◎周 娟

（臨滄市圖書(shū)館 云南 臨滄 677000）

一、滄源佤族的起源

滄源古時(shí)稱“葫蘆王地”，是佤族創(chuàng)世史詩(shī)《司崗里》傳說(shuō)佤族祖先誕生的地方。“司崗”，佤族語(yǔ)是葫蘆、山洞或孕育器的意思；而“里”，佤族語(yǔ)則是出來(lái)。因此，佤族人都認(rèn)為他們的祖先是從“葫蘆”或“山洞”里走出來(lái)的。

從滄源佤族的起源，人們普遍流傳著《司崗里》的神話傳說(shuō)：在很早很早以前，地球上只有一個(gè)佤族婦女漂泊到司崗里的高峰上活了下來(lái)。這個(gè)佤族婦女受精于日月，生下了一個(gè)男嬰和一個(gè)女?huà)搿Ｒ惶?，這兩個(gè)嬰兒的媽媽正坐在巖石上采集天上的白云織布時(shí)，一頭水牛跑來(lái)報(bào)信說(shuō)她的兩個(gè)嬰兒都掉進(jìn)海里去了。當(dāng)時(shí)，司崗里群山的周圍是一片汪洋大海。阿媽的心里非常的焦急。她立即祈求這頭水牛去救她的孩子。水牛精通水性，游到海里把這倆兄妹托在脖子上送到了岸邊。這倆兄妹得救了，為佤族的繁衍留下了一條根。阿媽對(duì)這頭水牛感激不盡，從此，她立下了一條規(guī)矩：把水牛作為佤族永遠(yuǎn)的神靈，讓他們的子孫永遠(yuǎn)的崇拜[1]。

二、滄源崖畫(huà)

（一）滄源崖畫(huà)的內(nèi)容

滄源崖畫(huà)是3500多年前佤族先民們的作品，最早廣為外界知道是在1965年，至今已發(fā)現(xiàn)15個(gè)點(diǎn)，滄源崖畫(huà)上可辨認(rèn)出1098個(gè)圖形。其中：人物812個(gè)，占總崖畫(huà)的73.95%；動(dòng)物108個(gè)，占總崖畫(huà)的

圖1 滄源崖畫(huà)之一

圖2 滄源崖畫(huà)之二

9.84%；房屋27座，占總崖畫(huà)的2.46%；道路16條，占總崖畫(huà)的1.46%,；各種表意符號(hào)38個(gè)，占總崖畫(huà)的3.46%。滄源崖畫(huà)里一部分有樹(shù)木、舟船。同時(shí)，崖畫(huà)上還有太陽(yáng)、云朵。另外，滄源崖畫(huà)上有山巒、大地、手印等圖案，約9.068%。滄源崖畫(huà)絕大多數(shù)是集體狩獵、采集果實(shí)的場(chǎng)面（圖1）。

從滄源崖畫(huà)圖像的線我們可以看出，滄源佤族的祖先在作畫(huà)時(shí)，絕大部分都是用手指在工作，有的部分用樹(shù)枝和竹片添加。滄源崖畫(huà)的畫(huà)料是用一種動(dòng)物血和赤鐵礦粉加上含膠質(zhì)的植物液體調(diào)合而成[2]。它向人們展現(xiàn)了3500多年前佤族先民的生產(chǎn)、生活、娛樂(lè)、戰(zhàn)爭(zhēng)及社會(huì)場(chǎng)景，是不可多得的民族文化瑰寶，也是滄源佤文化傳承的體現(xiàn)（圖2）。

（二）滄源崖畫(huà)的規(guī)格

已發(fā)現(xiàn)的滄源崖畫(huà)一般均在海拔1600m-1900m的山崖上，石灰?guī)r石壁上畫(huà)有赭紅色的圖畫(huà)。崖畫(huà)各地點(diǎn)的畫(huà)面距地面高2m-10m左右，畫(huà)面大的高3m，長(zhǎng)27m，小的只有5cm。滄源崖畫(huà)的總面積約400多m2，以人物圖形的描繪為主，均以單色勾勒和平涂，省卻五官等細(xì)部剪影式手法繪制，通過(guò)變化多端的四肢表現(xiàn)人物所從事各種活動(dòng)。這些圖像多有一定的中心內(nèi)容，其中有狩獵、放牧、舞蹈、歸家、娛樂(lè)等，真實(shí)生動(dòng)地記錄了先民們生產(chǎn)、生活的各種場(chǎng)面?？脊艑＜铱甲C，滄源崖畫(huà)是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最古老的崖畫(huà)之一。

（三）滄源崖畫(huà)的特點(diǎn)

滄源崖畫(huà)最大的特點(diǎn)是崖畫(huà)會(huì)隨著太陽(yáng)光的強(qiáng)弱，天氣的變化情況而不斷的改變其顏色。滄源佤族們把這種現(xiàn)象稱作“一日三變”：即早紅、午淡、晚紫。從滄源崖畫(huà)的整體畫(huà)面看，崖畫(huà)上的人物、動(dòng)物圖形的描繪，都沒(méi)有完整的表現(xiàn)詳細(xì)部位，主要以單色和單線加平涂。部分畫(huà)面特別強(qiáng)調(diào)人物和動(dòng)物的某一富有特征的器官[3]。滄源崖畫(huà)基本概括了原始氏族社會(huì)從舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的生活、生產(chǎn)、狩獵等畫(huà)面。所有的畫(huà)面記載了一個(gè)中心內(nèi)容：滄源崖畫(huà)真實(shí)地描繪了一幅滄源佤族先祖?zhèn)兊脑忌a(chǎn)、生活及各種活動(dòng)的畫(huà)卷，是滄源佤族的民族文化瑰寶。同時(shí)，也是滄源佤文化歷史傳承的體現(xiàn)。

圖3 滄源崖畫(huà)之三

（四）滄源崖畫(huà)價(jià)值

滄源崖畫(huà)所有畫(huà)面所記載的內(nèi)容，是一幅滄源佤族原始生產(chǎn)、生活及各項(xiàng)活動(dòng)的歷史畫(huà)卷，是滄源佤族的民族文化瑰寶。同時(shí)，也是滄源佤文化歷史傳承的體現(xiàn)[4]?？傊?，滄源崖畫(huà)對(duì)于研究滄源佤文化的傳承及滄源佤族自治縣的旅游業(yè)的發(fā)展都具有十分重要的意義（圖3）。

三、結(jié)語(yǔ)

滄源崖畫(huà)真實(shí)地描繪了一幅滄源佤族先祖?zhèn)兊脑忌a(chǎn)、生活及各種活動(dòng)的畫(huà)卷，是滄源佤族的民族文化瑰寶。從滄源崖畫(huà)我們也真實(shí)的明確了滄源佤族的起源。