張聽桐

摘 要：毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文發(fā)表距今已經(jīng)60年了，該文是以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人對(duì)探索社會(huì)主義建設(shè)道路的重要理論成果。毛澤東首先明確了社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾，后闡述了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了人民內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)該矛盾是非對(duì)抗矛盾，同時(shí)要注意同敵我矛盾的區(qū)分。

關(guān)鍵詞：毛澤東 人民內(nèi)部矛盾 理論闡釋

一、明確社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾并理論解釋社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾

要想正確處理人民內(nèi)部矛盾必須要承認(rèn)人民內(nèi)部矛盾的存在，而人民內(nèi)部矛盾又是建立在社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾這個(gè)前提上。共產(chǎn)主義先驅(qū)列寧承認(rèn)在社會(huì)主義制度下存在矛盾，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)這種矛盾是非對(duì)抗性的。但蘇聯(lián)的另一位領(lǐng)袖斯大林卻認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)不存在矛盾。在他看來，如果社會(huì)主義國家存在矛盾，那它的另一頭必然連著外國帝國主義，而社會(huì)主義國家是不會(huì)存在帝國主義這種意識(shí)形態(tài)的。直到斯大林晚年，他才承認(rèn)如果不能處理好生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，是會(huì)出問題的，但他還是沒有明確社會(huì)主義社會(huì)是存在基本矛盾的。

1957年，毛澤東在《正處》中指出：“沒有矛盾的想法是不符合客觀實(shí)際的天真的想法?！边@不僅指出社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾，也是批評(píng)一些人否定存在矛盾的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，必須用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來研究社會(huì)發(fā)展規(guī)律，承認(rèn)矛盾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)清社會(huì)的基本矛盾是堅(jiān)持歷史唯物主義的重要表現(xiàn)，而毛澤東則是第一位全面闡述社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說的人。在《正處》中，毛澤東指出：“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾?！钡庾R(shí)到此時(shí)的社會(huì)矛盾已不同以往，其本身并不具有沖突性與對(duì)抗性。這些矛盾是既沖突又相適應(yīng)的，必須將沖突的一面調(diào)節(jié)到相適應(yīng)的狀態(tài)，就是將生產(chǎn)關(guān)系做出調(diào)整以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑作出調(diào)整以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。

二、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性矛盾

資本主義社會(huì)的矛盾是對(duì)抗性的矛盾，究其原因，主要在于其根本矛盾與基本矛盾的不可調(diào)和性。但新中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性使其基本矛盾與舊社會(huì)的基本矛盾有很大不同，雖然說新中國存在著生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的問題，但只要不斷進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，這一矛盾就可以解決。社會(huì)實(shí)踐證明，社會(huì)主義制度更適合中國的發(fā)展。

舊中國政府與人民有著矛盾，地主與百姓有著矛盾，且這種矛盾是壓迫與被壓迫、剝削與被剝削的矛盾，當(dāng)矛盾激化，人民就會(huì)反抗，這也是中國歷史上有著眾多農(nóng)民起義與暴動(dòng)的原因。新中國的政府是為人民服務(wù)的政府，立足點(diǎn)是為廣大人民謀福祉，這一特性決定了矛盾是非對(duì)抗性矛盾。但新中國的政府與人民之間也有矛盾，比如說：我國實(shí)行民主集中制的組織制度與領(lǐng)導(dǎo)制度，有些時(shí)候民主與集中便會(huì)產(chǎn)生矛盾；中央決策與地方實(shí)際情況有出入，地方無法采納決策的矛盾等等。在處理方法上，人民內(nèi)部矛盾要采取民主的說服教育的方式，通過糾正錯(cuò)誤再投入實(shí)踐的良性循環(huán)達(dá)到目的。

三、科學(xué)劃分兩類不同性質(zhì)的矛盾——敵我矛盾與人民內(nèi)部矛盾

按照人類歷史發(fā)展規(guī)律，社會(huì)主義社會(huì)是從資本主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡的一種歷史階段。但是我國的社會(huì)主義社會(huì)是從封建社會(huì)直接革命形成，超越了歷史固有的發(fā)展模式，其基本矛盾更具有特殊性。歷史遺留問題致使我國社會(huì)存在兩類性質(zhì)不同的社會(huì)矛盾，即敵我矛盾與人民內(nèi)部矛盾。毛澤東在談到敵我矛盾與人民內(nèi)部矛盾時(shí)，提出：“應(yīng)該首先弄清楚什么是人民，什么是敵人?！泵珴蓶|還闡述了不同時(shí)期人民的不同概念，比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以及現(xiàn)階段，只有分清敵我才能夠有效地團(tuán)結(jié)應(yīng)該團(tuán)結(jié)的人進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。

毛澤東指出敵我矛盾是對(duì)抗性的矛盾，是分清敵我的問題。而人民內(nèi)部矛盾是分清是非的問題，在勞動(dòng)人民之間是非對(duì)抗性的，在剝削與被剝削階級(jí)之間既有對(duì)抗性的一面，又有非對(duì)抗性的一面。而且，人民內(nèi)部矛盾在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)階段都是存在的，且具有不同的內(nèi)容。根據(jù)當(dāng)時(shí)的國情，毛澤東說：“在我們國家里，工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾?！泵珴蓶|進(jìn)一步分析了為什么該矛盾是人民內(nèi)部矛盾，因?yàn)槊褡遒Y產(chǎn)階級(jí)的兩面性，導(dǎo)致他們既剝削工人贏得利益，又接受社會(huì)主義改造，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。毛澤東的這一分析給當(dāng)時(shí)思想混亂的領(lǐng)導(dǎo)干部指明了解決問題的方向，將本是對(duì)抗性的矛盾用合理的方式處理成非對(duì)抗性的矛盾，增強(qiáng)了社會(huì)的穩(wěn)定性。但毛澤東也指出，人民內(nèi)部矛盾如果處理不當(dāng)就會(huì)變?yōu)閷?duì)抗性矛盾。對(duì)抗矛盾與非對(duì)抗矛盾的相互轉(zhuǎn)化使領(lǐng)導(dǎo)干部多一些警惕之心，采取合理的方式處理矛盾。

四、社會(huì)主義國家的建設(shè)要圍繞正確處理人民內(nèi)部矛盾問題展開

毛澤東說：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC?！币氆@得各民族的團(tuán)結(jié)、人民的擁護(hù)，就必須以恰當(dāng)?shù)姆绞教幚砗萌嗣駜?nèi)部矛盾問題。新中國建立后，經(jīng)過社會(huì)主義改造，資產(chǎn)階級(jí)分子已經(jīng)被改造或正在被改造成自食其力的勞動(dòng)者，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已不是社會(huì)主要矛盾，階級(jí)斗爭(zhēng)不復(fù)存在。當(dāng)社會(huì)參與主體是平等的人民，人民在社會(huì)生產(chǎn)中遇到的矛盾統(tǒng)稱為人民內(nèi)部矛盾。毛澤東還要求全黨同志要從匈牙利事件中吸取教訓(xùn)，要認(rèn)真看待處理人民內(nèi)部矛盾；同時(shí)教育人民不要受國外反動(dòng)勢(shì)力的蠱惑，正確的認(rèn)識(shí)民主與自由，即使是以民主與自由作為噱頭的西方各國，也是有限度與具體的自由，不可能存在無邊界的自由，認(rèn)清這一點(diǎn)才能更好地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。

注釋：

[1] 毛澤東.毛澤東文集第7卷[M].北京：人民出版社，1999.204.

[2] 毛澤東.毛澤東文集第7卷[M].北京：人民出版社，1999.214.

[3] 毛澤東.毛澤東文集第7卷[M].北京：人民出版社，1999.205.

[4] 毛澤東.毛澤東文集第7卷[M].北京：人民出版社，1999.206.

[5] 毛澤東.毛澤東文集第7卷[M].北京：人民出版社，1999.204.