劉元頓 饒美嬌

摘要：在經(jīng)濟全球化的當(dāng)下，伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，各種新思潮對青年學(xué)子影響日甚，受著高等教育的當(dāng)代大學(xué)生與中華傳統(tǒng)文化及社會主義核心價值觀之間，一道無法忽視的裂痕逐漸形成。這一現(xiàn)象的存在無疑暴露了當(dāng)代高等院校的思政教育中仍存在著諸多缺陷與不足，在此背景下，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀，已然成為當(dāng)務(wù)之急。井岡山紅色基因既是我國特色社會主義的優(yōu)秀文化因子，更反映了中華民族扎根于脊梁之中薪火相傳的民族氣節(jié)，對于當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的作用與意義不可替代。通過對井岡山紅色基因的弘揚與宣傳，必將對思政教育產(chǎn)生深遠影響。

關(guān)鍵詞：井岡山紅色基因；大學(xué)生；思想政治教育；融合

中圖分類號：A81 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-7517（2018）04-0048-03

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，教育改革的逐漸深入，今天的中國相比于過去幾十年間早已不可同日而語。多種多樣的社會思潮、主流文化與亞文化、傳統(tǒng)思想與新潮思想，它們互相對立又互相影響，在中國的文化土壤中埋下了種子[1]。思想尚未完全成熟的青年學(xué)生們面對著這些令人眼花繚亂的新興文化，很難保證不受影響，甚至一不小心走入歧途，被一些腐朽思想和消極文化所腐蝕，成為飛揚跋扈、好勇斗狠甚至危害社會的惡人：“激情殺人的藥家鑫”、“毒殺室友的林森浩”、“不懼法律威嚴(yán)的李雙江”。這些社會事件的案情至今依然歷歷在目，我們在不愿回首的同時也必須意識到，它們都是真實反映了大學(xué)生道德滑坡現(xiàn)象的一面鏡子。而有機會幫助我們改善這些問題的井岡山紅色基因，傳遞了為理想自我奉獻無私奮斗的正面精神，抓住了大學(xué)生思想問題中自私這一癥結(jié)，為當(dāng)代思政教育注入了新的活力。

1 井岡山紅色基因的內(nèi)涵

老一輩無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士拋頭顱灑熱血，以鮮血和生命為代價傳承下來的寶貴精神財富，以及與之相關(guān)的一切文化載體，這便是我們所說的井岡山紅色基因。其構(gòu)成包含兩個方面：其一是物質(zhì)層面——秋收起義舊址、八角樓毛澤東舊居、朱毛首次會師的地點、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等幾十余處國家級、省級、縣市級保護單位。這些革命開始的地方、偉大戰(zhàn)士的故居以及存放紅色文物的博物館、烈士安眠的碑林便是井岡山紅色基因的物質(zhì)載體；其二是精神層面——艱難困苦的井岡山斗爭中，戰(zhàn)士們在作戰(zhàn)中不斷涌現(xiàn)的“英勇作戰(zhàn)、犧牲小我、貫徹理想”的堅毅性格，以及遠征時孕育的“艱苦奮斗、吃苦耐勞、實事求是、敢于創(chuàng)造”的堅韌品質(zhì)[2]。理想和信念不單單是指引個人前進方向的燈塔，更是民族與國家能否立足于世界強手之林的關(guān)鍵因素。鄧小平同志在回望過去總結(jié)經(jīng)驗時指出：“過去數(shù)十載矢志不渝的奮斗，正是倚靠堅定的信念將人民群眾的力量擰成一股繩，讓人民為自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，便失去了凝聚力；沒有這樣的信念，就會失去一切。”從鄧小平同志的話中我們不難得出，這些全黨全國人民至今仍在從中受益的寶貴精神財富，更印證了井岡山紅色基因從未過時，無論當(dāng)時還是現(xiàn)在，它都將永遠發(fā)光發(fā)熱，將無產(chǎn)階級革命志士的意志傳承下去。

2 井岡山紅色基因?qū)τ诖髮W(xué)生思政教育的積極影響

2.1 引導(dǎo)思想政治教育的路線

中國加入WTO世界貿(mào)易組織以來，政治與經(jīng)濟都愈發(fā)趨向于全球化，國際交往也變得越來越頻繁，原本起源于世界各地各時期的不同文化，也隨之快速滲透進新中國的腹地，在華夏大地上激蕩出不一樣的色彩。這在為新中國帶來文化多樣性與文化融合的同時，也對新時代的人們特別是大學(xué)生的思想造成了巨大的影響。作為最容易接受新事物、新思想的人生階段，幫助大學(xué)生辨別文化的精華與糟粕、堅持正確的人生道路成為了一個重要命題[3]。井岡山紅色基因是無產(chǎn)階級革命成果的優(yōu)質(zhì)代表，是意義深刻的鮮活歷史教材，它的貫徹與推行，會對當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育起到重要的引領(lǐng)作用。

2.2 充實思想政治教育的內(nèi)容

井岡山紅色基因孕育著革命前輩高尚的人格、堅定不移貫徹信仰的理念和奉獻自我成全革命理想的品質(zhì)。革命先烈用鮮血換來的勝利果實——自由和平的現(xiàn)代生活，正在為今天的我們所享受著。大學(xué)生們一旦體會到這一點，井岡山紅色基因就將以強烈的感染力和說服力指導(dǎo)他們在人生道路上走出的每一步、作出的每一個決定。這無疑極大豐富了原本單一的思想政治教育內(nèi)容。

2.3 拓展思想政治教育的手段

教育手段連接了教師、學(xué)生和教育內(nèi)容，這三者是思政教育的核心，他們的存在缺一不可，共同決定了思政教育的實際效果。井岡山紅色基因所包含的內(nèi)容豐富多樣，眾多的歷史人物、名人軼事和具體文物，其本身就具有的多樣化表現(xiàn)形式可以拓展大學(xué)生思想政治教育的方式，通過生動的內(nèi)容和參觀井岡山活動提高對青年學(xué)生的吸引力，并最終提升思政教育的實際效果。

3 井岡山紅色基因在大學(xué)生思政教育中的運用

3.1 推行相關(guān)教材與課程

反映著井岡山紅色基因的內(nèi)容不勝枚舉，幾乎構(gòu)成了完整的新中國近代史，也是革命先烈們血淚與汗水的結(jié)晶。將他們的故事與精神編撰成紅色教材，把這份得天獨厚的資源帶進大學(xué)生思想政治教育的課堂。為此，我們首先需要加強高校思政教育理論課程的教材建設(shè)，嚴(yán)格分析現(xiàn)今大學(xué)課堂對于學(xué)生思政教育的具體舉措，精心設(shè)計富有吸引力且不失嚴(yán)肅性的課程內(nèi)容[4]。此外，我們還應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的思想狀況，針對其在理想信念層面所存在的重大缺失和問題，邀請戰(zhàn)時的幸存者、曾在井岡山戰(zhàn)斗過的老紅軍、對井岡山紅色基因有過重要研究的歷史學(xué)家來為他們開設(shè)專題講座。

3.2 實施現(xiàn)場體驗式教學(xué)

豐富的史實與細致的理論、充實的內(nèi)容與多樣的形式、細膩的感性與縝密的邏輯，掌控“情”、“理”、“史”的微妙平衡，將這種具有高度代入感的沉浸式體驗手段與井岡山紅色基因推廣相結(jié)合，突破傳統(tǒng)的填鴨式教育方式，最終呈現(xiàn)在大學(xué)生眼前的，將是一場別開生面的井岡山紅色基因主題思政教育。它的效果將是事半功倍的。

3.3 將井岡山紅色基因與大學(xué)校園文化建設(shè)相結(jié)合

校園文化是青年學(xué)生思政教育不可或缺的一環(huán)，是井岡山紅色基因傳承的重要載體。井岡山紅色基因所反映出的豐富革命精神和人文歷史內(nèi)容，將成為當(dāng)代大學(xué)生的寶貴精神食糧[5]。以紅色基因所承載的紅色文化為核心，圍繞其開展豐富多樣的學(xué)術(shù)、藝術(shù)與娛樂活動。

各高?？梢愿鶕?jù)自身學(xué)科優(yōu)勢與辦學(xué)特色，在日常教學(xué)中尋求與井岡山精神的結(jié)合，以江西泰豪動漫職業(yè)學(xué)院為例，我校邀請井岡山大學(xué)原校長，中國井岡山干部學(xué)院原副院長，博士生導(dǎo)師，教育部人文社會科學(xué)重點研究基地井岡山大學(xué)主任張?zhí)┏墙淌诰汀凹t色文化資源與當(dāng)代大學(xué)生成長”為廣大師生做了專題學(xué)術(shù)講座。張?zhí)┏墙淌趶臑槭裁匆洗髮W(xué)、人才培養(yǎng)的兩層含義、大學(xué)培養(yǎng)人才的方式和內(nèi)容等方面，闡述了上大學(xué)不僅要努力成才，更要努力成人；從井岡山紅色文化資源蘊含大學(xué)生“成人”教育的重要內(nèi)容、紅色文化資源強大的吸引力和感召力、紅色文化資源育人的教學(xué)特點與形式三個方面，闡述了紅色文化資源的育人優(yōu)勢。最后，指出了適宜大學(xué)生的井岡山紅色文化資源育人方式：組建學(xué)生社團、參觀革命博物館和紀(jì)念館、紅色經(jīng)典誦讀、紅色藝術(shù)活動、紅色主題教育、重走紅軍路、長征路紅色傳說與紅色故事采風(fēng)、紅色村落社會調(diào)研、紅色文化資源研究。張?zhí)┏墙淌谶€勉勵江西泰豪動漫職業(yè)學(xué)院的學(xué)生們能用手中的畫筆把江西紅色文化繪制出來。

在上一年度的思政教學(xué)過程中，我校還充分利用自身在動漫、游戲、影視動畫等數(shù)字創(chuàng)意方面的優(yōu)勢，在教學(xué)過程中設(shè)置了紅色旅游資源探訪VCR制作與紅色經(jīng)典文獻讀后感撰寫等內(nèi)容。同時在第二課堂環(huán)節(jié)，我校每年5月組織學(xué)生舉辦以“紅色歌曲”為主題的校園音樂節(jié)——“紅五月大合唱”，鼓勵學(xué)生用各種不同的樂器與風(fēng)格去重新演繹紅色文化。通過以上活動，有效的豐富了教學(xué)形式，取得了良好的效果。

此外，在校園網(wǎng)開設(shè)“井岡山紅色基因”專題頁面，構(gòu)筑紅色基因的網(wǎng)絡(luò)陣地；在重大的紀(jì)念日、節(jié)假日到來之際，開辟紅色文化講壇、紅色精神財富主題演講等都是值得嘗試的有效途徑。通過這些舉措，積極營造與校園文化相契合的精神氛圍，使井岡山紅色基因像陽光、空氣和水一樣，潛移默化地滲透進大學(xué)校園中。大學(xué)生身處其中，隨時都可以汲取營養(yǎng)，受到熏陶和教育。

4 結(jié)束語

本文通過概括總結(jié)當(dāng)代大學(xué)生思政教育的現(xiàn)狀與困境，引出了井岡山紅色基因這一寶貴精神財富對于大學(xué)思政教育的指導(dǎo)意義。并首先講述了井岡山紅色基因的意義與內(nèi)涵，隨后逐一分析了包括“引導(dǎo)思政教育路線”、“充實思政教育內(nèi)容”、“拓展思政教育手段”在內(nèi)的三項井岡山紅色基因?qū)τ诖髮W(xué)生思想政治教育的正面影響。并最終給出了井岡山紅色基因在大學(xué)生思政教育中的運用方式，若能按照所述流程推行紅色教材與課程、實施現(xiàn)場體驗式教學(xué)并將井岡山紅色基因與校園文化相結(jié)合，相信當(dāng)代大學(xué)生思政教育所面臨的困境會得到很大的改善。

參考文獻：

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[5] 劉麗. 井岡山紅色資源在大學(xué)生思想政治教育中的作用研究[J]. 傳承，2015（7）：78-79.