摘 要：中華民族在偉大復興的道路中，中國特色社會主義文化的作用性不言而喻。不同的國家和民族以及社會歷史在發(fā)展的過程中，其在經(jīng)濟和政治以及社會這幾個方面是特別重要的，但是也不能夠缺少文化和精神的基礎(chǔ)，不同的五個方面構(gòu)成了國家民族文化的歷史本質(zhì)屬性。因此在對習近平新時代的文化思想進行深入的研究分析，其不僅僅能夠?qū)α暯叫聲r代的文化思想認知進行有效的深化，同時能夠?qū)χ袊厣鐣髁x的文化自信給予有效的鞏固，進一步對民族的創(chuàng)新和創(chuàng)造力給予有效的激發(fā)，以此來實現(xiàn)構(gòu)建出社會主義文化強國的目的。

關(guān)鍵詞：習近平 文化思想 價值重要性

習近平總書記曾明確的指出，如果中華的文化不能夠繁榮的發(fā)展，就不能夠讓中華民族的偉大復興的目標實現(xiàn)，民族在復興的過程中，不僅僅需要強大的物質(zhì)力量，同時還要具有強大的精神力量。從習近平總書記的講話中，可以看出中華民族在偉大復興的道路中，中國特色社會主義文化的作用性不言而喻。不同的國家和民族以及社會歷史在發(fā)展的過程中，其在經(jīng)濟和政治以及社會這幾個方面是特別重要的，但是也不能夠缺少文化和精神的基礎(chǔ)，不同的五個方面構(gòu)成了國家民族文化的歷史本質(zhì)屬性。習近平總書記在新的歷史時代中提出的文化思想，是對中國特色社會主義思想蓬勃發(fā)展的真實展現(xiàn)。因此在對習近平新時代的文化思想進行深入的研究分析，其不僅僅能夠?qū)α暯叫聲r代的文化思想認知進行有效的深化，同時能夠?qū)χ袊厣鐣髁x的文化自信給予有效的鞏固，進一步對民族的創(chuàng)新和創(chuàng)造力給予有效的激發(fā)，以此來實現(xiàn)構(gòu)建出社會主義文化強國的目的。

一、習近平新時代文化思想體現(xiàn)中華民族偉大復興的全面性

對于中華民族的偉大復興來講，其不僅僅對我國在國際秩序和環(huán)境穩(wěn)定方面具有重要的作用，其對于中華文明和世界文明的融匯發(fā)展也有著深遠的意義。在進入二十一世紀以后，只有中國才能夠?qū)κ澜绮煌膰規(guī)碚蔚慕y(tǒng)一，以及和平的發(fā)展，這是國際上著名的研究學者所研究的論斷，從此研究論斷中可以看出，其立足于儒家文化的基礎(chǔ)上對其進行了深入的分析，并且對于中華民族的偉大復興的方向給予了精準的指引。近代的中國在發(fā)展的過程中，曾經(jīng)一度的進入到資本主義的市場中，其在經(jīng)濟上的之后以及政治上的腐敗，加之軍事上的失敗，讓中華民族的文明陷于崩潰的境地中。中華人民共和國成立以后，特別是進入了新的歷史時代中，在經(jīng)歷了歷代的共產(chǎn)黨人對文化的傳承和創(chuàng)造，中華的文化逐步的復蘇起來，讓社會的民眾對文化的復興產(chǎn)生了共識，同時對中華民族偉大復興的價值型了給予了充分的體現(xiàn)。因此中華民族的偉大復興的世界形象，逐步的呈現(xiàn)出飽滿和立體，以及真實起來。

二、習近平新時代文化思想支撐中華民族偉大復興的協(xié)同性

從馬克思主義的相關(guān)理論中看出，上層建筑有效的涵蓋了文化和政治，法律和意識形態(tài)等方面，同時其對于經(jīng)濟基礎(chǔ)具有特別大的重要性。從不同的層面上來看，上層建設(shè)和文化等不同的方面的要素，在進行互動的過程中，對社會的整體構(gòu)成和上層建筑的穩(wěn)定性產(chǎn)生了一定的影響，此外文化在發(fā)展的過程中，逐步的構(gòu)建出了國家和民族發(fā)展期間所需要的力量，其作為軟實力助力經(jīng)濟硬實力的發(fā)展，讓其能夠在持久的狀態(tài)中不斷的對經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生著供給的作用性。但是要注意的方面為，在不同的文化體系中，對于文化的性質(zhì)和方向能夠產(chǎn)生決定性的方面就是價值理念。所以現(xiàn)階段中國踐行社會主義核心價觀的過程中，在民眾日常生活的過程中要將此理念有效的融入，讓其作為民眾的行為和性感方面的認同，進一步讓經(jīng)濟和上層建設(shè)實現(xiàn)共同的發(fā)展。

三、習近平新時代文化思想展現(xiàn)中華民族偉大復興的包容性

在中華民族偉大復興的進程中，不僅僅要對中國的立場和民族性全面的堅持，同時對于中華的文化也提出了新的要求，不僅僅要具有協(xié)和萬物的包容性，還要具有兼濟天下涵蓋度。在對民族性強調(diào)的過程中，并不是要對其他國家的文明成就和成果排斥，而是要讓民族性與世界發(fā)展的內(nèi)在需求緊密的相契合?？v觀不同的理論品質(zhì)，中華文化其整體的特征就是包容性，不管是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還是馬克思主義的文化，其文化的特征都是相應的開放和包容，不可否認的是，此方面也是中國的文化和馬克思主義的文化能夠有效的融合貫通的內(nèi)在理論依據(jù)。對于民族和國家來講，只有具有了相應的先進文化理念，才能夠在道德和價值的最高點站穩(wěn)腳跟，對于中華民族的偉大復興來講，對先進文化的機制理論引導開放和包容的精神，是其做追求的最為基礎(chǔ)的方面，才能夠在世界范圍內(nèi)，讓不同的民族人們最大限度的對其產(chǎn)生支持和認同，進一步促使我國民眾的夢想和世界范圍內(nèi)不同民族人們的夢想能夠緊密的相聯(lián)系起來。從上述的闡述可以看出，在新的歷史時代中，中國特色社會主義文化和其內(nèi)在的價值理念，與中華民族偉大復興過程中所需要的全面和協(xié)同，以及包容等特性具有緊密的聯(lián)系，同時也是其堅實的基礎(chǔ)，因此只有對新的歷史時代的文化進行不斷的發(fā)展，才能夠?qū)⒚褡鍙团d的偉大夢想全面的實現(xiàn)。

總體來講，在我國經(jīng)過了長達幾十年的開放進程中所獲得的理論和實踐的寶貴經(jīng)驗，讓實踐的過程中對文化進行了再造，同時在歷史發(fā)展的過程中對文化進行了全面的發(fā)展，逐步的構(gòu)建出了能夠?qū)⑸鐣髁x性質(zhì)的文化和民族特色等特征充分凸顯的特征性。習近平總書記的新時代文化思想，是在新的歷史階段中在文化道路發(fā)展中智慧和理論的成果，在此科學的基礎(chǔ)上，在世界舞臺中中華民族勢必將不斷的前行，不斷創(chuàng)造出新的輝煌。

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作者簡介：王麗娜，1985年2月，女，漢，黑龍江省哈爾濱市，中共哈爾濱市委黨校，助教，科社研究。