許珍

摘 要：以社會主義核心價值觀為抓手是新形勢下推進(jìn)大學(xué)生法治信仰培育工作的重要途徑。文章通過探討社會主義核心價值觀與法治信仰培育之間的內(nèi)在聯(lián)系，分析當(dāng)前大學(xué)生法治信仰培育面臨的挑戰(zhàn)，探尋如何發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，重塑大學(xué)生法治信仰培育的價值認(rèn)同，使之成為貫穿高校法治信仰培育工作的靈魂導(dǎo)向，指導(dǎo)高校法治信仰培育體系建設(shè)。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀;大學(xué)生法治信仰;培育

中圖分類號：G641? ??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

習(xí)總書記在十九大報告中指出 “堅持全面依法治國”，同時強調(diào)“要把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”。“認(rèn)識和確立依法治校是現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展唯一途徑的理念”[1]，把社會主義核心價值觀融入大學(xué)生法治信仰培育工作，使法治信仰成為大學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣是高校人才培養(yǎng)的基本要求。

一、社會主義核心價值觀充分體現(xiàn)了法治信仰的價值訴求

1.社會主義核心價值觀是法治信仰培育的價值歸宿

法治信仰是指社會主體發(fā)自內(nèi)心地對法治精神、法治理念及法律制度的認(rèn)可和遵從，歸根結(jié)底是人們對所處特定社會形態(tài)的價值理念的認(rèn)可和共識。而社會主義核心價值觀中關(guān)于法治的科學(xué)涵括，為法治信仰培育提供了正確的方向和基本的準(zhǔn)則，也為法治信仰培育奠定了自身存在的價值基礎(chǔ)，即契合特定的社會經(jīng)濟發(fā)展要求，法治信仰建立在合理、科學(xué)的價值基礎(chǔ)之上。以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生法治信仰，不但使大學(xué)生法治信仰培育工作具有合理的價值基礎(chǔ)，而且也由于賦予了法治信仰培育工作先進(jìn)的價值理念而大大提升了大學(xué)生法治信仰的層次。黨中央明確提出：“把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)，是堅持依法治國和以德治國相結(jié)合的必然要求，是加強社會主義核心價值觀建設(shè)的重要途徑。”社會主義核心價值觀反映了現(xiàn)階段全國人民對依法治國理念的價值認(rèn)同，成為包括法治信仰在內(nèi)的各種理想信念的最終價值歸宿。

2.社會主義核心價值觀回應(yīng)了法治信仰培育的時代訴求

“法治社會既是法治運行的客觀要求，也是中國建設(shè)發(fā)展的主觀選擇”[2]。法治信仰的養(yǎng)成是人們在長期的社會生活中經(jīng)驗?zāi)Y(jié)和理性選擇的結(jié)果，法律體系和法治機制的形成也正是建立在人們希望社會安定有序的期望架構(gòu)上，因而法治信仰培育具有實踐推進(jìn)和時代要求雙重意義。長期以來，我國實行以人治為主要特征的社會治理方式，這種社會治理方式當(dāng)前仍然以隱性或顯性充斥在我們的社會生活中，而快速的社會經(jīng)濟發(fā)展又亟待人們在現(xiàn)實中踐行契約法治精神，傳統(tǒng)的法理觀念和現(xiàn)實踐行契約法治精神的沖突造成了大學(xué)生群體的價值迷亂，也悄無聲息地消解法治機制構(gòu)建體系，使大學(xué)生在面對轉(zhuǎn)型社會中的法治理念時無所適從。社會主義核心價值觀則很好地銜接了傳統(tǒng)、現(xiàn)實、未來，正面回答了在法治信仰方面人們應(yīng)該怎么辦，是人們踐行法治精神的行動指南，因而對大學(xué)生法治信仰培育產(chǎn)生積極的價值引領(lǐng)效應(yīng)。因此，基于時代要求及現(xiàn)實需要雙重因素，青年大學(xué)生要成為全面依法治國的生力軍，成為富于法治信仰的價值主體，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生法治信仰培育工作成為客觀需要。

3.社會主義核心價值觀構(gòu)建法治信仰內(nèi)容體系

在我國，按照社會主義核心價值觀進(jìn)行法治信仰培育內(nèi)容架構(gòu)，法治信仰培育工作者在一定的內(nèi)容體系內(nèi)完成其肩負(fù)的責(zé)任與使命，才能使大學(xué)生法治信仰培育謀得實效。法治信仰培育工作的順利開展，勢必要求其與當(dāng)前我國嶄新的社會現(xiàn)實相契合，必然要求以社會主義核心價值觀作為價值引領(lǐng)。社會主義核心價值觀關(guān)于法治的規(guī)約，也構(gòu)成了法治信仰培育工作不可或缺的基本內(nèi)容，兩者體現(xiàn)了共同的核心性質(zhì)和價值要求，也在不同層次上指明了法治信仰培育的努力方向。

二、當(dāng)前大學(xué)生法治信仰培育面臨的挑戰(zhàn)

1.高校法治生態(tài)復(fù)雜化

當(dāng)前，我國正處于社會經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展承上啟下的關(guān)鍵時期，出現(xiàn)了影響 “法治中國”建設(shè)的諸多因素，導(dǎo)致高校直接面臨法治生態(tài)復(fù)雜化的局面。一是傳統(tǒng)封建文化中的人身依附觀念以及官本位思想等仍然映射在社會生活各個層面，法理常常被人情、權(quán)威等因素干擾，消極地影響著大學(xué)生的法治信念;二是快速的現(xiàn)代信息傳播方式使高校全方位受到多元文化沖擊，一些沒有過濾的觀點和結(jié)論以及西方價值觀從各個角度影響著大學(xué)生對社會主義法治的認(rèn)知，他們被一些非主流價值觀深深迷惑，以至于出現(xiàn)了否認(rèn)主流價值觀的錯誤價值選擇;三是高校監(jiān)督執(zhí)紀(jì)不力對法治尊嚴(yán)帶來了嚴(yán)重?fù)p害。一些高校在內(nèi)部監(jiān)督上存在徇私枉法的現(xiàn)象，個別高校領(lǐng)導(dǎo)和教師乃至少數(shù)學(xué)生干部以言代法、以權(quán)壓法的做法踐踏著高校法治生態(tài)，導(dǎo)致法治在大學(xué)生心中的權(quán)威性大打折扣。

2.大學(xué)生法治素養(yǎng)水平有待提高

所謂法治素養(yǎng)包括法律知識、法律意識、法律信仰三個方面，是指人們認(rèn)識和運用法律的綜合能力。隨著我國法治建設(shè)進(jìn)程加快，大學(xué)生的法治意識有了很大提升，以法治思維和方式解決問題的意識也有所增強，但從整體上看，大學(xué)生的法治素養(yǎng)水平仍待提高。一是法律知識欠缺。大學(xué)生對法律知識的認(rèn)知程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大部分非法律專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)途徑僅限于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這一課程，學(xué)習(xí)內(nèi)容十分片面，部分大學(xué)生不能清晰、準(zhǔn)確把握一些與生活緊密關(guān)聯(lián)的法律概念，更不能運用法律知識和法律手段來解決問題。二是未能自覺增強法治意識養(yǎng)成。部分大學(xué)生也尚未自覺把法律轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)心的信念，導(dǎo)致缺乏以法律知識為行動指南的學(xué)習(xí)生活常常偏離正常軌道，出現(xiàn)一些違法違紀(jì)現(xiàn)象。

3.高校法治教育機制尚未完善

高校加強對大學(xué)生的法治教育是構(gòu)建和諧社會重要而迫切的任務(wù)，然而目前各大高校仍普遍受限于應(yīng)試教育的模式，未能以足夠的教育資源來支撐法治教育。一是高校法治教育理念偏頗，在各個高校重專業(yè)發(fā)展和學(xué)科建設(shè)的大環(huán)境下，包括法治教育在內(nèi)的一些基礎(chǔ)學(xué)科未能得到高校應(yīng)有的重視，不能形成法治教育工作與高校整體教育協(xié)同推進(jìn)的機制，高校法治教育的平臺建設(shè)任重道遠(yuǎn)。二是課程設(shè)置方面，課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容安排不夠合理科學(xué)，即使高校設(shè)置了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程，但法治教育在這一課程中所占的分量十分有限，在內(nèi)容安排上僅有一些概括性理論框架，青年大學(xué)生難以獲得內(nèi)容豐富的法治教育資源。三是尚需建立健全相關(guān)評價機制。目前鮮有高校建立起全面考察大學(xué)生法治教育效果的評價機制，對激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)法治知識、發(fā)展法治思維、參與法治實踐的教學(xué)實踐也沒有科學(xué)、通用的評價方法，難以調(diào)動教師開展法治教育的積極主動性。

三、以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生法治信仰培育的有效途徑

1.以社會主義核心價值觀規(guī)范大學(xué)生法治信仰培育工作的路徑與方向

社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生法治信仰培育工作的重要價值，首先體現(xiàn)在對大學(xué)生法治信仰培育工作路徑與方向的規(guī)范上。一方面，大學(xué)生法治信仰培育工作必須堅持正確的價值導(dǎo)向，培育的路徑與方向都應(yīng)當(dāng)遵循正確的價值導(dǎo)向，把核心價值觀的要求體現(xiàn)到高校的日常管理中，倡導(dǎo)和鼓勵符合社會主義核心價值觀的行為，制約和懲處違背社會主義核心價值觀的行為，從根本上促進(jìn)法治信仰在高校發(fā)揚光大。另一方面，要以社會主義核心價值觀確立大學(xué)生法治信仰培育工作的價值標(biāo)準(zhǔn)，以此作為衡量大學(xué)生是否達(dá)到學(xué)法、懂法、守法、用法的標(biāo)準(zhǔn)，著力構(gòu)建以培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義公民觀、正確權(quán)利觀、自由平等觀念以及崇尚法治的高校法治信仰培育工作體系，發(fā)揮好高校法治信仰培育體系應(yīng)有的作用。

2.以社會主義核心價值觀引導(dǎo)大學(xué)生法治實踐

“法治實踐是法治信仰培育的根本”[3]，著力把法治精神根植于大學(xué)生的自覺意識中，使法律法規(guī)成為大學(xué)生開展學(xué)習(xí)生活的價值準(zhǔn)則，是大學(xué)生法治信仰培育工作的基本內(nèi)容和重要基礎(chǔ)。一要堅持將社會主義核心價值觀教育、法治宣傳教育與大學(xué)生法治實踐相結(jié)合，建設(shè)高校法治文化，推動大學(xué)生樹立法治意識、增強法治觀念，營造良好的高校法治文化氛圍，促使法治成為大學(xué)生的一種行為習(xí)慣、一種行事態(tài)度、一種生活理念，實現(xiàn)法治內(nèi)化于心、外化于行，把“紙面上的法”轉(zhuǎn)化為“行動中的法”[4]，使全體大學(xué)生都成為社會主義法治的忠實崇尚者、社會主義核心價值觀的自覺踐行者。二要以在社會主義核心價值的基礎(chǔ)上提升大學(xué)生對法治的認(rèn)知。通過吸收社會主義核心價值觀中的依法治國精神，促進(jìn)大學(xué)生法治認(rèn)知的動力，使大學(xué)生能夠了解運用我國法律體系中各個法律部門的重要條文和法律基礎(chǔ)理論知識，能夠以法律意識及法律邏輯思維辨析當(dāng)前法治領(lǐng)域中的一系列問題。

3.以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生法治信仰工作體系建設(shè)

法治信仰培育作為涉及國家、社會、個人等層面的系統(tǒng)工程，需要全社會達(dá)成共識，明確各個社會主體在這一系統(tǒng)中各自任務(wù)的側(cè)重點和著力點。作為我國主流意識形態(tài)，社會主義核心價值觀完整反映了國家、社會、個人各個層面蘊含的深刻法治價值理念，在國家層面強調(diào)富強、民主、文明、和諧，在社會層面強調(diào)自由、平等、公正、法治，在個人層面強調(diào)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，要求各個社會主體以法治思維和法治方式來開展各方面工作。因此，強化社會主義核心價值觀對法治信仰培育的引領(lǐng)，則不能忽略法治信仰培育在國家價值、社會價值和個體價值三個層面的深層要求，必須從三個層面分析研究法治信仰培育工作的特點，深入理解社會主義核心價值觀的精神內(nèi)涵，促使社會各個層面達(dá)成法治共識，以法治精神、法治觀念和法治信仰來支撐法治中國的建設(shè)，把社會主義核心價值觀的核心價值屬性與法治信仰的價值屬性加以分析，以取得法治信仰培育工作的切實成效。

受傳統(tǒng)文化、社會發(fā)展?fàn)顩r和政治慣性多方面因素的影響，當(dāng)前我國高校法治教育仍然任重道遠(yuǎn)，要使法治思維和法治方式成為大學(xué)生處理問題的準(zhǔn)則，高校就要切實肩負(fù)起責(zé)任，把法治信仰培育工作作為高校教育的重要內(nèi)容，建立健全大學(xué)生法治信仰工作體系，引導(dǎo)青年大學(xué)生將法治信仰內(nèi)化于心、外化于行。

參考文獻(xiàn)：

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[3]周軍虎，何祥林.法治信仰的培育探究[J].理論月刊，2017（2）.

[4]李 慧.樹立青年大學(xué)生的法治信仰[J].思想政治工作研究，2015（10）.