蔡樂樂

摘要：歷來對于楊絳散文《老王》的解讀，有多種觀點。本文從老王的心思、楊絳的憐憫之心這兩個角度來解讀文章中的人物形象和文章的主題。楊絳與老王各自所處的階層之間的隔膜，造成了這兩個善良的人之間的溝通理解的障礙，這也是《老王》這篇文章的主題。

關(guān)鍵詞：《老王》；人物形象；階層隔膜

《老王》一直是初中教材的必選篇目，對于文章中“我”和“老王”的形象以及文章主題的解讀，歷來有不同的觀點。有研究者認(rèn)為“我”是善良的幸運者形象，老王是善良、不幸的下層勞動民眾形象。還有學(xué)者認(rèn)為“我”是具有優(yōu)越感的知識分子形象，“老王”是善良的不幸的弱者形象。筆者認(rèn)為以上觀點都有合理之處，但都沒有從“老王”和“我”的階層形象來談，故忽略了階層隔膜。所以，下面筆者將從老王的階層形象、楊絳的階層形象這兩個角度來論說文章中的人物和文章的主題。

一、老王的形象

老王給我家送冰一事，文中沒有關(guān)于老王的直接語言描寫，但是我們可以從作者的敘述語言中來感受老王的性格特點?！八偷谋人叭嗡偷拇笠槐叮鶅r相等”，從這里我們可以看出老王為人老實，淳樸。筆者認(rèn)為即便淳樸的老王從沒有想過要在冰的大小上動心思，但也應(yīng)該在同行的交談或者冰鋪老板那里聽說過，至于為什么沒有做，一是他本性善良，不做這種損害誠信的事；二是老王打心底里感謝作者一家對他的照顧，故送冰的費用減半。

老王給我家送香油和雞蛋。文中老王說了很多“我不是…”緊跟一句“而是…”或者“我是…”，作者似乎沒等老王把話說完，就把錢拿了出來，老王沒有說完的話，也就壓在了心里沒有說。“他也許覺得我這話有理，站著等我?！惫P者認(rèn)為這只不過是作者的主觀臆斷，老王應(yīng)該是心中有些許失落以致愣神了，他一直以為自己與作者一家應(yīng)該算是朋友關(guān)系，但作者這一舉動似乎表明這種想法不過是他自己的一廂情愿罷了。此時老王的心中應(yīng)該是失落且孤獨的，在作者一家眼中，原來自己只是個讓人同情的對象，知心朋友只是自己的幻想。

通過以上細(xì)節(jié)的挖掘，我們可以看出老王對于作者一家的感情在逐漸升溫，從感謝作者一家對他的關(guān)心；到體諒作者的難處，想盡己所能的幫忙；再到最后深感自己將要離世，想來看一看他認(rèn)為的“朋友”。不斷升溫的情感，被客氣且禮貌的語言、行為潑了一盆冷水，且這一盆冷水潑的時機(jī)是在他即將離開這個世界的時候，我們可以想象回到家的老王心中該是多么落寞、失落、孤獨。

二、楊絳的形象

我們可以通過文本細(xì)讀來分析楊絳的形象，文章開頭說“我常坐老王的三輪。他蹬，我坐，一路上我們說著閑話”，通過閑聊，我知道了老王的人生經(jīng)歷，這是一個苦命的人，我很同情他，后文得知老王有夜盲癥，女兒拿出魚肝油給老王吃，治好了他的病。與別人對老王避之不及的態(tài)度相比，作者一家，對他更為照顧，坐他的車，送藥給他吃，由此可見作者一家對老王是非常同情和關(guān)心的。與旁人的惡意揣測不同，作者認(rèn)為無論出于何種原因，老王患了眼疾，都是一種不幸。什么樣的不幸呢？生命受到摧殘的不幸，個體遭受病痛的不幸。這里作者是站在生命的高度上來關(guān)心老王，同情老王。

文中有一處交代老王住宿環(huán)境惡劣，其實質(zhì)是交代作者感受到了老王生存環(huán)境的惡劣，物質(zhì)生活的艱難。表達(dá)了物質(zhì)層面上對老王深深的同情，而且這種同情是通過不經(jīng)意的敘述表露的。楊絳的文風(fēng)向來如此，平靜沒有波瀾。正如孫紹振先生所說“她的寬容、同情、感激、敬意，都潛藏在字里行間”，而不會作出直接的抒情表達(dá)。

在了解了老王的生存境遇后，作者想當(dāng)然的作出了判斷：老王生活拮據(jù)，他是需要錢的。這并不是作者站在知識分子的優(yōu)越位置上對老王進(jìn)行悲天憫人的關(guān)心，而是社會階層間的隔膜，讓作者不能理解老王真正需要的是什么。在那個時代，知識分子階層對于中下層貧苦人，有一種固定的認(rèn)知：對于物質(zhì)匱乏的下層窮苦人，錢對他們來說很重要。但作者忽略了一點，物質(zhì)的豐富與否是相對而言的，對于老王來說，孤身一人，通過拉客、拉貨勉強(qiáng)維持溫飽是沒有問題的，所以物質(zhì)上的幫助對于老王來說，不是排在第一位的需求。反而由于眼疾被鄰里街坊疏遠(yuǎn)，被別人指指點點，老王是孤獨的，他此時最需要的應(yīng)該是理解與朋友。而作者并沒有把老王放到朋友這個位置上，老王只是一個她宏觀地站在生命、物質(zhì)生活的角度上同情的對象。

三、文章主題——階層之間的隔膜

由此，筆者認(rèn)為文末“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”，這里的幸運與否，是相對而言的。作者雖然遭受迫害，但是物質(zhì)生活過的去，而且一家三口一直相親相愛，算的上幸運。老王生活拮據(jù)、身體遭受病痛，且孤身一人，相對來說是不幸者。筆者認(rèn)為作者“愧怍”的原因是作者真正理解了老王的不幸，感受到了老王對于自己一家的感情，對于這樣一個可憐人，作者回首自己對于老王的關(guān)懷方式，似乎有些欠妥當(dāng)，所以感到愧疚。筆者認(rèn)為楊絳沒有做錯什么，對于有人提出她在老王面前是有優(yōu)越感的這一觀點，不敢茍同。相反筆者認(rèn)為她已經(jīng)做得很好了，人人都避之不及的老王，楊絳一家沒有嫌棄，而是盡力幫扶，這就已經(jīng)是很多人做不到的了。單方面的道德綁架，對于楊絳是不公平的。歸根結(jié)底，是楊絳與老王各自所處的階層之間的隔膜，造成了這兩個善良的人之間的溝通理解的障礙，這也是《老王》這篇文章的主題。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫紹振.隱性抒情意脈和敘述風(fēng)格讀楊絳《老王》[J].語文建設(shè)，2012（9）：56-61.

[2]張衛(wèi)中.關(guān)于《老王》中“愧怍”的釋讀[J].語文建設(shè)，2011（01）.

[3]顏敏.夢魂長逐漫漫絮，身骨終拼寸寸灰——探秘楊絳散文<老王>的幾條閱讀路徑[J].名作欣賞，2009（34）.