摘 要：中國山水畫有著十分優(yōu)秀的歷史，同時(shí)山水畫也在隨著時(shí)代的發(fā)展和思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變?cè)诓粩嗟耐晟?，此外在這一過程中也更有其獨(dú)特的韻味。在中國的山水畫當(dāng)中，水墨色彩的運(yùn)用充分展現(xiàn)了一種寧靜的美，同時(shí)精巧的構(gòu)圖也充分地展現(xiàn)出了山水畫區(qū)別于其他類型畫作的特點(diǎn)。在山水畫的創(chuàng)作中更多的是創(chuàng)作者的藝術(shù)創(chuàng)作。同時(shí)其也充分展示了創(chuàng)作者對(duì)山水畫整體的布局與構(gòu)思。在中國山水畫的創(chuàng)作當(dāng)中，更加注重塑造自然美，故而其也會(huì)給人以一種獨(dú)特的美感。

關(guān)鍵詞：中國山水畫；構(gòu)圖；藝術(shù)

一、山水畫的構(gòu)圖技巧分析

（一）立意

在山水畫構(gòu)圖中，立意是最為基礎(chǔ)也是最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是創(chuàng)作者在進(jìn)行山水畫創(chuàng)作之前所要傳達(dá)的一種主題與思想。意就是指思想和畫作本身所要表現(xiàn)的主旨，也是山水畫所要展現(xiàn)的主要內(nèi)容。構(gòu)圖則是山水畫創(chuàng)作的一種方法和形式，將二者有機(jī)融合，則成為了山水畫創(chuàng)作中的一個(gè)重要的途徑。山水畫在畫面構(gòu)圖上的要求較普通的畫作更高，其更為注重形式上的美感。意境在山水畫創(chuàng)作中是最為重要的一個(gè)要素。此外，立意實(shí)際上展現(xiàn)出了十分強(qiáng)烈的主觀性。創(chuàng)作者所選擇的立意與其自身的性格、經(jīng)歷和時(shí)代特點(diǎn)等都有著十分密切的聯(lián)系。相同的畫面，不同的主觀感受就會(huì)有不同的立意，畫作的風(fēng)格和意境也會(huì)因此有較大的差別，通過創(chuàng)作者的構(gòu)圖，觀賞者能夠更好地體會(huì)畫作中的意境。

（二）取勢(shì)

取勢(shì)是對(duì)畫作中景物狀態(tài)的一種設(shè)計(jì)，同時(shí)也是對(duì)畫作當(dāng)中景物的整體布置，其會(huì)帶給觀賞者最為直接的感受。我們所說的勢(shì)主要就是指景物的形態(tài)和變化取勢(shì)。自然界當(dāng)中，相同的事物有不同的形態(tài)，而不同的形態(tài)又會(huì)給人以不同的感受。山的不同姿態(tài)會(huì)給人帶來不同的感受。景物構(gòu)圖方式的不同也使整個(gè)畫作的變化取勢(shì)出現(xiàn)較大的差別，其對(duì)展現(xiàn)畫作的立意有著非常關(guān)鍵的作用。山水畫的創(chuàng)作與古代戰(zhàn)場上的排兵布陣有著一定的相似性，不同的布置方式可以彰顯不同的畫作風(fēng)格。在構(gòu)圖取勢(shì)當(dāng)中，開合是非常重要的一個(gè)手法，開也就是將景物以展開的方式去分布，進(jìn)而可以營造一種更具統(tǒng)一性和整體性的意境。合則是一種凝聚。其能夠通過不同事物之間的結(jié)合來展現(xiàn)畫作的意境以及主旨。而創(chuàng)作者對(duì)這種手法的運(yùn)用和掌握也在一定程度上展現(xiàn)了創(chuàng)作者的水平。開合在轉(zhuǎn)換方面有章可循，一幅好的山水畫一方面可以展現(xiàn)出非常大氣的意境，同時(shí)也能在畫作中的諸多要素中感受到創(chuàng)作者的用意，開與合的運(yùn)用都很好地展現(xiàn)著創(chuàng)作者的內(nèi)在情感。

（三）取舍

繪畫創(chuàng)作是將主客觀充分融合，一方面展現(xiàn)客觀的自然景物，另一方面又展現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界和審美要求。中國山水畫更加重視用實(shí)際的景物來抒發(fā)自己的情感，創(chuàng)作中不僅僅只是展現(xiàn)山水，也展現(xiàn)了創(chuàng)作者的個(gè)人感情。所以創(chuàng)作中創(chuàng)作者也要做好取舍。取通常要充分結(jié)合畫作的意境和主旨，而舍則要更為合理的運(yùn)用空間和筆墨，取舍是創(chuàng)作中創(chuàng)作者必須要應(yīng)用的一個(gè)手法，取能夠展現(xiàn)意境的精華，舍與之無關(guān)的事物。取雖然有人工雕琢的成分，但是其實(shí)際上追求的是自然狀態(tài)，取舍之間展現(xiàn)著畫作的意境和底蘊(yùn)。

（四）虛實(shí)

中國山水畫創(chuàng)作中主要采用水墨為主要材料，墨也有不同的顏色，墨色的變化能夠展現(xiàn)出作品的變化，這種虛實(shí)結(jié)合若隱若現(xiàn)的視覺效果能夠更好地彰顯畫作的意境。虛是一種人為的手段，主要采用景物的弱化甚至是畫面留白來更好地起到強(qiáng)調(diào)作用，更好地展現(xiàn)出創(chuàng)作者想要在作品中呈現(xiàn)的事物，二者相互融合，更好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)色彩。虛實(shí)運(yùn)用的水平也是判斷一幅山水畫創(chuàng)作水平的重要依據(jù)。好的山水畫能夠在虛實(shí)轉(zhuǎn)換之間更好地展現(xiàn)畫作的意境之美。

（五）題跋

所謂詩中有畫，畫中有詩。中國山水畫構(gòu)圖中，詩的運(yùn)用對(duì)山水畫藝術(shù)效果的呈現(xiàn)以及山水畫整體構(gòu)造的完整性有著非常重要的作用。而其也成為了中國山水畫構(gòu)圖當(dāng)中區(qū)別于其他繪畫類型的一個(gè)重要特點(diǎn)。題跋一方面要展現(xiàn)畫作的主題和主旨，此外詩性的語言陳述與畫作當(dāng)中的景物也能相互映襯、山水畫中詩歌的構(gòu)圖一定不能破壞畫作的整體意境，同時(shí)一個(gè)好的山水畫做還能合理地布置詩歌和文字，從而更好地展現(xiàn)了山水畫作中獨(dú)特的意蘊(yùn)。

二、結(jié)語

我國十分重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，山水畫就是中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要的組成部分。山水畫的構(gòu)圖對(duì)山水畫意境的展現(xiàn)以及主題思想的表達(dá)都有著不可忽視的作用，因此，在中國山水畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者都十分關(guān)注畫作的構(gòu)圖，通過不同的構(gòu)圖來展現(xiàn)自己的情感，同時(shí)也充分地表現(xiàn)了山水畫的美感，因此中國山水畫也成為了傳統(tǒng)文化當(dāng)中的

瑰寶。

參考文獻(xiàn)：

[1] 侯弟坤，王興堂，著.高校山水畫教學(xué)研究[M].山東美術(shù)出版社，2009

[2] 陸儼少，著.山水畫的變法[M].上海書畫出版社，2006

作者簡介：

馬海斌（1993.09—），男，漢族，籍貫：山西祁縣，廣西藝術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院/漓江畫派學(xué)院，16級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：中國畫 研究方向：山水畫。