(jīng)濟(jì)政策的決定,規(guī)定以糧食稅代替余糧收集制,允許商品經(jīng)濟(jì)和一定范圍的私人貿(mào)易,允許私人開設(shè)小型工業(yè)企業(yè)和利用國家資本主義等,很快得到人民支持。這種建立和擴(kuò)大社會(huì)主義基礎(chǔ)的迂回的辦法,意味著列寧所說我們對(duì)社會(huì)主義的整個(gè)看法根本改變了,實(shí)質(zhì)是列寧對(duì)馬克思和恩格斯關(guān)于社會(huì)主義設(shè)想的又一次重大突破,表現(xiàn)了科學(xué)的創(chuàng)新和求實(shí)精神。鄧小平對(duì)此予以肯定。1985年8月28日,他在會(huì)見津巴布韋非洲民族聯(lián)盟主席、政府總理穆加貝時(shí)說:在探索什么是社會(huì)主義方面,“可能列寧的思路比較好,搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策”。對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策中利用商品貨幣關(guān)系的重要思想,鄧小平也多次予以肯定。1950年1月4日和1978年6月23日,他在兩次講話中指出:“十月革命成功后,列寧曾經(jīng)號(hào)召共產(chǎn)黨人要學(xué)會(huì)做生意,學(xué)會(huì)賺錢,為國家積累資本”,“搞黨的工作不懂經(jīng)濟(jì)不行?!赂锩鼊倮螅袑幘蛷?qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)做生意。我們到現(xiàn)在還沒有學(xué)會(huì)做生意”。

        (三)蘇共執(zhí)政期間實(shí)行的一些方針、政策對(duì)我們是有啟發(fā)的

        一是執(zhí)政早期對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。在俄國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后、小生產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)的國家,處理好同農(nóng)民的關(guān)系是社會(huì)主義革命獲得勝利的重要條件之一。列寧在十月革命勝利后,特別是實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策期間,主張通過流通領(lǐng)域的合作社這種農(nóng)民熟悉的方式逐步把農(nóng)民引向社會(huì)主義。對(duì)于這一點(diǎn),1959年12月24日,鄧小平在會(huì)見朝鮮駐中國大使李永鎬時(shí)說:“我們研究了,馬克思、列寧都很重視農(nóng)業(yè)?!被诖耍J(rèn)為,我國提出“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)”這個(gè)提法是合乎馬列主義的。

        二是對(duì)發(fā)展科學(xué)技術(shù)的高度重視。蘇聯(lián)于1957年和1959年相繼發(fā)射人造地球衛(wèi)星和宇宙火箭,標(biāo)志著在最重要的科技方面已經(jīng)登上世界最高峰。20世紀(jì)五六十年代,鄧小平多次率領(lǐng)中國代表團(tuán)去莫斯科,親眼目睹了蘇聯(lián)發(fā)達(dá)的科技成就,對(duì)蘇聯(lián)重視發(fā)揮青年科技人才的作用印象深刻。多年后他在主持全面整頓期間,曾深有感觸地回憶說:“一九七五年我去蘇聯(lián),尤金說,蘇聯(lián)的原子彈,是三個(gè)三四十歲的年輕人搞出來的。這樣的人我們就沒有?。俊碧K聯(lián)科技發(fā)達(dá)與他們培養(yǎng)科技人才的教育體制密切相關(guān)。1964年1月11日,鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上就縮短學(xué)制問題指出:“我們的青年比蘇聯(lián)青年要多學(xué)五年才能到工作崗位,蘇聯(lián)青年大體上二十二歲可以到工作崗位。這個(gè)問題是影響我們以后科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一個(gè)重大的問題?!碧K聯(lián)科技發(fā)達(dá)還由于有龐大的科技工作隊(duì)伍。1977年5月~8月,鄧小平在復(fù)出前后多次表示:我國科研人員少,隊(duì)伍小,同發(fā)達(dá)國家相比,我們的科技和教育整整落后了20年?!翱蒲腥藛T美國有一百二十萬,蘇聯(lián)九十萬,我們只有二十多萬,還包括老弱病殘,真正頂用的不很多?!薄懊绹蒲嘘?duì)伍有一百二十萬人,蘇聯(lián)前年的資料是九十萬人,現(xiàn)在又增加了?!?/p>

        此外,除肯定蘇共重視農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)外,20世紀(jì)五六十年代,鄧小平還肯定了蘇聯(lián)的選舉制度,等等。

        二、對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政教訓(xùn)的深刻反思

        在肯定蘇共執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),鄧小平更多的是對(duì)蘇共執(zhí)政的諸多教訓(xùn)進(jìn)行深刻反思。

        (一)在對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)上存在嚴(yán)重偏差和失誤

        一是在什么是社會(huì)主義問題上沒有完全搞清楚。鄧小平后來說:“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子,蘇聯(lián)搞了很多年,也并沒有完全搞清楚。”1963年5月3日,他在會(huì)見朝鮮勞動(dòng)黨中央委員會(huì)委員長金日成時(shí)說:“赫魯曉夫說生產(chǎn)水平趕上美國就可以達(dá)到共產(chǎn)主義。按照馬列主義的原則,最終要消滅三個(gè)差別:工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別,體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的差別,城市和鄉(xiāng)村的差別。這些差別沒有消滅,怎么能進(jìn)入共產(chǎn)主義?”1964年5月19日,他在會(huì)見越南勞動(dòng)青年代表團(tuán)時(shí)指出,斯大林講的社會(huì)主義建成,“無非是工業(yè)產(chǎn)值比農(nóng)業(yè)產(chǎn)值高。所謂高,就是工業(yè)產(chǎn)值要占國民生產(chǎn)總值的百分之七十。這僅僅是從工業(yè)產(chǎn)值的比重來規(guī)定建成社會(huì)主義,沒有提到政治思想范圍的問題”。1985年10月29日,他在會(huì)見聯(lián)邦德國副總理兼外交部長根舍時(shí)說:“赫魯曉夫給共產(chǎn)主義下了個(gè)定義,就是‘土豆燒牛肉。那樣的‘共產(chǎn)主義,歐洲不少國家恐怕在一百年前就實(shí)現(xiàn)了?!边@樣的社會(huì)主義,實(shí)際上是低標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)主義。

        二是對(duì)建成社會(huì)主義的長期性缺乏清醒認(rèn)識(shí)。由于對(duì)什么是社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不是很清楚,蘇共領(lǐng)導(dǎo)人在建成社會(huì)主義問題上屢屢出現(xiàn)“超階段論”。斯大林在1936年的《斯大林憲法》中宣布建成社會(huì)主義,1939年提出蘇聯(lián)要過渡到共產(chǎn)主義。赫魯曉夫1961年在蘇共二十二大上認(rèn)為蘇聯(lián)已建成社會(huì)主義,進(jìn)入全面開展共產(chǎn)主義建設(shè)階段,制定了20年建成共產(chǎn)主義的新黨綱。勃列日涅夫雖降低了赫魯曉夫的基調(diào),但仍提出建成發(fā)達(dá)社會(huì)主義社會(huì)。對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)人這種“超階段論”的錯(cuò)誤,鄧小平多次提出質(zhì)疑和批評(píng)。1963年5月3日,他在會(huì)見金日成時(shí)說:“對(duì)社會(huì)主義這個(gè)歷史時(shí)期,赫魯曉夫看得很短,我們認(rèn)為應(yīng)該是很長的。……看來社會(huì)主義是一個(gè)獨(dú)立的很長的時(shí)期,這不僅因?yàn)橛袊鴥?nèi)因素,還有國際因素。”1985年10月29日,他在會(huì)見聯(lián)邦德國副總理兼外交部長根舍時(shí)說:“從赫魯曉夫起,蘇聯(lián)一直在說大話。其中赫魯曉夫說得最大。他說1980年建成共產(chǎn)主義。1980年已經(jīng)過去了,就算是1990年,也還只剩下五年。他的大話吹破了?!?/p>

        三是把社會(huì)主義模式絕對(duì)化。列寧新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)踐的時(shí)間很短,斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義實(shí)踐中,逐步形成了蘇聯(lián)社會(huì)主義模式,即共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的一黨高度集權(quán)、指令性的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和文化的一元主義。赫魯曉夫、勃列日涅夫等后來的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人雖然對(duì)斯大林模式進(jìn)行過改革,取得了一些成功,但在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、單一公有制、高度集權(quán)等這一模式的一些基本方面,始終沒有取得實(shí)質(zhì)性突破。蘇共還否認(rèn)社會(huì)主義模式的多樣性,要求社會(huì)主義各國仿效和照搬,否則就是“背離社會(huì)主義”“搞民族主義”等,包括中國在內(nèi)的幾乎所有的社會(huì)主義國家都不同程度上搬用了蘇聯(lián)的一套理論和模式。鄧小平對(duì)蘇聯(lián)模式的種種弊端有切身的體會(huì)和清醒的認(rèn)識(shí)。1978年9月15日,他在聽取中共黑龍江省委常委匯報(bào)工作時(shí)說:“從總的狀況來說,我們國家的體制,包括機(jī)構(gòu)體制等,基本上是從蘇聯(lián)來的,是一種落后的東西?!?985年8月28日,他在會(huì)見津巴布韋非洲民族聯(lián)盟主席、政府總理穆加貝時(shí)說“后來蘇聯(lián)的模式僵化了”。對(duì)于照搬蘇聯(lián)模式帶來的嚴(yán)重后果,鄧小平也多次指出,照搬蘇聯(lián)模式給我國帶來很多問題,“阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,在思想上導(dǎo)致僵化,妨礙人民和基層積極性的發(fā)揮”。

        (二)在建設(shè)社會(huì)主義的一些方針、政策上存在嚴(yán)重失誤

        一是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略。蘇聯(lián)在20世紀(jì)30年代工業(yè)化時(shí)期,片面發(fā)展重工業(yè)和國防工業(yè),忽視農(nóng)業(yè),壓縮輕工業(yè),造成國民經(jīng)濟(jì)比例關(guān)系嚴(yán)重失調(diào),影響了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使市場供應(yīng)緊張,人民生活必需品長期短缺,農(nóng)民負(fù)擔(dān)過重。鄧小平很早就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。1958年7月19日,他在中共中央軍委擴(kuò)大會(huì)議上講話指出:“斯大林忽視農(nóng)業(yè),不就是一個(gè)很大的錯(cuò)誤嗎?”1984年10月22日,他在中央顧問委員會(huì)第三次全體會(huì)議上講話說:“據(jù)說蘇聯(lián)是百分之二十的國民生產(chǎn)總值用于國防,為什么他翻不起身來,就是負(fù)擔(dān)太沉重?!彼€反思蘇聯(lián)軍工體制的弊端,指出:“蘇聯(lián)體制的突出問題是軍事工業(yè)孤立地一馬當(dāng)先,帶動(dòng)不了民用工業(yè),帶動(dòng)不了整個(gè)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)?!?/p>

        二是嚴(yán)重混淆敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾界限.以至20世紀(jì)30年代發(fā)生肅反擴(kuò)大化等錯(cuò)誤,給蘇聯(lián)的政治生活和社會(huì)發(fā)展帶來長期的、嚴(yán)重的影響。對(duì)斯大林嚴(yán)重破壞社會(huì)主義法制,搞肅反擴(kuò)大化,鄧小平多次提出批評(píng),指出斯大林“在肅反問題上犯了錯(cuò)誤”,“斯大林肅反搞錯(cuò)了一部分人,傷了一部分人,傷了一部分共產(chǎn)黨員”。他還剖析肅反擴(kuò)大化發(fā)生的原因。1957年3月18日,他在山西省直機(jī)關(guān)、太原市機(jī)關(guān)干部、廠礦企業(yè)負(fù)責(zé)人大會(huì)上作報(bào)告時(shí)說,之所以會(huì)發(fā)生肅反擴(kuò)大化錯(cuò)誤,“從理論上來說,錯(cuò)誤的根源就是把解決敵我矛盾的方法,用來解決人民內(nèi)部矛盾問題”。從客觀上說,還有制度不健全的問題。1980年8月18日,鄧小平在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議的講話中說:“斯大林嚴(yán)重破壞社會(huì)主義法制,毛澤東同志就說過,這樣的事件在英、法、美這樣的西方國家不可能發(fā)生?!闭f明蘇聯(lián)政治體制存在嚴(yán)重缺陷和弊端。因而鄧小平指出,不是說個(gè)人沒有責(zé)任,“而是說領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”。

        三是固步自封,形而上學(xué)盛行,沒有與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義。蘇共在思想文化上實(shí)行專制主義政策,文化上、學(xué)術(shù)上的是非往往由黨組織或者黨的領(lǐng)導(dǎo)人說了算。還嚴(yán)重混淆學(xué)術(shù)問題和政治問題界限,用大批判等不正常方式解決思想文化領(lǐng)域問題。鄧小平對(duì)此多次批評(píng)。1957年4月8日,他在西安干部會(huì)上作報(bào)告時(shí)指出:“只有搞‘百花齊放、百家爭鳴,各種意見表達(dá)出來,進(jìn)行爭辯,才能真正發(fā)展馬克思主義,發(fā)展辯證唯物主義。這一點(diǎn),斯大林犯過錯(cuò)誤,就是搞得太死了,搞得太單純了。在蘇聯(lián),馬克思主義在一個(gè)時(shí)期衰退了?!?977年11月3日,他在會(huì)見美籍華人王浩教授時(shí)說:“蘇聯(lián)從斯大林時(shí)期開始,他們的思想方法實(shí)際上是形而上學(xué),認(rèn)為一切都是蘇聯(lián)的最好,其實(shí)很多并不是這樣,結(jié)果自己把自己封鎖起來,變成思想僵化。”由此造成缺乏創(chuàng)新的動(dòng)力與機(jī)制,未能適應(yīng)時(shí)代主題的轉(zhuǎn)化對(duì)自己的戰(zhàn)略作出相應(yīng)的調(diào)整。此外,還盲目排斥資本主義國家的發(fā)展成果和成功經(jīng)驗(yàn),最終在與美國的較量中敗下陣來,等等。

        (三)赫魯曉夫全盤否定斯大林動(dòng)搖了蘇共執(zhí)政的思想基礎(chǔ)

        斯大林在執(zhí)政期間,領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民在革命、建設(shè)和反法西斯戰(zhàn)爭中作出了卓越貢獻(xiàn),但也犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤,比如:長期實(shí)行高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制,把階級(jí)斗爭越來越尖銳作為社會(huì)主義過渡時(shí)期階級(jí)斗爭的規(guī)律等,給蘇聯(lián)黨和國家造成很大損害,在國際共運(yùn)中也帶來很多消極影響。因此,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對(duì)斯大林的錯(cuò)誤進(jìn)行批判與清理是完全應(yīng)該的。但赫魯曉夫在1956年蘇共二十大上全盤否定和惡意詆毀斯大林,對(duì)斯大林的錯(cuò)誤和問題僅僅歸結(jié)于他個(gè)人的品質(zhì),未觸及黨的領(lǐng)導(dǎo)體制等深層問題。斯大林問題不是個(gè)別人、個(gè)別國家的事情,“而是整個(gè)國際無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)中的事情”,“關(guān)系到在尖銳地批評(píng)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人所犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的同時(shí)能否堅(jiān)持馬列主義旗幟的重大問題”。赫魯曉夫全盤否定斯大林造成嚴(yán)重后果,“曾經(jīng)引起了世界各國一切階級(jí)的反響,至今還在議論紛紛”。特別在社會(huì)主義國家引起了強(qiáng)烈的震動(dòng),不久爆發(fā)波匈事件,西方敵對(duì)勢(shì)力乘機(jī)掀起了世界性的反共反社會(huì)主義浪潮。

        鄧小平從一開始就對(duì)赫魯曉夫全盤否定斯大林持保留態(tài)度。蘇共二十大閉幕后不久,他在莫斯科聽完翻譯把赫魯曉夫的秘密報(bào)告口譯成中文后,當(dāng)即明確表示:斯大林是國際人物,這樣對(duì)待他簡直是胡來!返回國內(nèi)后,他在幾次會(huì)議上講話指出:赫魯曉夫的秘密報(bào)告主要是從斯大林個(gè)人性格方面講的,但個(gè)人性格不能說明這么大的國家,這么大的黨,在這么長的時(shí)間犯了一系列錯(cuò)誤。他指出,斯大林搞個(gè)人崇拜是錯(cuò)誤的,但“個(gè)人崇拜是錯(cuò)誤的結(jié)果,而不是錯(cuò)誤的原因”,不能說錯(cuò)誤都是斯大林的,功勞是大家的,“這兩個(gè)片面性都是不對(duì)的”。他提出,對(duì)斯大林的正確態(tài)度應(yīng)該是“在保護(hù)他的正確一方面的條件下來批判斯大林,而不能形成反對(duì)斯大林的一切”。1960年5月25日,他在會(huì)見越南勞動(dòng)黨中央政治局委員、中央書記處書記黎筍時(shí)指出:“我們能否認(rèn)斯大林領(lǐng)導(dǎo)革命30年的主要作用嗎?如果斯大林30年這么丑惡,過去革命都是假的,那么,蘇聯(lián)30年也是丑惡,我們臉上也無光彩,全世界人民還有什么勇氣搞革命?”對(duì)鄧小平的態(tài)度,毛澤東后來評(píng)價(jià)說,蘇共“二十大”,鄧小平是不同意全盤否定赫魯曉夫的。

        (四)在國際共運(yùn)中搞大黨主義、大國沙文主義,在對(duì)外關(guān)系中奉行霸權(quán)主義的路線和政策,敗壞了社會(huì)主義的聲譽(yù),嚴(yán)重地威脅著世界和平與安寧

        蘇聯(lián)作為第一個(gè)社會(huì)主義國家,對(duì)后建立的中華人民共和國和二戰(zhàn)后成立的東歐各社會(huì)主義國家給予了大力支持和幫助。鄧小平后來說:“我們的革命和建設(shè)事業(yè),從蘇聯(lián)方面得到了巨大的、兄弟般的援助”,“我們從來沒有忘記在中國第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期蘇聯(lián)幫我們搞了一個(gè)工業(yè)基礎(chǔ)”。但蘇聯(lián)在援助中國的同時(shí),也極力想控制中國。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對(duì)此給予了堅(jiān)決回?fù)?,維護(hù)了中國主權(quán)和國家利益。鄧小平后來在回顧這一歷史時(shí)說:“中蘇在五十年代就開始了分裂,主要原因是,蘇聯(lián)搞霸權(quán)主義,想控制中國。我們不甘心讓它控制,它的目的沒有達(dá)到,因而就反對(duì)中國。”20世紀(jì)五六十年代,中共同蘇共就國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)、總路線、時(shí)代條件以及如何評(píng)價(jià)斯大林的歷史功過等問題展開了激烈的爭論。作為中蘇論戰(zhàn)的重要親歷者,鄧小平對(duì)這場論戰(zhàn)有過多次評(píng)說。1983年1月11日,他在會(huì)見墨西哥統(tǒng)一社會(huì)黨代表團(tuán)時(shí)指出:中蘇論戰(zhàn),“現(xiàn)在回過頭來看,他們的那套東西是不行的,中心就是發(fā)號(hào)施令、以他們?yōu)橹鳌薄?989年5月16日,他在會(huì)見蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)主席、蘇共中央總書記戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)說:中蘇論戰(zhàn),“真正的實(shí)質(zhì)問題是不平等,中國人感到受屈辱”。

        對(duì)東歐國家,蘇聯(lián)也以老子自居,要求這些國家服從蘇聯(lián)的指揮棒和戰(zhàn)略利益,誰不服從就施加壓力,進(jìn)行批判、圍攻,甚至出兵干涉內(nèi)政。“東歐斯大林主義的主要特征是對(duì)蘇聯(lián)模式的模仿和無條件地服從莫斯科的指示”,它的“任何改革都要首先由莫斯科來推動(dòng)”。蘇共領(lǐng)導(dǎo)人還提出“社會(huì)主義大家庭論”“有限主權(quán)論”和“國際專政論”,在這些堂而皇之的名義下,可以隨意侵犯友國主權(quán)。1963年5月21日,鄧小平在會(huì)見新西蘭共產(chǎn)黨總書記威爾科克斯時(shí)指出:“赫魯曉夫所強(qiáng)調(diào)的經(jīng)濟(jì)互助、國際分工,甚至要消滅國界,目的是為了控制別國,給東歐國家?guī)砹撕艽蟮膿p害,東歐國家對(duì)這種控制的不滿是帶有普遍性的?!?974年5月20日,他在會(huì)見剛果新聞工作者代表團(tuán)時(shí)說,蘇聯(lián)同東歐的關(guān)系,“是掠奪與被掠奪、剝削與被剝削、控制與被控制的關(guān)系”。改革開放新時(shí)期,他在會(huì)見外賓時(shí)仍強(qiáng)調(diào)指出,由于蘇聯(lián)推行大國主義,“東歐有一點(diǎn)受害”。

        在對(duì)外關(guān)系中,蘇聯(lián)罔顧社會(huì)主義國家不能侵犯別國的利益、主權(quán)和領(lǐng)土,推行大國霸權(quán)主義,侵吞別國領(lǐng)土。1989年5月16日,鄧小平在會(huì)見戈?duì)柊蛦谭驎r(shí),曾談到十月革命后蘇聯(lián)還有侵害中國的事情,例如黑瞎子島就是1929年蘇聯(lián)從中國占去的。他說:“主要的是第二次世界大戰(zhàn)接近勝利時(shí),美、英、蘇三國在雅爾塔簽訂秘密協(xié)定,劃分勢(shì)力范圍,極大地?fù)p害了中國的利益?!?0世紀(jì)五六十年代中蘇兩黨論戰(zhàn)期間,蘇聯(lián)把意識(shí)形態(tài)方面的分歧擴(kuò)大到國家關(guān)系上,單方面撤走專家,撕毀幾百個(gè)協(xié)定。后來又在中蘇、中蒙邊境陳兵百萬,嚴(yán)重威脅著中國國家安全。蘇聯(lián)還侵害其他國家的國家利益。勃列日涅夫上臺(tái)后,蘇聯(lián)的對(duì)外政策從緩和走向與美國爭奪世界霸權(quán)。1978年12月,蘇聯(lián)支持越南侵略柬埔寨。1979年12月,蘇軍入侵阿富汗.等等。對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義行徑,鄧小平多次揭露說:“美國和蘇聯(lián)兩個(gè)超級(jí)大國,妄圖稱霸世界。它們用不同的方式都想把亞非拉的發(fā)展中國家置于它們各自的控制之下,同時(shí)還要欺負(fù)那些實(shí)力不如它們的發(fā)達(dá)國家”,“在欺負(fù)人方面,打著社會(huì)主義旗號(hào)的超級(jí)大國尤為惡劣”。

        蘇聯(lián)推行大黨主義、大國主義、擴(kuò)張主義、霸權(quán)主義,威脅世界和平安全,也使自身付出了沉重代價(jià):惡化了同一些社會(huì)主義國家的關(guān)系;與美國進(jìn)行軍備競賽,耗費(fèi)巨額資金,給經(jīng)濟(jì)帶來難以忍受的沉重負(fù)擔(dān);在國際上陷入孤立,等等。鄧小平在改革開放新時(shí)期曾深有感觸地總結(jié)說:“‘大家庭方式,‘集團(tuán)政治方式,‘勢(shì)力范圍方式,都會(huì)帶來矛盾,激化國際局勢(shì)。”“誰搞霸權(quán)主義,誰侵略別國,到頭來都得收縮。”“過去的國際政治是霸權(quán)主義、集團(tuán)政治,實(shí)踐證明行不通。霸權(quán)主義伸出的手不能不收回了?!?/p>

        (五)戈?duì)柊蛦谭蚋母锏霓D(zhuǎn)向,誘發(fā)并加深了蘇聯(lián)社會(huì)的各種矛盾,最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體

        1985年3月戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后,面對(duì)蘇聯(lián)國內(nèi)重重危機(jī)和國際嚴(yán)峻挑戰(zhàn),提出以“公開性”“民主化”“多元化”和“人道主義”為核心的所謂“新思維”作為改革的指導(dǎo)思想,用“人道的、民主的社會(huì)主義”取代科學(xué)社會(huì)主義。戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”雖有一些值得肯定的方面,但在根本性的對(duì)待社會(huì)主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)等問題上,都采取了非馬克思主義的態(tài)度,影響所及大大削弱了社會(huì)主義的威信,動(dòng)搖了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,導(dǎo)致國家政治機(jī)構(gòu)失控,經(jīng)濟(jì)崩潰,社會(huì)矛盾、民族矛盾上升。在“新思維”和西方思潮的影響下,東歐很多國家執(zhí)政的共產(chǎn)黨,黨內(nèi)分歧嚴(yán)重,黨的力量受到極大削弱,有不少黨分崩離析。自1989年秋至1991年間,東歐各國執(zhí)政的共產(chǎn)黨先后失去政權(quán),除德意志民主共和國外,其他各國都放棄了社會(huì)主義道路。1991年,蘇聯(lián)解體,聯(lián)盟各共和國相繼都放棄了社會(huì)主義的選擇。

        鄧小平一直冷靜地觀察著蘇東的改革乃至劇變事態(tài)的演變。他認(rèn)為,蘇東劇變有西方國家搞和平演變的因素,但主要是由于自身不適當(dāng)?shù)母母锼鸬摹?989年9月4日,鄧小平在同中央負(fù)責(zé)同志的談話中就未雨綢繆地指出:“東歐、蘇聯(lián)亂,我看也不可避免”,“現(xiàn)在的問題不是蘇聯(lián)的旗幟倒不倒,蘇聯(lián)肯定要亂”。同年11月23日,他在會(huì)見南方委員會(huì)主席、坦桑尼亞革命黨主席尼雷爾時(shí)說:“東歐的事情對(duì)我們說來并不感到意外,遲早要出現(xiàn)的。”并一針見血地指出:“東歐的問題首先出在內(nèi)部。”對(duì)戈?duì)柊蛦谭虻母母?,鄧小平采取了審慎的態(tài)度。1987年3月19日,他在會(huì)見加拿大總督讓娜·索維時(shí)說:“戈?duì)柊蛦谭虻母母锞烤乖趺礃樱覀冞€要看一看?!?990年3月3日,他在會(huì)見美國西方石油公司董事長阿曼德·哈默時(shí)說:“對(duì)戈?duì)柊蛦谭蜻@個(gè)時(shí)期的所作所為,我們是有不同看法的,但我們沒有必要進(jìn)行過分的批評(píng)?!?/p>

        面對(duì)蘇東劇變,鄧小平想得更多的是如何汲取教訓(xùn),確保中國改革開放沿著正確的方向前進(jìn)。在南方談話中,鄧小平說:“一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折,社會(huì)主義好像被削弱了,但人民經(jīng)受鍛煉,從中吸收教訓(xùn),將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展”,“不要驚慌失措,不要認(rèn)為馬克思主義就消失了,沒用了,失敗了。哪有這回事”。

        三、歷史意義與現(xiàn)實(shí)啟示

        “學(xué)習(xí)蘇聯(lián)好的東西對(duì)我們用處很大,借鑒蘇聯(lián)錯(cuò)誤的東西,對(duì)我們也有很大的益處。我們要善于接受蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這樣就可以少受損失?!边@是1957年4月鄧小平在西安干部會(huì)上所講的話。這一科學(xué)態(tài)度,實(shí)際上貫穿了他后來領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的全過程。鄧小平對(duì)蘇共執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)鑒戒,對(duì)于開辟中國特色社會(huì)主義道路具有重要意義。

        (一)在什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本的理論問題上一定要解放思想,實(shí)事求是

        縱觀蘇聯(lián)70多年的興衰成敗,其前期生機(jī)勃勃,取得與資本主義國家的比較優(yōu)勢(shì),就在于在什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本的理論問題上,敢于突破馬克思、恩格斯的相關(guān)論述,實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,以開放務(wù)實(shí)的胸襟進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐;中后期積弊叢生,發(fā)展滯緩,就在于固步自封,思想僵化,發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)超越階段。在20世紀(jì)80年代中期以前,始終沒有改變高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基本框架,經(jīng)濟(jì)體制改革也始終沒有跳出“讓利放權(quán)”的圈子,沒有觸及所有制問題等。鄧小平總結(jié)鑒戒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在領(lǐng)導(dǎo)開辟中國道路過程中,多次指出,社會(huì)主義制度優(yōu)于資本主義制度表現(xiàn)在許多方面,“但首先要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和效果方面。沒有這一條,再吹牛也沒有用”?!霸谏鐣?huì)主義國家,一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后,一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力,并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平?!薄拔覀円郧笆菍W(xué)蘇聯(lián)的,搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。后來又講計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主,現(xiàn)在不要再講這個(gè)了?!薄安灰x開現(xiàn)實(shí)和超越階段采取一些‘左的辦法,這樣是搞不成社會(huì)主義的”,等等。黨的十一屆三中全會(huì)以來,以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體解放思想,實(shí)事求是,作出改革開放的歷史性決策,提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論等,成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。

        (二)在舉什么旗、走什么路這個(gè)根本問題上一定要頭腦清醒、旗幟鮮明,旗幟問題至關(guān)重要

        旗幟就是方向。改革開放之初,針對(duì)國內(nèi)出現(xiàn)的一股否定毛澤東和毛澤東思想的思潮,鄧小平多次肯定表示,評(píng)價(jià)毛澤東不能像對(duì)斯大林那樣,“黨中央、中國人民永遠(yuǎn)不會(huì)干赫魯曉夫那樣的事”,“我們不會(huì)像赫魯曉夫?qū)Υ勾罅帜菢訉?duì)待毛主席”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)維護(hù)毛澤東和毛澤東思想的重要性,指出“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史”?!皩?duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià),對(duì)毛澤東思想的闡述,不是僅僅涉及毛澤東同志個(gè)人的問題,這同我們黨、我們國家的整個(gè)歷史是分不開的?!痹卩囆∑筋I(lǐng)導(dǎo)下,《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》有力地維護(hù)了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)這一重大決策的深遠(yuǎn)意義,指出:“試想一下,如果當(dāng)時(shí)全盤否定了毛澤東同志,那我們黨還能站得住嗎?我們國家的社會(huì)主義制度還能站得住嗎?那就站不住了,站不住就會(huì)天下大亂。”蘇聯(lián)前期取得的巨大成就和后期急劇解體,昭示著能否堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、能否堅(jiān)持社會(huì)主義道路對(duì)于事業(yè)成敗的極端重要性。鄧小平從改革開放之初就強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)而不能削弱黨的領(lǐng)導(dǎo),強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路,強(qiáng)調(diào)改革的社會(huì)主義性質(zhì)。蘇東劇變更印證了他的遠(yuǎn)見卓識(shí)。1990年6月11日,他在會(huì)見香港知名人士包玉剛時(shí)說:“如果走東歐這條路,中國就完了。東歐發(fā)生的事情說明中國的‘四個(gè)堅(jiān)持是搞對(duì)了?!?991年10月5日,他在會(huì)見金日成時(shí)說:“東歐、蘇聯(lián)的事件從反面教育了我們,壞事變成了好事?!?992年1月20日,他在南方談話中說:“蘇聯(lián)東歐的變化,說明我們只能走社會(huì)主義道路?!蹦戏秸勗捄?,他仍諄諄告誡:沒有這“四個(gè)堅(jiān)持”,特別是黨的領(lǐng)導(dǎo),什么事情也搞不好,會(huì)出問題。出問題就不是小問題。四個(gè)堅(jiān)持集中表現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)。正是在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下,中國經(jīng)受住了“八九政治風(fēng)波”后險(xiǎn)風(fēng)惡浪的嚴(yán)峻考驗(yàn),保持了改革開放的正確航向。

        (三)在對(duì)外關(guān)系中一定要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則不動(dòng)搖

        中國的發(fā)展離不開和平的國際環(huán)境。爭取世界和平以集中精力搞好國內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè),是新時(shí)期中國對(duì)外政策的目標(biāo)。鑒戒蘇共執(zhí)政期間處理黨際關(guān)系、國家關(guān)系的教訓(xùn),是新時(shí)期中國確立對(duì)外政策的一個(gè)重要依據(jù)。

        關(guān)于黨際關(guān)系。鄧小平深刻認(rèn)識(shí)到,“任何大黨或老黨都不能以最高發(fā)言人自居”,“不能由別的黨充當(dāng)老子黨,去發(fā)號(hào)施令”?!拔覀兎磳?duì)‘老子黨,這一點(diǎn)我們是反對(duì)得對(duì)了。我們也不贊成有什么‘中心,”不贊成搞什么‘大家庭”。他同時(shí)強(qiáng)調(diào):“我們反對(duì)人家對(duì)我們發(fā)號(hào)施令,我們也決不能對(duì)人家發(fā)號(hào)施令。這應(yīng)該成為一條重要的原則?!薄叭魏螄业墓伯a(chǎn)黨只有根據(jù)自己的特點(diǎn)來決定自己的道路和走這條道路的方式,這就是獨(dú)立自主”,“獨(dú)立自主才真正體現(xiàn)了馬克思主義”,“任何大黨、中黨、小黨,都要相互尊重對(duì)方的選擇和經(jīng)驗(yàn),對(duì)別的黨、別的國家的事情不應(yīng)該隨便指手畫腳。對(duì)執(zhí)政黨是這樣,對(duì)沒有執(zhí)政的黨也應(yīng)該是這樣”。中共十二大將鄧小平的觀點(diǎn)概括為“獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)”四項(xiàng)原則,中共十三大將這四項(xiàng)原則適用的范圍由與中共意識(shí)形態(tài)相同的政黨,擴(kuò)大到其他各類政黨。

        關(guān)于國家關(guān)系。鄧小平多次指出:“霸權(quán)主義、集團(tuán)政治或條約組織是行不通了”,“總結(jié)國際關(guān)系的實(shí)踐,最具有強(qiáng)大生命力的就是和平共處五項(xiàng)原則”?!爸袊痪砣爰瘓F(tuán)政治,采取獨(dú)立自主的外交政策。實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策最符合維護(hù)世界和平和第三世界的利益,也符合西歐、東歐以及世界其他不愿戰(zhàn)爭國家的利益?!?982年9月中共十二大報(bào)告以“堅(jiān)持獨(dú)立自主的對(duì)外政策”為題,全面闡述了和平共處五項(xiàng)原則是中國對(duì)外政策和處理國際關(guān)系的基本原則。新型黨際關(guān)系原則和新時(shí)期中國對(duì)外政策的確立,在這些方針原則指導(dǎo)下開展的卓有成效的豐富實(shí)踐,為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了一個(gè)良好的外部條件。

        鄧小平對(duì)蘇共執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)鑒戒,充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人的寬闊視野、卓越智慧和科學(xué)求實(shí)精神。

        黨的十八大以來,習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)歷史是最好的老師,要牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史教訓(xùn)、歷史警示,“總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn),目的是以史為鑒、更好前進(jìn)”。注重把總結(jié)鑒戒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與治國理政的現(xiàn)實(shí)需要結(jié)合起來,制定出一系列符合新的情況和特點(diǎn)的重大方針政策,不斷開辟馬克思主義中國化的新境界。

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