周文彬

【摘 要】 劉少奇同志的一生高風(fēng)亮節(jié)、光明磊落，為中國(guó)革命和建設(shè)做出了開(kāi)創(chuàng)性的巨大貢獻(xiàn)，劉少奇同志一系列理論尤其是建國(guó)以后的思想，已經(jīng)形成獨(dú)立科學(xué)體系，這就是“劉少奇思想”。劉少奇思想是我黨不朽的精神財(cái)富，是科學(xué)理論，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的先導(dǎo)。今天，我們更感到有必要把“劉少奇思想”寫進(jìn)黨章，使我黨的理論體系保持連貫性。也使這面雪藏已久光輝燦爛的旗幟，在黨章里找到她應(yīng)有的位置。

【關(guān)鍵詞】 思想 旗幟 修養(yǎng) 民主 法制

共和國(guó)的歷史上雪藏了一面光輝的旗幟，這面旗幟就是“劉少奇思想”。今天，我們迫切需要把劉少奇思想刻在黨的旗幟上。

劉少奇同志在建國(guó)以后以其無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、理論家的情懷，敏銳觀察客觀世界，擺脫“左”的干擾沖擊，冷靜思索我國(guó)的發(fā)展道路和前進(jìn)方向，高瞻遠(yuǎn)矚地提出了一系列富有前瞻性、獨(dú)創(chuàng)性、科學(xué)性的見(jiàn)解，為共和國(guó)的鞏固和發(fā)展進(jìn)行了積極探索與實(shí)踐并取得豐碩成果。實(shí)踐證明，建國(guó)以后按照劉少奇思想指引我們的事業(yè)就前進(jìn)，偏離劉少奇思想我們的事業(yè)就遭受挫折。劉少奇思想符合歷史客觀發(fā)展最一般規(guī)律，符合中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐實(shí)際，是馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是極為正確的路線。劉少奇同志并不因?yàn)槠湮茨艹蔀辄h的核心，其理論也并未完全得到貫徹而掩蓋其瑰麗的光彩，相反，隨著時(shí)間的推移越來(lái)越發(fā)出奪目的光彩。

劉少奇思想是獨(dú)立完整的思想體系，是通過(guò)實(shí)踐證明了的正確理論，也被后來(lái)實(shí)踐所證明，不明確將劉少奇思想寫入黨章，不給劉少奇思想以相應(yīng)的歷史地位，則我們黨的科學(xué)理論體系就有斷層，中國(guó)特色社會(huì)主義理論就無(wú)法得到其思想源泉。所以今天有必要把劉少奇思想刻在黨的旗幟上，使黨的理論體系傳承脈絡(luò)清晰完整統(tǒng)一。

一、建國(guó)前后劉少奇同志深刻提出契合中國(guó)實(shí)際的發(fā)展理論并力所能及的付諸實(shí)踐實(shí)踐證明是正確的科學(xué)理論

劉少奇經(jīng)濟(jì)理論是馬克思主義誕生以來(lái)第一次提出在封建落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義的理論，是最切合中國(guó)發(fā)展實(shí)際的正確道路，提示了歷史發(fā)展最一般規(guī)律，并取得了光輝的成就。

建國(guó)以后，在“左”的思想不斷抬頭情況下，劉少奇同志以超凡的政治勇氣沖破“左”的思想籠罩，提出契合中國(guó)實(shí)際符合客觀發(fā)展規(guī)律的一系列主張并付諸實(shí)踐，并取得了巨大成就，劉少奇同志始終走在中國(guó)革命和建設(shè)的正確路線上，完全契合中國(guó)的革命實(shí)踐，也是唯一正確的道路。

劉少奇同志首先提出“一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”[1]。1949年8月劉少奇同志說(shuō)：“只要第三次世界大戰(zhàn)不爆發(fā)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)就不變。二十年甚至三十年不爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的任務(wù)就一直是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，要把中國(guó)工業(yè)化?！盵2]1951年7月，他更明確提出“一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這是劉少奇同志對(duì)社會(huì)主義中心任務(wù)的最早的明確概括。無(wú)疑，也是最正確的概述，實(shí)踐證明這是我國(guó)發(fā)展的必由之路。其次，劉少奇同志主張大力發(fā)展商品生產(chǎn)。他說(shuō)：誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)了市場(chǎng)，誰(shuí)就領(lǐng)導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)[3]。1957年2月，他指出：“我們的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，是有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)，但計(jì)劃性不能排斥多樣性和靈活性，不能教條地去理解計(jì)劃性，否則，我們的經(jīng)濟(jì)就會(huì)呆板，就會(huì)停滯不前。我們只有比資本主義經(jīng)濟(jì)形式更多樣、更靈活，才能顯示出我們社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和勃勃生機(jī)！”[4]。1957年4月，劉少奇同志又提出要“采取經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的辦法”，“看來(lái)自由市場(chǎng)搞大一點(diǎn)好”，要建立“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下的自由市場(chǎng)”[5]。1959年4月，劉少奇同志當(dāng)選為國(guó)家主席。他將他的理論付諸實(shí)踐，在農(nóng)村他推行了“三自一包”、“四大自由”政策，這個(gè)政策無(wú)疑是正確的，但這個(gè)政策尚未在推開(kāi)便遭到了批判，使明珠暗藏。“60年”這個(gè)國(guó)人永遠(yuǎn)抹不去的記憶客觀必然地來(lái)到了，中國(guó)革命和建設(shè)為此付出了沉痛的代價(jià)，時(shí)至今日仍無(wú)法回首。再次，“60年”后劉少奇同志成功地主持了國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整，“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”。從1961年到1965年，經(jīng)過(guò)5年調(diào)整，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展，市場(chǎng)供應(yīng)得到改善，財(cái)政收支達(dá)到平衡，全國(guó)物價(jià)穩(wěn)定，市場(chǎng)繁榮。

在即將執(zhí)行第3個(gè)五年計(jì)劃時(shí)，我國(guó)的革命事業(yè)即將進(jìn)入新的快速發(fā)展時(shí)期，文化大革命猝然暴發(fā)，劉少奇同志蒙冤而死，中國(guó)革命事業(yè)遭遇重大挫折。同期日本等資本主義國(guó)家得到了高速發(fā)展，把中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了后邊，中國(guó)喪失了重大發(fā)展機(jī)遇期，經(jīng)濟(jì)走到了崩潰的邊緣，教訓(xùn)極為深刻。

二、劉少奇同志黨建理論是我黨最系統(tǒng)完備的基石性的建黨理論這個(gè)理論集中體現(xiàn)在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》里

劉少奇同志關(guān)于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的理論，是對(duì)黨建理論里程碑式的貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)，由于劉少奇同志這一建黨理論，使中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于歷史上一切的英雄豪杰，成為中國(guó)歷史上最先進(jìn)的代表。

劉少奇同志正確指明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)修養(yǎng)的基本途徑和方法。第一，要加強(qiáng)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)。他指出：“我們共產(chǎn)黨員，不但要在革命的實(shí)踐中改造自己，鍛煉自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，而且要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過(guò)程中改造自己，鍛煉自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)?！盵6]第二，要特別注重實(shí)踐鍛煉。“我們的修養(yǎng)不能脫離革命的實(shí)踐，不能脫離廣大勞動(dòng)群眾的、特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)?！盵7]劉少奇同志對(duì)共產(chǎn)黨員如何在革命實(shí)踐中鍛煉自己作了全面的論述。他說(shuō)：“要在革命的實(shí)踐中修養(yǎng)和鍛煉，而這種修養(yǎng)和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實(shí)踐?！@就是說(shuō)，我們要虛心地傾聽(tīng)同志們和群眾的意見(jiàn)和批評(píng)，仔細(xì)地研究生活中、工作中的實(shí)際問(wèn)題，細(xì)心地總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且根據(jù)這些去檢驗(yàn)自己對(duì)于馬克思列寧主義的了解是否正確，運(yùn)用馬克思列寧主義的方法是否正確，去檢查自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤而加以糾正，去改進(jìn)自己的工作?！盵8]第三，要健全黨內(nèi)生活。學(xué)習(xí)、提倡并發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)一切好的模范和正氣，積極贊助一切正確的主張和意見(jiàn)，對(duì)黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想和一切壞的現(xiàn)象，進(jìn)行不調(diào)和的斗爭(zhēng)，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律。

三、劉少奇參與制定憲法和法律并尊重憲法和法律系統(tǒng)提出了依法治國(guó)的思想

自由經(jīng)濟(jì)必然是法治經(jīng)濟(jì)，這是一個(gè)問(wèn)題的兩面。劉少奇同志提倡自由經(jīng)濟(jì)、自由市場(chǎng)，當(dāng)然十分重視法制建設(shè)。

首先，劉少奇同志同志系統(tǒng)地提出了依法治國(guó)的思想，參與制定《憲法》，并親自負(fù)責(zé)起草多項(xiàng)立法工作，初步提出黨也應(yīng)當(dāng)在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)的思想，劉少奇多次強(qiáng)調(diào)，全國(guó)人民都要無(wú)例外地遵守憲法和法律，特別是“所有黨員，包括黨員負(fù)責(zé)干部，都必須無(wú)例外地遵守黨的紀(jì)律，都必須模范地遵守國(guó)家法律”。[9]。文化大革命中在其受到錯(cuò)誤沖擊時(shí)，劉少奇同志同志拿出了《憲法》來(lái)抗?fàn)?，用自己的生命捍衛(wèi)著憲法和法律的尊嚴(yán)，直到含冤而死。其次，重視對(duì)貪腐和經(jīng)濟(jì)犯罪的懲處。新中國(guó)成立初期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，嚴(yán)厲懲處貪腐分子和制造經(jīng)濟(jì)混亂的投機(jī)行為刻不容緩。然而我國(guó)的法律尚無(wú)完善的規(guī)定。劉少奇在主持完《共同綱領(lǐng)》及其他基礎(chǔ)性法律的制定后，參與領(lǐng)導(dǎo)制定《懲治貪污條例》《全國(guó)稅政實(shí)施要?jiǎng)t》等法律，為保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的順利進(jìn)行和政治穩(wěn)定，提供了法律支撐。第三，極力倡導(dǎo)建立法治國(guó)家，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)。

林彪、“四人幫”一伙利用了黨的左傾錯(cuò)誤并把它推向極端。拋出了“砸爛公檢法”的反動(dòng)口號(hào)，大搞打砸搶，國(guó)家滿目瘡痍。六十多年的實(shí)踐證明，劉少奇同志同志關(guān)于健全和完備社會(huì)主義法制的思想極具遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，是寶貴的歷史遺產(chǎn)。

劉少奇思想涵蓋社會(huì)管理的方方面面，由于篇幅有限不能盡表。從以上三方面可以窺見(jiàn)劉少奇思想的博大精深。不難看出，劉少奇同志在建國(guó)后更能實(shí)事求是的解決中國(guó)的發(fā)展道路，指引正確的前進(jìn)方向，中國(guó)的革命事業(yè)朝氣蓬勃欣欣向榮，劉少奇思想已形成了那個(gè)時(shí)期的指導(dǎo)思想。此時(shí)，劉少奇思想已升華為全新的理論，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，也為小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立開(kāi)啟了思想源泉，雖時(shí)光流逝仍難掩其光輝，歲月流轉(zhuǎn)愈顯得璀璨，劉少奇思想完全有資格、有必要寫入黨章，成為共和國(guó)一面鮮艷的旗幟。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 《黨的文獻(xiàn)》，1989第6期，第18頁(yè)。

[2] 劉少奇1949年8月28日在東北局干部會(huì)上的講話。

[3] 劉少奇《合作社的地位與作用》

[4] 1957年2月27日，河北邯鄲峰峰煤礦調(diào)查

[5] 劉少奇1957年4月7日在聽(tīng)取廣東省委匯報(bào)時(shí)的講話。

[6] 劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》

[7] 劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》

[8] 劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》

[9] 《劉少奇選集》（下卷）人民出版社第414頁(yè)