邢義杰 徐姍姍

一、何為設(shè)計(jì)思維

所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維就是將人對(duì)客觀事物的主觀理解在思維的深度加工下轉(zhuǎn)化為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。一次完整的藝術(shù)設(shè)計(jì)是空間上的實(shí)踐活動(dòng)加上時(shí)間上的創(chuàng)新思維過(guò)程。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過(guò)程中，設(shè)計(jì)師不僅需要對(duì)主題及素材進(jìn)行選擇、歸納、加工，還需要來(lái)源于生活當(dāng)中的靈感。創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維是推動(dòng)人類(lèi)生活質(zhì)量的重要因素之一，也是不同時(shí)代發(fā)展階段的顯著標(biāo)志。只有設(shè)計(jì)思維不斷地更新，注入新鮮的血液才能夠凸顯文化的發(fā)展。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)思維類(lèi)型與策略思考

1.藝術(shù)設(shè)計(jì)思維類(lèi)型

發(fā)散思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的基本方法之一，發(fā)散思維就是大腦思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀的思維模式，打破頭腦中的僵化的思維模式框架，可以自由發(fā)揮呈現(xiàn)出多種思維觀念，如一題多解，發(fā)散性思維可以反映出不同于他人的新奇反映能力；所謂形象思維就是在頭腦中對(duì)許多形象性材料進(jìn)行合成變?yōu)樾碌男蜗?，但藝術(shù)設(shè)計(jì)的形象思維并不是說(shuō)將已有的事物形象進(jìn)行單純的再現(xiàn)，而是要把觀察到的事物進(jìn)行整理，重新塑造一個(gè)新的形象，設(shè)計(jì)形象思維模式就是將自然物轉(zhuǎn)化為藝術(shù)產(chǎn)物的輸出過(guò)程；創(chuàng)造性思維顧名思義是指打破常規(guī)的突破性思維方式，創(chuàng)造性思維就是要體現(xiàn)新穎性、特殊性。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中要想具備創(chuàng)造性思維，那就必須保持想象力，要善于靈活地掌握跳躍式思維。抽象思維是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映過(guò)程的思維方法，通過(guò)分析、歸納呈現(xiàn)事物的本質(zhì)特性，這種基于感性和理性雙重加工的思維形式，在創(chuàng)作中各類(lèi)視覺(jué)要素的形態(tài)表達(dá)更加自由和多樣化。逆向思維突破思維定勢(shì)，從而產(chǎn)生新穎的、超乎想象的獨(dú)特創(chuàng)意，這也是創(chuàng)新思維的重要方法之一。

2.藝術(shù)設(shè)計(jì)思維策略思考

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要求藝術(shù)教育面向市場(chǎng)，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的設(shè)計(jì)人才不僅需要設(shè)計(jì)思維，還需以豐富的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新意識(shí)為設(shè)計(jì)依托。設(shè)計(jì)成果不僅要有創(chuàng)意還要有一定的文化內(nèi)涵及藝術(shù)性?xún)r(jià)值。在當(dāng)今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展的今天，我們藝術(shù)設(shè)計(jì)思維模式要有思維活躍度，即發(fā)散思維、創(chuàng)造性思維、抽象思維等共同發(fā)展，既要具備獨(dú)立思考的思維能力，又要堅(jiān)持將文化與藝術(shù)相結(jié)合的思維意識(shí)。人們常說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活，那么設(shè)計(jì)思維就來(lái)源于設(shè)計(jì)師對(duì)生活不斷思索的經(jīng)驗(yàn)以及文化的積累，藝術(shù)設(shè)計(jì)思維模式是貼近生活加上靈活多變的思維方式，要養(yǎng)成敢于提出問(wèn)題和質(zhì)疑的看法，特別是來(lái)源于生活當(dāng)中的換位思考能力，要善于借助經(jīng)驗(yàn)，具備歸納總結(jié)的能力。

三、培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維

藝術(shù)設(shè)計(jì)建設(shè)的基本方向與目標(biāo)是強(qiáng)調(diào)以文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新思維為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)研究，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維培養(yǎng)上，我們要敢于突破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維模式壁壘，變革原有的觀念局限性思維。把設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)形式變現(xiàn)為以具象的“形”提煉出抽象的“意”，將設(shè)計(jì)主旨經(jīng)過(guò)提煉、升華，提煉出一些純粹的設(shè)計(jì)符號(hào)，喚起內(nèi)心的審美情趣。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，將帶有趣味性的主題中心思想作為設(shè)計(jì)元素，并將趣味點(diǎn)進(jìn)行模糊化使其存在于是和不是之間，帶給讀者多元化的感官體驗(yàn)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容上融入更多的中國(guó)的文化精髓是中國(guó)設(shè)計(jì)立足于世界的根本。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)設(shè)計(jì)本身就是思維高度拓展的變現(xiàn)，極具獨(dú)特性。文化產(chǎn)業(yè)化下的藝術(shù)設(shè)計(jì)就要求將這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)一步提升。我們生活在這個(gè)新媒體藝術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，視覺(jué)文化下藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于不斷更新的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，因此設(shè)計(jì)思維模式也要不斷地轉(zhuǎn)變，與時(shí)俱進(jìn)，在設(shè)計(jì)思維模式中應(yīng)運(yùn)用富有哲理性及創(chuàng)新性的手段進(jìn)行設(shè)計(jì)，在傳達(dá)主旨內(nèi)涵的同時(shí)也要賦予視覺(jué)藝術(shù)體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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