呂振華

摘要：本文從薩特存在主義人學(xué)主張角度分析嚴(yán)歌苓的《小姨多鶴》，解讀小說中體現(xiàn)的薩特存在主義哲學(xué)思想：世界和人生的荒誕、個人選擇的重要性和主人公的人道主義向度，從而揭示主人公在荒誕的世界中與荒誕的人生所做的抗?fàn)帯?/p>

關(guān)鍵詞：《小姨多鶴》；存在主義；荒誕

《小姨多鶴》是嚴(yán)歌苓一部具有極高的藝術(shù)價值和研究價值的文學(xué)作品，時間橫跨中國歷史三十多年，從抗日戰(zhàn)爭勝利前夕一直寫到中日邦交正?；?，在表現(xiàn)個人命運(yùn)沉浮和揭示個體在命運(yùn)面前的無力感的同時，也折射出中國近半個世紀(jì)的政治風(fēng)云、歷史變遷和社會變革。是個人的歷史，也是民族的歷史。

薩特確立了無神論的存在主義哲學(xué)，“存在主義關(guān)注人，關(guān)注人在現(xiàn)世世界與時間中的存在?！保ㄓ鄧A，2018）作者在創(chuàng)作《小姨多鶴》時是否自覺使用存在主義理論不得而知，但是小說所體現(xiàn)的哲理與薩特存在主義不謀而合。本文運(yùn)用薩特存在主義的人學(xué)主張對《小姨多鶴》進(jìn)行文本分析，從世界和人生的荒誕、個人自由選擇的重要性和主人公的人道主義向度三個維度揭示小說中的存在主義哲學(xué)思想。

一、世界和人生的荒誕

薩特存在主義哲學(xué)的客體觀是“自在的存在”，認(rèn)為世界荒謬。“世界對于人來說是荒誕的、不合理的、毫無意義的，人在荒誕的世界面前又顯得無能為力?！保鸣i麗 2015）

嚴(yán)歌苓在《小姨多鶴》中就描繪了這樣一個荒誕的世界。首先，家庭是荒誕的。丈夫張儉、妻子小環(huán)，一女二子，表面上看是正常的其樂融融的一家，然后在這正常的表象背后隱藏著一個十分不和諧的因素和驚天的秘密---多鶴。對外，小環(huán)是妻子，是媽媽，多鶴是小姨；然而事實(shí)真相張家人最清楚：孩子們是小姨多鶴這個日本孤女生的。“張儉為多鶴痛心極了，她活這一輩子，母親不是母親，妻子不是妻子?！保▏?yán)歌苓2111）一家人都困在這個解不開的局里，乖巧溫順的大女兒春美寧愿捏造貧窮農(nóng)民家庭出身，也不愿意承認(rèn)自己生活在這樣一個家庭里，她那幼小的心靈已經(jīng)看穿了這個家庭中隱藏的驚天秘密，這個畸形的、不正常的、變態(tài)的家庭給她帶來了深深的無法名狀的羞恥感。其次，主人公的人生是荒誕的?？谷諔?zhàn)爭給中國人留下了無法彌補(bǔ)的物質(zhì)和精神傷害，小環(huán)就是受害者之一，日本人的追趕導(dǎo)致她流產(chǎn)并且終生喪失了生育能力，她對日本人的仇恨是不共戴天的。然而正是生育能力的喪失，將她逼入了倫理困境，在中國傳統(tǒng)觀念中，“不孝有三，無后為大”，中國家庭對子嗣尤其是男丁的重視，迫使她不得不在家中接納一個日本女人，接納她一起生活，接納這個女人為丈夫生孩子，接納這個女人生的孩子。

二、個人自由選擇的重要性

薩特存在主義哲學(xué)認(rèn)為，人存在就是自由的，“每個人都有獨(dú)立意志，能夠通過行為選擇，走自己的道路，把握自己的命運(yùn)，創(chuàng)造自己的未來?！保ㄠ嵖唆?2010）此外，自由選擇也不能一次完成，而要不斷選擇。“所以在存在主義者面前，永遠(yuǎn)有一個等待他去自由選擇的空白，直到死亡為止?！保ㄠ嵖唆?2010）

多鶴是典型的自由選擇的人物。在代浪村村長決定效仿崎戶村，全村自殺殉國的時候，在自殺和逃亡之間，多鶴選擇與村民們集體逃亡。在被賣到張儉家半年后，在安心做生育工具和逃跑之間，她選擇了逃跑。然后當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己已懷有身孕的時候，又選擇回到了張家。在漫長的歲月中，在面對青年男子求愛的時候，她選擇留在這個所謂的家。中日建交后，多鶴選擇回國，然后在回國七年后，她又選擇回中國接張儉及孩子去日本。

三、人道主義向度

薩特在《存在主義是一種人道主義》中，“指出存在主義的人學(xué)，絕不是隨心所欲的。自由選擇的同時，必須負(fù)有責(zé)任，這種責(zé)任內(nèi)涵是一種善良行為的動態(tài)意向或道德向度。”（鄭克魯 2010）

多鶴在自由選擇的同時，勇敢地承擔(dān)選擇帶來的責(zé)任。在選擇與村民一起逃亡后的路上，她堅(jiān)持保護(hù)和救助幼小的久美。選擇留在張家后，在漫長的歲月中，她與張儉和小環(huán)同甘共苦，共同撫育孩子，撐起這個所謂的家。在選擇回到日本后，她辛勤工作，努力融入日本社會，做一個好公民。而七年后再次回到中國的時候，她選擇照顧家人，改善家人的生活條件，把病重的張儉帶到日本治病。

小環(huán)在選擇接納了多鶴后，全心地?fù)嵊帔Q生的孩子，潛心照顧并保護(hù)多鶴。張儉在聽從父母的建議，選擇把多鶴買回家后，忍受了這種三人同行的畸形的家庭關(guān)系，雖然他內(nèi)心深處十分渴望像正常家庭那樣，一家兩口帶著孩子快快樂樂地出行。

面對荒誕的世界和人生，小說中的主人公們：多鶴，張儉和小環(huán)，雖然表現(xiàn)出一定程度的無力感，然而他們不懈地抗?fàn)?，勇敢地選擇，并且勇于承擔(dān)選擇帶來的后果，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]雒鵬麗.重述神話小說《重疊》的存在主義解讀[D].山西師范大學(xué)，2015.

[2]嚴(yán)歌苓.小姨多鶴[M].作家出版社，2010.

[3]余國秀.人與存在構(gòu)建深度之思—存在主義視閾下的豐乳肥臀[J].煙臺大學(xué)學(xué)報，2018，1，31（1）.

[4]鄭克魯主編.外國文學(xué)史[M].高等教育出版社，2010，5.