吳凡 江聲策 溫宇

摘要：采用實(shí)地調(diào)查、實(shí)地訪談等方法，在分析貴州高校具有開(kāi)設(shè)獨(dú)竹漂教學(xué)條件的基礎(chǔ)上，從戰(zhàn)略全局上思考貴州高校將獨(dú)竹漂納入地方特色體育教學(xué)資源的意義。研究認(rèn)為：貴州高校將獨(dú)竹漂納入地方特色體育教學(xué)資源有利于當(dāng)?shù)馗咝Ｍ黄瓢l(fā)展中的瓶頸，有利于貴州民族文化旅游業(yè)的新突破，有利于貴州民眾體育生態(tài)的多樣性發(fā)展，有利于獨(dú)竹漂文化發(fā)展空間的延伸。

關(guān)鍵詞：民族體育 地方特色文化 獨(dú)竹漂 教學(xué)資源 戰(zhàn)略意義 貴州高校

獨(dú)竹漂是貴州赤水苗族在特定時(shí)空下的生活化衍生符號(hào)，因在漫長(zhǎng)的歷史歲月中逐漸同當(dāng)?shù)氐墓?jié)慶信仰文化、紅色精神文化相交融，使其成為我國(guó)“典型的地域性文化，地方文化特色突出、多元”。

1貴州高校將獨(dú)竹漂納入地方特色體育教學(xué)資源的可行性分析

1.1具有開(kāi)設(shè)獨(dú)竹漂教學(xué)的地緣環(huán)境條件

獨(dú)竹漂是一種運(yùn)動(dòng)漂體長(zhǎng)度達(dá)7m以上、運(yùn)動(dòng)距離達(dá)到數(shù)米以上的民族水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，貴州高校要開(kāi)展這一教學(xué)活動(dòng)必需具備兩個(gè)基本的自然地緣條件。一是要?dú)夂驕嘏?，二是要有符合開(kāi)展獨(dú)竹漂的就近水域。

從氣候來(lái)看，貴州屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，一年四季雨量充沛，冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑，每年5至11月的平均氣溫達(dá)到18℃以上，適合開(kāi)展獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)；從水域來(lái)看，貴州的18所本科高校都有開(kāi)設(shè)獨(dú)竹漂活動(dòng)的條件，其中有5所高校就近水域，特別指出的是凱里學(xué)院從2009年以來(lái)在麻江下司清水河一直都有開(kāi)展獨(dú)竹漂教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)，為貴州高校將獨(dú)竹漂納入課程教學(xué)資源起到了一定的引領(lǐng)示范作用。

1.2具有開(kāi)設(shè)獨(dú)竹漂教學(xué)的人力與物力條件

從高校的人力資源來(lái)看，隨著近年來(lái)貴州高校招生規(guī)模的擴(kuò)大，每個(gè)學(xué)校的學(xué)生數(shù)量均達(dá)到10000人以上，其中很大一部分生源來(lái)自當(dāng)?shù)氐母鱾€(gè)少數(shù)民族，這就為獨(dú)竹漂在高校的傳承提供了必要的生源保障。另外，為了滿足教學(xué)所需，近年貴州高校體育院系普遍加大了引進(jìn)青年教師的力度，這些被引進(jìn)的青年教師大多畢業(yè)于大學(xué)體育院系，基本都學(xué)習(xí)過(guò)游泳，這就為開(kāi)展獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)提供了必備的師資力量。

從高校的物力資源條件來(lái)看，隨著國(guó)家教育部嚴(yán)格對(duì)高校實(shí)行“以評(píng)促建、以評(píng)促改、以評(píng)促管、評(píng)建結(jié)合、重在建設(shè)”的評(píng)建工作落實(shí)，多年來(lái)貴州各高校為了能順利通過(guò)評(píng)估，都加大了人才的引進(jìn)力度與校園的建設(shè)力度，近年來(lái)貴州高校的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備、設(shè)施等方面有了明顯改善，這為開(kāi)展獨(dú)竹漂教學(xué)活動(dòng)提供了必備的物力資源條件。

2貴州高校將獨(dú)竹漂納入地方特色體育教學(xué)資源的戰(zhàn)略意義

2.1有利于貴州高校突破發(fā)展中的瓶頸

通常高校往往是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)騰飛的重要引擎，它能為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展提供人才保障與文化力的保障，但高校自身的發(fā)展又要在一定程度上受到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約。

其一，貴州高校要獲得自身的發(fā)展以及更好的服務(wù)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)，就必須加大對(duì)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)與引進(jìn)，這就需要學(xué)校投入大量的財(cái)力。尤其象貴州這種沒(méi)有地緣優(yōu)勢(shì)的高校，要留住人才與引進(jìn)人才，只有通過(guò)提供較優(yōu)厚的福利待遇來(lái)提升吸引力，由此加重學(xué)校財(cái)力支出成為一種必然；其二，隨著貴州高校招生規(guī)模的日益擴(kuò)大化，其舊校舍已無(wú)法滿足正常的教學(xué)需要，各高校不得不重新整合利用原有資源進(jìn)行擴(kuò)建，甚至是很大一部分學(xué)校不得不耗費(fèi)巨資進(jìn)行整校址的搬遷與重建，從而使得這些高校負(fù)債累累、難以運(yùn)作；其三，盡管貴州有些高校已進(jìn)行了新校址的重建，有了較大型的綜合體育館，基本能滿足學(xué)校體育教學(xué)所需。但由于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，沒(méi)有滿足社會(huì)體育活動(dòng)所需要的場(chǎng)館，針對(duì)高校教學(xué)資源短缺問(wèn)題，早在2002年教育部印發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》就明確指出：學(xué)校應(yīng)該因地制宜的進(jìn)行課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，解決近年來(lái)我國(guó)高等教育課程資源短缺的問(wèn)題，做好對(duì)現(xiàn)有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的改造和對(duì)新興、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)與利用。獨(dú)竹漂作為一項(xiàng)新興水上民間民俗特色體育文化資源，貴州高校將其納入教學(xué)并不占用學(xué)校陸上資源，而是充分利用學(xué)校周邊的河湖水域條件進(jìn)行教學(xué)資源的拓展、創(chuàng)新、整合與利用，可以有效起到分流貴州高校體育教學(xué)場(chǎng)地的使用率。即在一定程度上緩解體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地不能滿足師生教學(xué)所需的緊張現(xiàn)況。

另外，稀珍的民族特色文化就是最好的經(jīng)濟(jì)資本。苗族獨(dú)竹漂活動(dòng)因其文化內(nèi)涵的豐富性、運(yùn)動(dòng)形式的獨(dú)特性及發(fā)生歷史的悠遠(yuǎn)性而備受全國(guó)民眾的青睞，無(wú)論是在赤水苗族的民間民俗活動(dòng)中，還是在比拼激烈的民運(yùn)會(huì)賽事中，獨(dú)竹漂活動(dòng)總能吸引無(wú)數(shù)觀眾的眼球，俗話說(shuō)“有觀眾就有市場(chǎng)”。因此，貴州高校要從文化戰(zhàn)略到經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的高度，大膽的將獨(dú)竹漂引入學(xué)校教學(xué)體系，充分挖掘其潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，尋求與當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、人文資源、社會(huì)民間資源的無(wú)縫對(duì)接，使貴州高校突破發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)瓶頸，最終走出一條特色文化強(qiáng)校的戰(zhàn)略之路，這也是新時(shí)代的高校值得思索的重要命題。

2.2有利于貴州民族文化旅游業(yè)的新突破

由于呈喀什特地貌的貴州沒(méi)有肥沃的土壤，導(dǎo)致生活在這里的各民族總是難以從辛勤耕耘中得到豐富的回報(bào)，加之貴州密密匝匝的山巒長(zhǎng)期阻隔其與外界的經(jīng)貿(mào)交流，這進(jìn)一步惡化了貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)?shù)匦螒B(tài)奇異的石牙、洼地、峰叢、溶溝、溶洞、穿洞、漏斗、槽谷等，千姿百態(tài)的石瀑布、石鐘乳、石筍、石柱、石花、石吊等各種鈣質(zhì)沉積物?？梢哉f(shuō)，這種喀斯特自然地貌是世界各地游客最為向往的地方，來(lái)到這里的游者不僅心靈得到了凈化，身心也得到了很好的放松。

“注入文化氣息的旅游，就有了靈魂；有了文化的支撐，才能彰顯其活力和生命力?！睂?duì)此，為了助推貴州更好更快的發(fā)展，國(guó)家從意識(shí)層面上為貴州民族文化生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展指明了方向。2012年1月，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的若干意見(jiàn)》文件（即國(guó)發(fā)2號(hào)文件）中明確指出：“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，探索特色民族文化與旅游融合發(fā)展新路子，努力把貴州建設(shè)成為世界知名、國(guó)內(nèi)一流的旅游目的地、休閑度假勝地和文化交流的重要平臺(tái)?！辟F州作為一個(gè)多民族省份，除了世居的漢民族，還生活著苗族、布依族、水族、仡佬族、侗族、毛南族等17個(gè)世居少數(shù)民族，其少數(shù)民族數(shù)量在全國(guó)僅次于云南。繁衍生息在這里的各少數(shù)民族在數(shù)千年的生活實(shí)踐中為世界創(chuàng)造出了一筆價(jià)值無(wú)法計(jì)量的民族文化財(cái)富。來(lái)到這里的游人不僅隨時(shí)可以品嘗到當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族自制的美食、美酒，還可以酒足飯飽后欣賞到地方文化符號(hào)濃郁的鼓樓、風(fēng)雨橋、吊腳樓、銅鼓舞、蘆笙舞、地戲、儺戲及各種節(jié)慶習(xí)俗，最后還可以挑選幾件價(jià)廉物美的刺繡、挑花、蠟染、銀飾、服飾等民族精品帶回家中作紀(jì)念與品鑒?？梢哉f(shuō)，正是貴州這種獨(dú)特的自然資源與豐富的民族文化資源為貴州的旅游帶來(lái)了巨大的商機(jī)。據(jù)報(bào)道2017年“一季度，我省接待國(guó)內(nèi)外游客1.45億人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入1354.18億元，同比分別增長(zhǎng)35.4%、38.8%，旅游業(yè)繼續(xù)保持井噴式增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)”。

貴州旅游業(yè)反映了當(dāng)前旅游已“摒棄了過(guò)去以欣賞風(fēng)景為主的旅游方式，轉(zhuǎn)而尋求一種以深度探尋和體驗(yàn)旅游目的地文化內(nèi)涵為主的旅游方式”。在此背景下，貴州應(yīng)以天賦異稟的獨(dú)竹漂文化為創(chuàng)新點(diǎn)，將其適時(shí)引入到高校的教學(xué)中，充分利用強(qiáng)大的教學(xué)、科研資源創(chuàng)作《印象貴州之獨(dú)竹漂》，力求復(fù)原赤水苗族在河運(yùn)竹木的歷史活動(dòng)中表現(xiàn)出的氣壯山河的民族氣節(jié)及赤水苗族利用竹筏子幫助中國(guó)紅軍四渡赤水的愛(ài)國(guó)情懷與無(wú)畏精神，并借此大力宣傳貴州獨(dú)特的自然風(fēng)貌、習(xí)風(fēng)習(xí)俗及色彩斑斕的多元民族文化，這必將激發(fā)廣大民眾想要親身感受貴州這方秘境的熱情。還有，將獨(dú)竹漂納入高校教學(xué)，充分利用教學(xué)與科研力量簡(jiǎn)化獨(dú)竹漂活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)難度、創(chuàng)設(shè)適宜全民參與的運(yùn)動(dòng)方式，使游客都能參與體驗(yàn)獨(dú)竹漂帶來(lái)的運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣與人文精神，則有助于游客加深對(duì)貴州的留戀與印象。最后，將獨(dú)竹漂納入貴州高校教學(xué)，可以為貴州民間源源不斷地輸送獨(dú)竹漂文化的相關(guān)旅游人才，從而也有助于貴州民族文化旅游業(yè)的新突破。

2.3有利于貴州民眾體育生態(tài)的多樣性發(fā)展

全民健康與民眾體育的多樣性發(fā)展是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)宏偉大業(yè)的內(nèi)在所需。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)中號(hào)召全國(guó)各族人民要：“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。”這一偉大號(hào)召極為鮮明的點(diǎn)明了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)階段的重要使命，而這一偉業(yè)的實(shí)現(xiàn)，則要依靠?jī)|萬(wàn)華夏民眾在保持身心健康的基礎(chǔ)上劾力同心、共同奮斗。而廣大民眾的健康問(wèn)題又往往依賴于民間多樣化、多極化的體育文化活動(dòng)形式的流行與傳播，因?yàn)橹挥羞@樣才能滿足廣大民眾深層次、全方位的身心訴求，讓他們可以在自己喜愛(ài)的體育文化活動(dòng)中盡情地運(yùn)動(dòng)、娛玩，進(jìn)而達(dá)到充分排解工作生活中種種壓力和不良情緒的功效，確保他們?cè)谄磮D我國(guó)社會(huì)主義大業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)中能夠保持良好的生理與心理狀態(tài)。

貴州作為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要一份子，全民健康與體育文化多樣性發(fā)展同樣事關(guān)國(guó)家大業(yè)，然而多年來(lái)貴州民間民眾體育生態(tài)卻并不容樂(lè)觀。其一，對(duì)于深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏?ài)的民間民俗體育文化活動(dòng)雖開(kāi)展得熱熱鬧鬧、生機(jī)勃勃，但由于這類活動(dòng)往往只在當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊哪硞€(gè)特定節(jié)日里舉行，它帶給人們的歡樂(lè)只是臨時(shí)性的、短時(shí)性的。并且，由于這類活動(dòng)所需的技藝、資源、制度等都只掌握在當(dāng)?shù)厣僭S民間文化傳承人的手里，直接參與文化活動(dòng)的只能是這少部分人，而對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)絕大部分的都是觀賞者角色，他們只能通過(guò)視覺(jué)神經(jīng)傳導(dǎo)到大腦神經(jīng)而獲得一定的心理愉悅，并不能深度獲得運(yùn)動(dòng)本身賦予的身心能量，只算是一種淺表性的參與。比如，貴州的水族賽馬、苗族斗牛、苗族龍舟賽等都屬這類活動(dòng)；其二，對(duì)于近年來(lái)倍受貴州女性青睞的廣場(chǎng)舞活動(dòng)，廣大男性卻因傳統(tǒng)文化意識(shí)而羞澀在大庭廣眾下參與這種婀娜多姿的活動(dòng)。因此，這類活動(dòng)存在較大的性別取向偏愛(ài)問(wèn)題；其三，貴州民眾對(duì)水上體育文化活動(dòng)的季節(jié)性需求旺盛與不能滿足之間的矛盾較突出。貴州地處亞熱帶，每年5月至11月平均氣溫達(dá)30℃以上，當(dāng)?shù)孛癖娖惹行枰剿铮ê永铮┙馐?、游?lè)。但隨著城市化發(fā)展，一般城區(qū)河道因出于安全考慮及城市文明形象的考量而不宜游泳，水上龍舟賽則是由多人配合的民間民俗活動(dòng)也不適宜民眾隨意在河里進(jìn)行。另外，獨(dú)竹漂活動(dòng)又因動(dòng)作難度大、傳承人少而讓人望而卻步。

獨(dú)竹漂作為貴州稀珍的水上特色項(xiàng)目，貴州高校要充分發(fā)揮培養(yǎng)社會(huì)所需人才的強(qiáng)大功能，將獨(dú)竹漂納人特色體育文化教學(xué)資源體系，源源不斷地向全社會(huì)培養(yǎng)和輸送海量的獨(dú)竹漂人才，起到有效解決民間獨(dú)竹漂文化傳承人不足的問(wèn)題，使之在民間得以保持和壯大原生態(tài)的獨(dú)竹漂活動(dòng)。另外，貴州高校還可以根據(jù)獨(dú)竹漂的運(yùn)動(dòng)原理，在確保不破壞獨(dú)竹漂基本運(yùn)動(dòng)形態(tài)的基礎(chǔ)上思考如何降低運(yùn)動(dòng)操作難度，或者在保持運(yùn)動(dòng)難度的基礎(chǔ)上思考配備什么安全裝置等，使其廣大愛(ài)好者都能參與這項(xiàng)活動(dòng)。

2.4有利于獨(dú)竹漂文化發(fā)展空間的延伸

獨(dú)竹漂是當(dāng)?shù)厮瞎と饲趧?、智慧、勇敢及?jiān)忍不拔的精神品質(zhì)的象征；同時(shí)，獨(dú)竹漂文化也是赤水苗族愛(ài)國(guó)情懷與正義化身的符號(hào)。比如：赤水苗族利用竹筏幫助長(zhǎng)征于此的紅軍“四渡赤水”，并舉行獨(dú)竹漂“解放臺(tái)灣”、紀(jì)念屈原等系列民間愛(ài)國(guó)活動(dòng)。貴州高校是弘揚(yáng)與傳承獨(dú)竹漂文化的高地與重陣，同時(shí)，獨(dú)竹漂進(jìn)入貴州高校傳承有利于其在當(dāng)?shù)孛耖g的生態(tài)延續(xù)與延伸。

3結(jié)語(yǔ)

貴州高校依偎河湖、人力與物力資源豐碩，具有將獨(dú)竹漂作為特色教學(xué)資源開(kāi)發(fā)的可能性。貴州高校將獨(dú)竹漂納入地方特色文化教學(xué)資源體系，無(wú)論是對(duì)貴州的高校、文化旅游業(yè)及體育生態(tài)多樣性的發(fā)展，還是對(duì)獨(dú)竹漂自身的發(fā)展都是有益有利的。