[摘要]在當前全球化發(fā)展形勢下，意識形態(tài)工作不僅是黨的一項重要工作，更需要牢牢把握其話語權(quán)。馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)，無論是對于增強我國社會主義意識形態(tài)的影響力，還是引導(dǎo)力都具有重要作用，而且對于堅持中國特色社會主義道路的理論自信與制度自信也起到了實踐價值作用。為此，通過對當前馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)所面臨的困難與挑戰(zhàn)進行相關(guān)闡述，并對存在的問題與建構(gòu)途徑進行探討，希望在促進馬克思主義意識形態(tài)的引導(dǎo)力與感召力提升的同時，進一步促進國家主流意識形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)建。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義；意識形態(tài)；話語權(quán)

[作者簡介]王一伊（1994-），女，漢族，江蘇新沂人，國防大學(xué)政治學(xué)院，本科，研究方向：馬克思主義理論。

[中圖分類號] A81 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-8031（2018）08-0026-02

在十九大報告中，習近平指出：發(fā)展中國特色社會主義文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與話語權(quán)。由此可見，黨對意識形態(tài)工作不僅指明了具體方向，更確立了基本原則，在弘揚社會發(fā)展主旋律，傳播正能量的前提下，馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)既要具有服務(wù)大局、凝聚人心的作用，更要能夠肩負起溝通世界、連接中外的職責使命。

一、馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)面臨的困難與挑戰(zhàn)

（一）馬克思主義理論過時論

一直以來，黨以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，引領(lǐng)著我們的國家進行社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)，這不僅是我們的長期實踐抉擇，更是社會發(fā)展的必然選擇。然而，受西方分化思想影響，不僅提出了馬克思主義理論的過時論，而且還渲染其已不再適合中國發(fā)展，這顯然是在煽動與動搖我們黨對國家的領(lǐng)導(dǎo)，更是在否定我國的社會主義制度。并不是只有先進的、現(xiàn)代的理論就一定是正確的、不會過時的，馬克思主義理論是經(jīng)歷實踐檢驗的真理，他與牛頓定律、愛因斯坦的相對論一樣具有科學(xué)性，對于過時論這樣的狹隘思想與混亂邏輯，不僅要加以摒棄和抵制，而且還要通過理論與實踐相結(jié)合，使其正確認識馬克思主義思想理論，并將這一理論成果發(fā)揚光大，指引我們步入中華民族的偉大復(fù)興。

（二）社會主義核心價值觀遭詆毀

在中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)了長征抗戰(zhàn)、抗美援朝、改革開放等艱辛歷程后，我們不僅應(yīng)該看到，黨是具有優(yōu)良品質(zhì)與革命傳統(tǒng)的黨，黨也是擁有戰(zhàn)斗精神與戰(zhàn)勝困難能力的黨，通過這些優(yōu)良品質(zhì)精神的代代傳遞，既讓我們看到了中華民族的希望，又讓我們充滿自信地走向世界，正如中華民族幾千年來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一樣，我國的民族精神與傳統(tǒng)美德，也值得我們驕傲自豪，并進一步發(fā)揚光大。而這也正是我國社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)，在涵蓋了國家、社會與社會成員三個層面內(nèi)容的前提下，也是黨繼承發(fā)揮優(yōu)良傳統(tǒng)，凝聚強大向心力的表現(xiàn)。但在當前卻出現(xiàn)了惡意詆毀社會主義核心價值觀的現(xiàn)象，這既讓人痛心，同時也不能不引起高度關(guān)注，對這樣的反動思潮應(yīng)在警醒之余做出更加有力的反擊，通過馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的有效建構(gòu)，積極宣傳與弘揚黨的優(yōu)良作風傳統(tǒng)與革命精神，使全世界、全社會的人們都能看得見、聽得到中國的變化、中國的美。

（三）社會文化領(lǐng)域思想混亂

當前，在充分認識到意識形態(tài)工作的重要性前提下，需要進行文化建設(shè)，這不僅因其是意識形態(tài)工作的基礎(chǔ)，更因其具有指路明燈的作用。在我國的文化建設(shè)過程中，也曾一度出現(xiàn)過思想混亂的狀態(tài)，究其根源來自于社會文化領(lǐng)域出現(xiàn)的思想混亂，但無論是對于文化教育的失誤，還是對于文化思想的混亂，都對我們的社會產(chǎn)生了重大影響，不僅存在著拜金主義、享樂主義的思想價值觀，更出現(xiàn)了黃、賭、毒等危害社會又屢禁不止的嚴重問題，面對這樣的不良思潮，既讓人感到靈魂無處安放，又使其期待得到更多的精神慰藉，這樣的精神迷失使更多人遭受到理想與現(xiàn)實的落差考驗，同時又郁郁而不得其法，導(dǎo)致產(chǎn)生了邪教入侵、思想動搖等不良后果。

二、當前馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)存在的問題

（一）非馬與反馬思潮斗爭

當前，是一個世界多元化，思想多元化的發(fā)展時代，不僅存在著各種社會思潮的激烈交鋒，而且對于非馬與反馬的思潮斗爭一直在持續(xù)，這既對馬克思主義意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與管理權(quán)產(chǎn)權(quán)了極大沖擊，同時也對其話語權(quán)產(chǎn)生了較大的負面影響，而且還嚴重危及著我國的主流意識形態(tài)安全，影響著社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

（二）網(wǎng)絡(luò)信息掌控難度大

信息時代，網(wǎng)絡(luò)信息的快速傳播成為一把雙刃劍，它不僅有利于進行主流聲音的傳播，但同時也存在著大量不良信息的發(fā)布。每天人們面對著大量的信息，無從分辨真?zhèn)?，而且還時常有詐騙、暴力、色情等信息撲面而來，面對這一嚴峻形勢，網(wǎng)絡(luò)的法制化管理已經(jīng)勢在必行，網(wǎng)民也更加強烈地呼吁著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化。

（三）輿論宣傳機制不健全

我國的意識形態(tài)管理工作，不僅存在著機制不夠完善的問題，而且工作效率也較為低下，這使馬克思主義意識形態(tài)的引導(dǎo)力受到一定局限，這不僅造成了人們對其產(chǎn)生抵觸情緒，更會由此而形成社會不公的言論，使馬克思主義意識形態(tài)不僅遭受質(zhì)疑，更由此造成了話語權(quán)的喪失。由此可見，輿論宣傳陣地的失守既會危及黨的領(lǐng)導(dǎo)，更會影響到國家意識形態(tài)的安全性。

三、馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的有效建構(gòu)途徑

（一）建立科學(xué)的話語主題

意識形態(tài)話語權(quán)能夠?qū)崿F(xiàn)的首要條件是前置性和預(yù)設(shè)性，人云亦云和拾人牙慧的行為是不具備話語權(quán)的，“馬克思主義的誕生是人類思想史上的偉大革命，更是巨大的進步和變革”。之所以這樣說，是由于馬克思主義理論不僅從本質(zhì)上對人類社會的發(fā)展規(guī)律進行了根本性的闡述，更將人類社會發(fā)展過程中，無論是經(jīng)濟、政治，還是歷史與社會制度，都進行了內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)特征的說明。他被作為無產(chǎn)階級革命的理論基礎(chǔ)與總體綱領(lǐng)，其理論話題設(shè)置的超前性與科學(xué)性影響了整個歐洲的走向以及全球的發(fā)展趨勢。但在當今社會，因為話語權(quán)議題的設(shè)置過于滯后，陳舊和僵化，所以在面對國內(nèi)外各種思潮對馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)產(chǎn)生各種非議與質(zhì)疑的形勢下，進行馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)議題的設(shè)置自然而然地成為了當務(wù)之急。當今社會的飛速發(fā)展要用發(fā)展的眼光來審視，馬克思主義的意識形態(tài)也要用發(fā)展的眼光與觀點進行認識和對待，在緊跟時代潮流的同時，又能引領(lǐng)社會潮流，社會變革和時代變化要用科學(xué)的、鮮活的話語議題來解讀，需要有理論創(chuàng)新的巨大勇氣和敏銳的眼光來引領(lǐng)潮流，只有做到以上兩點，才能合理的搶占話語先機，這至關(guān)重要，而且也恰好反映出我們對馬克思主義的深刻認知和對現(xiàn)實世界發(fā)展規(guī)律的本質(zhì)進行科學(xué)把握。

（二）把握正確的話語導(dǎo)向

馬克思主義理論的科學(xué)性與正確性反映出其強大的生命力，沒有話語權(quán)將無立足的根本，但擁有話語權(quán)也未必就一定是正確的，科學(xué)、正確的話語體系必須是具有鮮明話語導(dǎo)向的馬克思主義意識形態(tài)的話語權(quán)。然后，正如我們所見，自馬克思主義理論誕生之日起，就在同各種不具備科學(xué)性與敵對性的理論進行斗爭，但具有科學(xué)的理論是不怕被檢驗的，反而越驗越明，其散發(fā)出的偉大光芒也能夠在與謬論做斗爭中彰顯出來。當今社會，我們必須秉承馬克思主義的科學(xué)真理來面對多元化的話語語境，做到“以理服人，以德感人”。如今的中國，社會思潮的多樣化需要社會主義核心價值觀來引導(dǎo)，使公民道德素質(zhì)得到全面提升，培育社會良好風氣，樹立正確言論導(dǎo)向，并以人民為中心，將人民群眾中不斷涌現(xiàn)出來的先進典型和感人事跡，通過有效的傳播途徑進行廣泛的宣傳與報道，弘揚正氣，傳遞正能量。

（三）傳播最美的中國聲音

無論是對內(nèi)、對外的宣傳報道，都應(yīng)以傳播最美的中國聲音作為主導(dǎo)方向，并充分展現(xiàn)中國魅力與中國氣魄。這并不是一種渲染，也不是一種粉飾，而是將維護中國利益融入進全球規(guī)制，融入到國人內(nèi)心，也同時彰顯中華文化與文明的力量，而且也必將在國人充滿民族自豪感與自信心的同時，引領(lǐng)世界潮流，引領(lǐng)社會的發(fā)展節(jié)奏。一直以來，中國聲音遭到質(zhì)疑，甚至出現(xiàn)了中國話語權(quán)消失殆盡的說法，但我們目前已經(jīng)引領(lǐng)著國際社會的主流，更積極地參與到全球治理的大環(huán)境中，在我國國力日益增強的發(fā)展形勢下，不僅擁有了更多的話語權(quán)，而且也打破與粉碎了霸權(quán)話語權(quán)，在一直奉行著獨立自主的和平外交政策前提下，我們堅持和平共處五項原則，并通過實際行動努力踐行，于無聲處傳遞著中國話語，正如習近平所講過的，講好中國故事，傳播好中國聲音。不僅要重視內(nèi)容與內(nèi)涵，更要使其具有一定的價值意義，在緊隨時代發(fā)展潮流，把握時代前進脈搏的前提下，奪取馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的輿論陣地，鑄就新時期新征程的新輝煌。

總體來說，在堅持中國特色社會主義的發(fā)展道路上，馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)不僅具有一定的科學(xué)性，而且具有重要的實踐價值。尤其是面對新時期的新任務(wù)，我們既應(yīng)直面困難與挑戰(zhàn)，更應(yīng)自信從容，用積極的態(tài)度與無畏的精神，承擔起國家與社會的責任，并在不斷擴大馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)輿論陣地的前提下，堅持與時俱進，發(fā)揚帶頭與引領(lǐng)作用，使全國人民在建設(shè)具有中國特色社會主義的鮮明旗幟引領(lǐng)下達成統(tǒng)一共識，形成統(tǒng)一戰(zhàn)線。

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