劉申奧

鯽魚(yú)生活在河塘中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不面臨被捕殺的危險(xiǎn)；金魚(yú)生活在玻璃缸中，生活得無(wú)憂無(wú)慮。鯽魚(yú)依靠自身力量，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，才能尋找生存所需的食物；金魚(yú)優(yōu)哉游哉，無(wú)須勞心費(fèi)力，自有主人送來(lái)八珍玉食。鯽魚(yú)為了生存勇于挑戰(zhàn)，時(shí)常面臨陷阱險(xiǎn)境；金魚(yú)生來(lái)養(yǎng)尊處優(yōu)，坐享其成，無(wú)須擔(dān)憂煩惱。盡管處境與待遇有天壤之別，但鯽魚(yú)從不羨慕金魚(yú)的生活，只因它有著一顆逍遙的心。

生活中有著形形色色的人，不同的人也有著不同的處境與待遇。有的人正如金魚(yú)一樣為了追求富貴，為了追求權(quán)位而自棄自由，甘為永遠(yuǎn)的囚犯。他們摒棄了自我，忘卻了初心，這樣的人，精神早已被判無(wú)期徒刑。當(dāng)他們紙醉金迷、花天酒地之時(shí)，是否會(huì)后悔當(dāng)初？怕是再也不會(huì)了，他們可能寧愿這樣死在溫軟的懷抱，令人著迷的權(quán)勢(shì)之中，也不愿為了生存而忙碌地工作，為了夢(mèng)想而不懈地奮斗。假若給這些人一次重來(lái)的機(jī)會(huì)，他們恐怕依然會(huì)像當(dāng)初那樣，又一次吃下那美味的“飼料”，撲向精致華貴的“玻璃缸”，還不斷地向主人擺姿獻(xiàn)媚。是的，這種人是脫下了丑陋的外表，把自己裝裱得艷麗華美；是的，這種人是過(guò)上了常人所不能及的優(yōu)渥生活；是的，這種人最終擁有了高貴的身份，卻失去了逍遙的人生——失去的遠(yuǎn)不止獨(dú)立、自由、個(gè)性，更有自信、尊嚴(yán)、人格，他們也僅僅只是一條“金魚(yú)”了。這種“金魚(yú)”般的“玻璃缸”生活豈能與鯽魚(yú)的自在逍遙生活相提并論呢？

古時(shí)的圣人們，諸如莊子、陶淵明、吳道子、王羲之、張旭等，他們盡管才華橫溢，卻鄙棄功名，糞土金錢(qián)，遠(yuǎn)離塵囂，遺世獨(dú)立。他們遠(yuǎn)離官場(chǎng)，是因?yàn)樯钪賵?chǎng)的險(xiǎn)惡——你可以文章寫(xiě)得不好，但你必須要懂得奉承；你雖然才華杰出，但必須垂下高貴的頭顱，俯身為奴。你看，縱是小小的壓迫，莊子也不能容忍，毅然棄去浮華，潛心鉆研如何得己之“逍遙”。反觀如今的一些人，失卻做人的傲骨，從來(lái)不知抗拒壓迫，譬如個(gè)別演員，為所謂的“錦繡前程”，為了上位走紅而甘愿被潛規(guī)則，最終淪為拜金女、權(quán)貴奴。這種人為了個(gè)人的名利，為了追求富貴的生活，哪怕讓她做一頭豬，也樂(lè)得癡狂，愛(ài)得瘋癲。她不以為恥，反而得意忘形，以為被“寵”出了名，被“賜”予了愛(ài)，獲得了生存的“保障”，卻不過(guò)是被“包養(yǎng)”而已，不過(guò)是利用而已——這種欺人自欺的現(xiàn)實(shí)“金魚(yú)”們?nèi)绾尾拍苄盐蚰兀?/p>

我們或許不必像莊子、陶淵明那樣向往逍遙，一是時(shí)代不同了，人生追求有異，二是志趣不同，境界有別。再說(shuō)，如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，咫尺天涯，在這樣高度發(fā)達(dá)的信息化時(shí)代沒(méi)有人能夠同古時(shí)的莊子、陶淵明那樣與世隔離。但無(wú)論如何，我們總得要有自己的理想信念，要有自己的個(gè)性自尊，切不可被“金魚(yú)”那般美麗的外表、優(yōu)渥的生活所迷惑。

“大鵬一日隨風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！弊鳛樾聲r(shí)代的青年，我們應(yīng)不忘初心，牢記肩負(fù)的人生使命，不能僅僅追求和滿足物質(zhì)上的需求，更應(yīng)追求精神生活的富足，過(guò)好自己快樂(lè)充實(shí)的逍遙人生。