董倞喬
(北京科技大學(xué)文法學(xué)院,北京100083)
德國社會學(xué)家烏爾里?!へ惪伺c伊麗莎白·貝克在《個(gè)體化》中,專門探討女性在“個(gè)體化”浪潮中面臨的困境。此外,在《風(fēng)險(xiǎn)社會》一書中,烏爾里?!へ惪死硇詫徱暳伺栽诤蟋F(xiàn)代社會個(gè)體化進(jìn)程中傳統(tǒng)角色退卻與復(fù)歸的矛盾境地。在我國,男女平等被寫入憲法。然而,法律上的平等不等于社會現(xiàn)實(shí)中的平等。不可否認(rèn)的是,在過去幾十年里,女性的地位得到了很大提升,從家庭到教育、工作、立法等外在環(huán)境都發(fā)生了根本性變化。女性越來越容易擺脫對家庭的無條件依附關(guān)系,從“為他人而活”轉(zhuǎn)向“屬于自己的生活”[1]61。
與此同時(shí),個(gè)體化也意味著作出選擇的義務(wù)、更多的風(fēng)險(xiǎn)與更強(qiáng)的流動(dòng)性。一方面越來越多的婦女活躍于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,然而女性相對較高的失業(yè)率與勞動(dòng)力市場中的排擠使得她們更難以獲得自主的生活,另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)角色的影響以及生育和照護(hù)孩童的現(xiàn)實(shí)負(fù)擔(dān)使得“婦女的生活被解放和復(fù)歸舊的歸因角色之間的矛盾拖來拖去,她們脫離了家庭角色然后又轉(zhuǎn)回來?!盵2]136一般家庭女性承擔(dān)家務(wù)、男性外出工作,不僅是家庭勞動(dòng)分工,更是工業(yè)社會所造就的社會勞動(dòng)分工。在家庭空間大多數(shù)男性仍希望女性能夠飾演傳統(tǒng)的賢妻良母角色,而不斷強(qiáng)化自我身份認(rèn)同和性別平等意識的女性產(chǎn)生了平等承擔(dān)家庭義務(wù)的期待。個(gè)體化浪潮在推動(dòng)社會結(jié)構(gòu)變遷的同時(shí),直接嵌入私人領(lǐng)域,女性面臨著婚姻與家庭中的性別平等困境。
“在傳統(tǒng)家庭的時(shí)代,女性甚至沒有自己的正式名字?!苯詠?,為數(shù)眾多的革命運(yùn)動(dòng)都挾帶著婦女解放的思潮。傳統(tǒng)的功能論認(rèn)為,家庭作為所有社會的核心單位,在分工上需要有嚴(yán)格的性別劃分。Parsons認(rèn)為,如果男性與女性所扮演的角色過于接近,那么彼此間的競爭很可能導(dǎo)致家庭的解體[3]335。閻云翔指出,解放后幾代年輕女性不斷響應(yīng)國家政策,抓住社會革新和新的經(jīng)濟(jì)機(jī)會,她們擺脫男權(quán)控制,獲得更多的獨(dú)立性[4]189。李汪洋、謝宇通過對1982年以來四次人口普查數(shù)據(jù)的分析,指出自中國經(jīng)濟(jì)體制改革以來,職業(yè)的性別隔離程度自1982年至今持續(xù)上升,并提出性別構(gòu)成的變化對職業(yè)性別隔離的影響對理解性別不平等更有實(shí)質(zhì)意義[5]。吳愈曉、吳曉剛認(rèn)為在國有企事業(yè)部門,男女收入差異來源于結(jié)構(gòu)性的因素——職業(yè)的性別隔離,而在非國有企事業(yè)部門,決定收入差異的主要因素是男女個(gè)體人力資本方面的差異[6]。沈奕斐以個(gè)體化的視角考察了城市女性對家庭認(rèn)同的變遷,并提出當(dāng)前個(gè)體家庭的認(rèn)同模式在特征上顯現(xiàn)出妻子這一方家庭的興起,這一興起的背后是個(gè)體化進(jìn)程對家庭的影響[7]。
性別平等的實(shí)現(xiàn)不僅取決于婦女社會地位的提高,也有賴于兩性在社會性別觀念方面平等認(rèn)知的構(gòu)建。第三期中國婦女社會地位調(diào)查顯示,在“男女平等”成為我國社會主流意識的背景下,傳統(tǒng)性別觀念也有所回潮。在對家庭角色分工的看法測量方面,對“男人以社會為主、女人以家庭為主”的認(rèn)同率,從1990年51.1%上升為2000年71.9%、2010年的75.1%;在對兩性能力的判斷上,“男性能力比女性強(qiáng)”的認(rèn)同率從1990年的29.4%上升為2000年的41.0%;“干得好不如嫁得好”的認(rèn)同率從2000年的44.0%上升到2010的58.5%[8]。一部分傳統(tǒng)的性別觀念不僅沒有隨著社會的進(jìn)步而趨于消失,反而呈現(xiàn)出復(fù)歸傳統(tǒng)的趨勢[9]。
當(dāng)前,伴隨著社會的個(gè)體化程度不斷發(fā)展,女性群體對于性別平等概念的主體認(rèn)知會呈現(xiàn)出怎樣的形態(tài)?又有哪些結(jié)構(gòu)性的變量影響著女性的性別意識?女性自身的性別角色意識與其收入及其在家庭內(nèi)部的角色地位有著怎樣的關(guān)系?本文采用2015年中國綜合社會調(diào)查(CGSS)的數(shù)據(jù)資料,描述女性性別平等意識的總體概況與影響因素,建構(gòu)解釋女性性別意識的理論模型,并嘗試分析女性性別意識與女性個(gè)人收入及其在家庭內(nèi)部經(jīng)濟(jì)地位的關(guān)系,然后利用OLS回歸分析來檢驗(yàn)所提出的理論假設(shè)。
1.性別平等意識變量
2015年中國綜合社會調(diào)查(CGSS)共呈現(xiàn)有效填答樣本10 968個(gè),其中男性5 134個(gè),占46.8%,女性5 834個(gè),占53.2%。調(diào)查問卷A42部分為體現(xiàn)受訪者性別平等意識的李克特量表。
表1性別平等意識量表
篩選女性個(gè)案,分析受訪者針對以上量表內(nèi)反映被訪者性別平等意識的五個(gè)問題的答案分布狀況,可知當(dāng)前我國女性的性別平等意識總體上仍較多地體現(xiàn)出對“男性統(tǒng)治”的社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)可。對于“您是否同意,男人以事業(yè)為重,女人以家庭為重”“您是否同意,男性能力天生比女性強(qiáng)”“您是否同意,干得好不如嫁得好”三個(gè)問題,填答的眾數(shù)均為“比較同意”。其中,對于“您是否同意,男人以事業(yè)為重,女人以家庭為重”,傾向于同意的回答比例為57.1%,而傾向于不同意的回答比例為31.9%;對于“您是否同意,干得好不如嫁得好”,傾向于同意的回答比例為46.7%,傾向于不同意的回答比例為33.7%。通過調(diào)查結(jié)果可知,有較高比例的女性受訪者認(rèn)可傳統(tǒng)觀念上“男主外、女主內(nèi)”的性別社會分工以及女性的命運(yùn)較多地受到婚姻、配偶而非自身事業(yè)的影響。
2.其他社會經(jīng)濟(jì)變量的性別對比
(1)個(gè)人收入
問卷變量“您個(gè)人去年(2014)全年的總收入是多少”,在剔除缺失值和無收入個(gè)案后,收入變量對比如下:
表2個(gè)人年收入性別對比
對比可知,在擁有收入并填答個(gè)人年收入的受訪者中,男女性收入差異巨大,女性年收入均值僅為男性的65.2%。
(2)教育水平
對比問卷變量“您目前的最高教育程度是(包括目前在讀的)”,可得:
表3教育程度性別對比
男性受訪者中,小學(xué)及以下學(xué)歷者占30.0%,而女性受訪者則達(dá)到了44.0%;擁有本科及以上學(xué)歷者在男性受訪者中占17.8%,而在女性受訪者中占14.8%。女性群體的整體受教育水平也明顯低于男性。
本研究對被訪者對性別平等意識的李克特量表填答結(jié)果依照對性別平等觀念認(rèn)可程度的邏輯次序分別賦分,構(gòu)建一個(gè)新變量:性別平等意識指數(shù)。原量表的填答缺失值個(gè)案小于5%,故直接刪除存在缺失值的個(gè)案。同時(shí)信度效度檢驗(yàn)顯示,原量表中最后一問“您是否同意,夫妻應(yīng)該均等分?jǐn)偧覄?wù)”,依其對性別平等觀念的體現(xiàn)進(jìn)行倒序賦分后,對量表整體的信度與效度存在較大影響,故刪除最后一問,取前四問按照從“完全不同意”到“完全同意”的邏輯次序分別倒序賦予5至1分,并將四題的得分相加,構(gòu)建出性別平等意識指數(shù)變量。此指數(shù)值越大,性別平等意識越強(qiáng)。
剔除缺失值后的a42量表前四問的Cronbach’s α指數(shù)達(dá)到0.701,信度處于可接受的水平。其KMO指數(shù)為0.722,Bartlett球形度檢驗(yàn)顯著,證明此量表具有較高的結(jié)構(gòu)效度。
在社會化與個(gè)體化的理論框架下,女性的社會意識不僅受到變遷中的外部社會環(huán)境的影響,同時(shí)也受制于自身的社會經(jīng)濟(jì)水平與生活經(jīng)歷。根據(jù)CGSS2015的調(diào)查數(shù)據(jù),本研究提出以下基本假設(shè):
假設(shè)1:女性年齡越年輕,其性別平等意識越強(qiáng)。
個(gè)體化意味著對傳統(tǒng)的解構(gòu),個(gè)體在早期社會化過程中對自身未來的性別角色形成相對固定的認(rèn)知,并內(nèi)化為自身的性別角色意識。女性越年輕,其所受傳統(tǒng)家庭與性別分工觀念的影響越弱,更趨向于追求性別平等。
假設(shè)2:相對于農(nóng)村女性,生活在城鎮(zhèn)的女性性別平等意識更強(qiáng)。
受制于相對傳統(tǒng)的外部社會環(huán)境,農(nóng)村女性的個(gè)體化程度與性別平等意識相對較弱。以問卷“您目前的戶口登記狀況”中的農(nóng)業(yè)、非農(nóng)業(yè)戶口狀況作為判斷受訪者居住于農(nóng)村或城鎮(zhèn)的參考依據(jù)。
假設(shè)3:女性受教育水平越高,其性別平等意識越強(qiáng)。
現(xiàn)代教育對傳統(tǒng)文化觀念和習(xí)俗的沖擊作用已被大量研究所證實(shí)。教育程度的提高使得個(gè)體有更多的機(jī)會接受兩性平等的價(jià)值理念,從而調(diào)適自身觀念和行為模式,消除傳統(tǒng)性別分工與角色定位刻板印象的影響。平等而日漸普及的現(xiàn)代教育作為女性社會化與個(gè)體化的重要助推力量,也重塑著女性的性別平等意識。在研究中將原問卷劃分的教育水平分為四類,“文盲”“小學(xué)”“中學(xué)及中?!薄氨究萍耙陨稀痹O(shè)置變量進(jìn)行分析。
假設(shè)4:女性的主觀階層地位越高,其性別平等意識越強(qiáng)。
較高的主觀階層地位意味著掌控較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)、文化等社會資本,可能意味著更高程度的自我認(rèn)同,女性將更注重自身的地位與價(jià)值,在家庭與公共場域?qū)τ谛詣e的平等有著更強(qiáng)的訴求。主觀階層地位直接引用問卷“您認(rèn)為自己目前處于哪個(gè)等級上”,數(shù)值越大,代表主觀的階層地位自評越高。
假設(shè)5:女性性別平等意識越強(qiáng),其個(gè)人收入越高。
性別角色觀念對個(gè)體行為有直接的影響,性別平等意識較強(qiáng)的女性相較于觀念傳統(tǒng)的女性往往擁有更高的收入[10]。然而,性別意識與收入通常相互作用,互為因果。既可能由于較強(qiáng)的自主意識導(dǎo)致較為積極的經(jīng)濟(jì)參與使得個(gè)體的收入較高,也可能由于經(jīng)濟(jì)上較高的獲得感使得女性對家庭的依附程度降低,提升女性的性別平等意識,重塑其家庭角色定位。因此,僅作變量間的關(guān)系分析,其相互間的影響程度則有待商榷。為降低數(shù)值差異,對變量“去年全年的收入”取對數(shù)進(jìn)行分析。
假設(shè)6:女性的性別平等意識越強(qiáng),其與配偶的收入比值越高。
對于女性性別平等意識對女性家庭經(jīng)濟(jì)地位的影響,根據(jù)CGSS2015調(diào)查所能夠提供的信息,本研究采用個(gè)人收入對數(shù)與配偶的收入對數(shù)的比值來反映女性的家庭經(jīng)濟(jì)地位。比值越小,代表女性在家庭中的經(jīng)濟(jì)地位越低下,對配偶及家庭的依附程度越強(qiáng)。同時(shí),與配偶的收入差值在一定程度上也影響女性對男女能力的認(rèn)知及性別角色定位。因此,這兩項(xiàng)變量亦存在互為因果的關(guān)系,對此,僅作變量間的關(guān)系分析,其相互之間的影響程度則有待進(jìn)一步探討。
對于女性性別意識的影響因素,使用stata統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行OLS回歸分析,其結(jié)果如下表:
表4女性性別平等意識OLS回歸分析
通過以上分析可知:
(1)女性年齡對性別平等意識指數(shù)呈現(xiàn)顯著負(fù)向影響,即女性年齡越大,其性別平等意識越弱,故接受原假設(shè)1。
(2)農(nóng)村女性性別平等意識指數(shù)顯著高于城鎮(zhèn)女性,即農(nóng)村女性性別平等意識較弱,故接受原假設(shè)2。
(3)女性教育水平對性別平等意識指數(shù)呈現(xiàn)顯著正向影響,且教育程度越高,性別平等意識越強(qiáng),故接受原假設(shè)3。
(4)女性主觀階層自評對性別平等意識指數(shù)呈現(xiàn)顯著正向影響,即女性主觀階級自評越高,性別平等意識越強(qiáng),故接受原假設(shè)4。
對于女性性別平等意識對于女性個(gè)人收入的影響,采用OLS回歸分析本人填答了有效收入數(shù)值的個(gè)案,討論女性性別意識對女性收入對數(shù)與配偶收入對數(shù)的比值的影響,其結(jié)果如下表:
表5女性性別意識指數(shù)與收入(對數(shù))回歸分析模型
分析結(jié)果表明,無論是對于樣本總體,還是分別討論農(nóng)村與城鎮(zhèn),女性的性別平等意識指數(shù)都對其個(gè)人收入有著顯著的正向影響,且在城鎮(zhèn),這種影響要強(qiáng)于農(nóng)村。故接受原假設(shè)5。針對女性性別平等意識對個(gè)人收入影響的城鄉(xiāng)差異,可能是由于在城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,個(gè)人的收入更多地受到個(gè)體在職業(yè)市場中所處地位的影響,職業(yè)參與程度的高低意味著更大的收入差距,而個(gè)人性別角色定位影響女性的職業(yè)選擇與工作積極程度。相應(yīng)地,在農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,參與本地農(nóng)業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)與務(wù)工的女性之間,性別角色定位對個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入的影響不及城鎮(zhèn)職業(yè)市場的差異顯著。
表6女性性別平等意識指數(shù)與自身/配偶收入(對數(shù))比值回歸分析模型
分析結(jié)果表明,在女性樣本總體以及城鎮(zhèn)女性樣本,女性的性別平等意識指數(shù)都對其與配偶的收入比值產(chǎn)生顯著的正向影響。故接受原假設(shè)6,即女性的性別平等意識越弱,其收入與配偶的收入的比值越低,也即在夫妻雙方中,女性一方的經(jīng)濟(jì)收入占據(jù)更小的份額,令其更有可能在經(jīng)濟(jì)上居于從屬和依附的地位,而性別平等意識愈強(qiáng),則個(gè)人收入與配偶的收入比值越高。但在農(nóng)村女性的樣本中,這一影響則不顯著。對于變量間關(guān)系的城鄉(xiāng)差異,除統(tǒng)計(jì)樣本缺填個(gè)人及配偶的收入個(gè)案較多這一干擾因素外,可能是由于在城鎮(zhèn)的職業(yè)環(huán)境下,家庭內(nèi)部的性別分工對夫妻或同居伴侶間的收入差異影響更大,較多受到“男主外,女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別分工意識影響的女性,更可能因照顧家庭而成為全職主婦或較多地從事競爭壓力較小、工作時(shí)間較短的閑散工作,在經(jīng)濟(jì)上更多依賴家庭與配偶。而在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,女性自身的職業(yè)選擇較為有限,性別職業(yè)分工對其個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入的影響不及城鎮(zhèn)。
本研究討論了在個(gè)體化及風(fēng)險(xiǎn)社會的背景和趨向下女性對于性別平等的自我認(rèn)知以及影響這一認(rèn)知的因素,并嘗試論證性別意識對女性經(jīng)濟(jì)地位及家庭角色地位的重構(gòu)。結(jié)果表明,盡管歷經(jīng)了20世紀(jì)初以來的思想啟蒙與解放運(yùn)動(dòng)以及改革開放以來的市場化浪潮的沖擊,我國女性的性別意識仍帶有濃厚的男權(quán)社會的烙印,諸如“男主外女主內(nèi)”“干得好不如嫁得好”這類體現(xiàn)對男性的依附與從屬色彩的觀念仍廣有市場。女性總體對于自身的能力依然不夠自信,相當(dāng)部分的女性認(rèn)為男性能力天生強(qiáng)于女性。本文論證了女性的性別平等意識受到其年齡、生活地域、教育水平、主觀階層認(rèn)知的影響,研究假設(shè)基本得到了驗(yàn)證。
此外本研究還探索了女性性別平等意識與女性個(gè)人收入及家庭經(jīng)濟(jì)地位的關(guān)系,驗(yàn)證了女性自身的性別觀念與性別平等意識對于其個(gè)人收入及在家庭內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)地位具有顯著的影響。性別平等意識較弱的女性,個(gè)人收入越低,其收入與配偶的收入的比值更小,更容易在經(jīng)濟(jì)上依附和從屬于她們的配偶,有可能更多接受傳統(tǒng)的性別分工,擔(dān)當(dāng)主婦角色,較多依賴其配偶的社會資本,在另一層面上也形成了對男性權(quán)力的依附。這既弱化了女性整體社會經(jīng)濟(jì)地位,也背離了法律、社會、教育領(lǐng)域所倡導(dǎo)性別平等的價(jià)值理念。因此,超越傳統(tǒng)性別觀念,尋求新型平等性別角色意識的構(gòu)建,是促進(jìn)與實(shí)現(xiàn)社會公正的必由之路。
要真正在公共與私人領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)男女平等,亟須提升女性自身的性別平等意識。首先,在法制與市場規(guī)范的層面上,應(yīng)持續(xù)增強(qiáng)有關(guān)性別平等的制度性規(guī)約,通過制度化、法律化的手段消除經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域尤其是職業(yè)領(lǐng)域?qū)ε燥@性及隱性的壓制與排擠,賦予男女性別角色平等以法律強(qiáng)制力保障,逐步消除針對女性的職業(yè)壁壘及“玻璃天花板”現(xiàn)象,消除社會性別歧視。其次,需要發(fā)揮教育的教化作用,將現(xiàn)代性別平等意識納入教育綱要,改革現(xiàn)有課程設(shè)置、招生教學(xué)過程中存在的性別“刻板”印象內(nèi)容。提高女性個(gè)體的教育水平與文化素養(yǎng),強(qiáng)化女性的主體地位及社會參與意識。針對性別平等意識層面體現(xiàn)出的城鄉(xiāng)差異,更應(yīng)深入普及義務(wù)教育,大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化、市民化社會的發(fā)展。最后,對于高度流動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)社會中女性在工作與家庭領(lǐng)域中面對的困惑與排擠,需要構(gòu)建良好的制度環(huán)境與社會保障機(jī)制,以減輕女性個(gè)體化進(jìn)程中面臨的阻礙,實(shí)現(xiàn)女性觀念的轉(zhuǎn)變,使她們從傳統(tǒng)的性別分工模式中解脫出來,告別人格依附,強(qiáng)化女性的主體意識。