盧雨瀟

今日之巴南區(qū)豐盛古鎮(zhèn)，宛如激流中的孤石，寧靜致遠(yuǎn)，歷史的青苔靜觀流水淙淙；又如深山里的鄉(xiāng)愁，回味悠長，古樸的長街沉思往昔笑淚。

多年前，從重慶主城區(qū)去一趟豐盛可謂跋山涉水，得先在朝天門碼頭坐船順流而下，再在木洞鎮(zhèn)轉(zhuǎn)乘客車盤山而上。如今，隨著交通的便利，從主城區(qū)開車僅40分鐘便可到達(dá)古鎮(zhèn)。

豐盛是我進(jìn)入社會(huì)的起點(diǎn)，我對(duì)豐盛古鎮(zhèn)情有獨(dú)鐘。青石鋪就的古街、雕鏤玉鍥的舊筑、沿街叫賣的小販，都在我心中留下了深刻印記。

站在鳳凰山頂鳥瞰，豐盛場(chǎng)鎮(zhèn)呈“回”字型布局，巴渝古風(fēng)的明清建筑大氣地鋪展開去，青瓦斑駁的屋檐下，幾只花貓背負(fù)著灑落的晨光，凝視著早起的人們開始一天的勞作。外面的世界再喧嘩，古鎮(zhèn)里的時(shí)光，卻依舊流淌得很慢很慢……

歷史中的“活”建筑

碉樓，是重慶最為典型的鄉(xiāng)土建筑之一，承載著巴渝地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的深刻內(nèi)涵。

豐盛自古多碉樓。

早在明清時(shí)期，豐盛古鎮(zhèn)就是涪陵、南川、洛磧、木洞等周邊幾個(gè)區(qū)縣、城鎮(zhèn)的物資集散中心，是重慶向南前往貴州的必經(jīng)之地。正所謂人流帶活經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)造就財(cái)富，豐盛古鎮(zhèn)就這樣“豐盛”起來，商賈云集。

大戶人家在此聚集，也招來一眾土匪的覬覦。為了防御土匪和儲(chǔ)藏物品，豐盛的大戶人家喜愛修建碉樓，一棟接著一棟，造型華麗，氣勢(shì)恢宏。

豐盛古鎮(zhèn)的碉樓多為土石結(jié)構(gòu)，高9-12米，墻厚1尺，條石為基，夯土版筑，堅(jiān)實(shí)無比。如今，古鎮(zhèn)的碉樓大都被改造為茶館、民宅、飯肆，倒讓當(dāng)日“望邊邑”的戍客后人有了些“春閨夢(mèng)里人”的歡喜。

同時(shí)，碉樓也是警醒后人的“活”警句。外墻上冒著硝煙的彈孔時(shí)刻警醒著后人，安定的環(huán)境來之不易，不能忘卻舊日的苦難。

在豐盛古鎮(zhèn)，除了碉樓，清代四合院曾義堂也格外打眼。這棟穿斗式結(jié)構(gòu)、中軸對(duì)稱的建筑坐落于十字街中。在古鎮(zhèn)建筑群里，明清時(shí)期的雕花隨處可見，但以曾義堂里的雕花為最——雕花從屋檐蔓延到窗戶，松鼠和葡萄的圖案精雕細(xì)琢，躍然梁上，寓意著萬代綿長、多子多福。

猶記得初到豐盛的日子，某日一老同志考驗(yàn)我一歇后語——“四合院唱歌”。我思量半日不得其解，轉(zhuǎn)而向其求揭謎底，其笑曰：“四合院四面封閉，四合院內(nèi)唱歌謂之觀音也?！?/p>

彼時(shí)忽得明悟，文學(xué)源于生活，切勿輕薄于人，輕浮于世。

快時(shí)光里的“慢”生活

漫步十字街，仁壽茶館靜臥街角，輕扣朱紅大門上的銅環(huán)，茶館老板微啟朱門，灰衫布鞋，恬靜淡定。

走進(jìn)茶館，木桌上、茶杯里，以及連廊上的淺淺浮雕，都寫滿了歲月的滄桑。

偷得浮生半日閑，泡一壺鐵觀音，閑坐于茶館天臺(tái)，在錦簇的花園中，觀望著古街上來往的行人，心念著我在天臺(tái)上看風(fēng)景，是否會(huì)有撐著油紙傘、丁香般的姑娘在關(guān)注我的夢(mèng)？

美食是游子對(duì)故鄉(xiāng)魂?duì)繅?mèng)繞的根源之一。豐盛作為重慶曾經(jīng)最大的旱碼頭之一，販夫走卒每天沿街而過。人吃五谷，人流聚集之處必定有其獨(dú)有的美味。走在古樸的長街，沿街可聽到孩童咀嚼胡豆的酥脆，半鎮(zhèn)都能嗅到烘烤糧食酒的醇香……

豐盛美食的確豐盛。古鎮(zhèn)飯店林立，吳氏餐館的碗碗羊肉能讓人大快朵頤吃上三碗；十全堂的燒白入口即化、肥而不膩；舊街角的豆花細(xì)嫩綿扎、豆香四溢。有間名為“醉鵝”的飯肆平日以酒糟喂白鵝，烹飪前請(qǐng)白鵝飲烤酒，一盤醉鵝肉香中飄著酒香，頗具特色。

關(guān)于“醉鵝”小店，有則趣聞。某年節(jié)慶，游客紛至，飯店緊俏，有一對(duì)夫妻午飯時(shí)約定食醉鵝，但因妻子貪戀古鎮(zhèn)美景耽擱了些時(shí)間，到達(dá)小店時(shí)，門前已排長龍。夫妻倆因沒有吃到醉鵝而起了爭(zhēng)執(zhí)，經(jīng)由調(diào)解員調(diào)解才重歸于好，可謂是“恩愛夫妻萬人羨，偏愛醉鵝引爭(zhēng)辯”。

古鎮(zhèn)里的“守藝人”

古鎮(zhèn)的青磚素瓦下，生活著一群“守藝人”，他們依舊靠著祖?zhèn)鞯氖炙?，做著現(xiàn)已陌生的活路。

72歲的“王秤桿”，做了32年的手桿秤，在政府的支持下又開起了自己的秤桿店，而且堅(jiān)持只做舊時(shí)的手桿秤。

趕場(chǎng)天，老人打開店門，端坐在那套古老得可以進(jìn)博物館的工作臺(tái)上，打磨秤桿、量刻度、裝秤砣，游客們簇?fù)碓诘觊T前張望、拍照，似乎能從老人嫻熟的技藝中找尋到舊日的掠影。

雖然沒人購買，但老人也不介意，只是埋頭專心做秤。對(duì)他而言，秤能否熱銷并不重要，重要的是展示古老、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)手藝，傳承一絲不茍的匠人精神。盡管手桿秤的運(yùn)用越來越少，制秤技法也推陳出新，但做人做事傾盡全力、無愧良心的精神卻在“王秤桿”等一眾“守藝人”中保留了下來，一如“王秤桿”店門上掛的家訓(xùn)——“一絲不茍做秤，公公正正做人”。

在豐盛古鎮(zhèn)，有人在時(shí)光中堅(jiān)守著傳統(tǒng)，也有人在傳承中不斷推陳出新。

具有清代徽派建筑風(fēng)格的禹王宮，由大殿、戲臺(tái)和兩側(cè)連廊組成，是古時(shí)豐盛舉行集會(huì)、節(jié)慶等活動(dòng)的場(chǎng)所。

在禹王宮內(nèi)探索，大梁的印字、立柱的雕花、院角的喜獅，均屬于“俱往矣”的年代。

古時(shí)的場(chǎng)鎮(zhèn)常設(shè)“九宮十八廟”，豐盛亦如是。在“九宮十八廟”中，如今只有禹王宮碩果僅存，這不得不說是個(gè)遺憾。不過，遺憾中也透著一些繼往開來的新氣象，禹王宮雖然是舊日文化生活的僅存碩果，但它所代表的傳統(tǒng)文化卻被豐盛人傳承了下來。比如，豐盛的古鎮(zhèn)蓮蕭、木洞山歌、廣場(chǎng)電影以及近年來大力推進(jìn)的“四堂互映”宣講評(píng)書等，都在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)推陳出新，極大地豐富了古鎮(zhèn)居民的文化生活，也彰顯著豐盛人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下邁步走進(jìn)新時(shí)代的豪邁。

在這“新”與“舊”交織的古鎮(zhèn)里，流連其間的人們更能體會(huì)到一番別樣的時(shí)光韻味。