鄭小慶

摘 要：與其他專(zhuān)業(yè)相比，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)具有一定的特殊性，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新水平的要求較高。大學(xué)對(duì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)應(yīng)該側(cè)重于對(duì)其思維的訓(xùn)練，而思維的訓(xùn)練首先應(yīng)該注重訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維是進(jìn)行各種藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心思維。本文從藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)造性思維，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的作用出發(fā)，分析了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)在大學(xué)藝術(shù)課程教學(xué)中存在的問(wèn)題，并提出藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有針對(duì)性的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)

近年來(lái)，我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。在此形勢(shì)下，很多院校對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行了卓有成效的改革，培養(yǎng)了大量具有設(shè)計(jì)知識(shí)和實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才，滿(mǎn)足了我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求。藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的特殊性要求所培養(yǎng)出的人才能夠運(yùn)用自己所掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)創(chuàng)造適應(yīng)市場(chǎng)需求、滿(mǎn)足大眾消費(fèi)的設(shè)計(jì)作品。創(chuàng)造性思維能力是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造力的核心。在高教改革大勢(shì)下，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維模式，并能熟練掌握、運(yùn)用創(chuàng)造性的思維方法，將抽象概念轉(zhuǎn)換為視覺(jué)信息，準(zhǔn)確傳達(dá)給受眾，就成為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重要任務(wù)。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)造性思維

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究?jī)?nèi)容和服務(wù)對(duì)象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)造活動(dòng)與實(shí)踐。藝術(shù)設(shè)計(jì)，實(shí)際上是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力的體現(xiàn)。各個(gè)專(zhuān)業(yè)雖然對(duì)設(shè)計(jì)知識(shí)的著重面不盡相同，但對(duì)于“大設(shè)計(jì)”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性思維能力都起到?jīng)Q定性的作用。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)是一件非常困難的事，因?yàn)樗麄兺瓿勺鳂I(yè)大部分都是通過(guò)臨摹來(lái)完成的，這樣在一段時(shí)間以后，學(xué)生的創(chuàng)造能力在臨摹中逐漸減弱，己經(jīng)習(xí)慣了照抄別人的模式。因此，當(dāng)教師設(shè)題讓學(xué)生創(chuàng)作時(shí)，學(xué)生會(huì)說(shuō)“我怎么設(shè)計(jì)呢”，“太難了”，急著找資料東搬西套。這樣發(fā)展下去，只會(huì)使學(xué)生變成墨守成規(guī)，缺乏個(gè)性和想象力的人培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也只能是個(gè)“藝術(shù)工匠”。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的作用

藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)通過(guò)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練架起了理論知識(shí)與實(shí)踐技能相結(jié)合的橋梁，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)起到了積極的促進(jìn)作用。

創(chuàng)造性思維有利于提高大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在當(dāng)前的教育體制下，學(xué)生很難真正將其潛力發(fā)揮出來(lái)。高校側(cè)重于從基本的知識(shí)和技能兩方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，而從藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生的發(fā)展來(lái)看，這種培養(yǎng)方式將使學(xué)生走上藝術(shù)的絕境，無(wú)法探求藝術(shù)設(shè)計(jì)的真正精髓。創(chuàng)新是一個(gè)課堂、一個(gè)高校不斷進(jìn)步發(fā)展的動(dòng)力，將創(chuàng)造性思維運(yùn)用于大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂，通過(guò)不同的方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，有利于逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的感知力，強(qiáng)化學(xué)生捕捉藝術(shù)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)和靈感的能力，使學(xué)生不斷挖掘自己的 潛在的能力進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)真正擁有創(chuàng)新品質(zhì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

創(chuàng)造性思維有利于提高大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以創(chuàng)新為主要標(biāo)志的社會(huì)，科技的進(jìn)步、知識(shí)的更新越來(lái)越快，由此引起經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)的巨大變化，每一個(gè)人都能感受到這種變化所帶來(lái)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力。創(chuàng)造性是一個(gè)設(shè)計(jì)師必備的心理品質(zhì)。每一個(gè)神智健全的人都毫無(wú)例外地存在著創(chuàng)造潛力，但大多數(shù)人甚至設(shè)計(jì)從業(yè)人員都對(duì)自己的創(chuàng)造潛力了解不足。通過(guò)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的思維技能和創(chuàng)造技法為手段，目的是提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)化轉(zhuǎn)變。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的內(nèi)容

設(shè)計(jì)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，一種發(fā)明的事業(yè)。學(xué)生是未來(lái)的設(shè)計(jì)師，因此教師應(yīng)盡量拓展學(xué)生的思維空間，使之學(xué)會(huì)多視角、多維度地觀(guān)察思考問(wèn)題，避免形成某種思維定式。藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)主要以下三個(gè)方面。

1、創(chuàng)造性思維技能培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維技能培養(yǎng)是創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的核心環(huán)節(jié)，旨在通過(guò)發(fā)散性思維技能培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生多角度、多層次分析問(wèn)題、產(chǎn)生觀(guān)念的能力，以及通過(guò)想象、聯(lián)想，對(duì)已有表象進(jìn)行加工、改造，從而創(chuàng)造新形象的能力。比如，在視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)圖形創(chuàng)意課程中，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度展開(kāi)聯(lián)想，整理、提取其中可運(yùn)用的元素，對(duì)其進(jìn)行解構(gòu)并重構(gòu)，運(yùn)用圖形語(yǔ)言的表現(xiàn)形式創(chuàng)造出全新的視覺(jué)形象。

2、創(chuàng)造性思維品質(zhì)培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維品質(zhì)培養(yǎng)是指針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維的質(zhì)量及效果給學(xué)生以專(zhuān)項(xiàng)的培養(yǎng)。通過(guò)思維的廣度訓(xùn)練，使學(xué)生能夠在不同領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)造性思維，全面地思考設(shè)計(jì)問(wèn)題，不僅能抓住問(wèn)題的基本輪廓，而且不遺漏重要細(xì)節(jié)和主要因素。通過(guò)思維的深度訓(xùn)練，使學(xué)生能夠透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，預(yù)見(jiàn)事物、現(xiàn)象的發(fā)展進(jìn)程和趨勢(shì)。

3、認(rèn)知策略培養(yǎng)

認(rèn)知策略培養(yǎng)是指藝術(shù)設(shè)計(jì)教師結(jié)合專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)際，使學(xué)生掌握對(duì)外來(lái)信息的加工、儲(chǔ)存、提取、運(yùn)用的方式和技巧，主要包括集中注意的策略，記憶編碼的策略，信息組織策略，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的提取和運(yùn)用策略以及認(rèn)知技能的學(xué)習(xí)策略等。這些策略主要解決如何學(xué)習(xí)、如何思考的問(wèn)題。在實(shí)際設(shè)計(jì)時(shí)，這幾方面的認(rèn)知策略水平影響設(shè)計(jì)師對(duì)信息的辨認(rèn)、加工、儲(chǔ)存、提取和運(yùn)用，進(jìn)而影響他的創(chuàng)造性。

四、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)在大學(xué)藝術(shù)課程教學(xué)中存在的問(wèn)題

隨著我國(guó)高校教育改革步伐的加快，很多高校也逐步意識(shí)到創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生和學(xué)校的重要性，開(kāi)始要求教師在課堂上實(shí)施創(chuàng)造性思維模式的教學(xué)，但是，由于各層次、各機(jī)構(gòu)認(rèn)識(shí)的不同以及實(shí)施程度的不深入，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)在大學(xué)藝術(shù)課程教學(xué)過(guò)中還存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題主要表現(xiàn)如下。

1、教師對(duì)創(chuàng)造性思維的重視程度不夠

部分教師在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維不夠重視，教育思想和教學(xué)方法比較落后。這是現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)需要改進(jìn)的關(guān)鍵地方。部分大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教師對(duì)于創(chuàng)造性思維的認(rèn)識(shí)尤其是對(duì)于創(chuàng)造性思維對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的作用的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)創(chuàng)新思維的需求，教育觀(guān)念比較陳舊落后，使得他們?cè)趯?shí)際的教學(xué)過(guò)程中側(cè)重于采用傳統(tǒng)的教學(xué)手法。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中以基礎(chǔ)理論知識(shí)教學(xué)為主，忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，導(dǎo)致學(xué)生的設(shè)計(jì)與實(shí)際生活需求脫節(jié)。而這些傳統(tǒng)的教學(xué)手法不僅不利于對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，而且還阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展。教師的教育思想和教學(xué)方法的落后是制約大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)革新的主要因素。

2、課程教學(xué)重理論技能輕創(chuàng)造性思維

一些教師由于教學(xué)任務(wù)繁重，不注重實(shí)踐探究，無(wú)法提高自身的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)能力，就會(huì)忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這給學(xué)生帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。一些教師甚至在課堂上沿用“一言堂”的教學(xué)方法，只注重學(xué)生的成績(jī)，忽視學(xué)生設(shè)計(jì)作品的能力，從而導(dǎo)致學(xué)生不知道該如何抓住靈感進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)。部分大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師的教學(xué)理念比較落后，他們的教學(xué)方法也有明顯弱點(diǎn)在大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，往往存在著重視基礎(chǔ)知識(shí)和技能訓(xùn)練，輕視創(chuàng)新思維培養(yǎng)的問(wèn)題。眾多的大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師在進(jìn)行課程教學(xué)時(shí)一般是將藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)基礎(chǔ)理論知識(shí)和技能教授給學(xué)生，學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)往往缺少自己的創(chuàng)意，他們的作品大多一致，甚至與教師的作品相似，沒(méi)有真正創(chuàng)作出屬于自己的藝術(shù)作品。在這樣的教學(xué)模式之下，學(xué)生的思維發(fā)展將受到禁錮，學(xué)生的潛力也無(wú)法得到發(fā)揮，當(dāng)他們走上工作崗位之后，其藝術(shù)設(shè)計(jì)思維往往與社會(huì)脫節(jié)，無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際需求。

3、課程教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)與基礎(chǔ)技能教學(xué)割裂

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不是短暫的訓(xùn)練就足以完成的。盡管部分大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教師認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)造性思維的重要性，但是，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)過(guò)程中，往往首先進(jìn)行基礎(chǔ)理論知識(shí)和技能的教學(xué)，然后才進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，這樣的做法最終收效甚微。基礎(chǔ)理論知識(shí)和技能是學(xué)生進(jìn)行 藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng) 作的基礎(chǔ)，創(chuàng)造性思維是學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂?；A(chǔ)和靈魂的脫節(jié)將導(dǎo)致學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)中無(wú)法真正發(fā)揮自己的創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的終身發(fā)展也造成不利影響。

五、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的舉措

1、重視教師自身素質(zhì)的發(fā)展

創(chuàng)新性思維靈活地運(yùn)用各種邏輯思維方法，才能有所發(fā)現(xiàn)，取得豐碩的成果。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的途徑還有很多，但各種途徑都離不開(kāi)教師，因?yàn)榻處熓桥囵B(yǎng)活動(dòng)的組織者和實(shí)施者。教師自身素質(zhì)成為了教師教學(xué)成功與否的重要因素。作為大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程專(zhuān)業(yè)的教師，為了能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)高素質(zhì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師自己的思維首先要有創(chuàng)造性，所以教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、勤換腦筋，不斷更新自己的教育理念，積極參加國(guó)家、高校組織的相關(guān)教育培訓(xùn)，增強(qiáng)與其他優(yōu)秀教師的交流，從而改善自己的教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)水平。教師要尊重學(xué)生、淡化權(quán)威意識(shí)，建立新型師生關(guān)系。只要在教學(xué)的方方面面、時(shí)時(shí)刻刻都重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，那么學(xué)生的創(chuàng)造能力一定能得到提高。教師應(yīng)該在大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)中充分發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，用自己的實(shí)際行動(dòng)感染學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生更好地從事藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作工作。

2、教學(xué)中將創(chuàng)造性思維培養(yǎng)與基礎(chǔ)技能的傳授相結(jié)合

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論和技能講授的同時(shí)，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的挖掘和培養(yǎng)，真正將對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的教授有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體素養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)造潛力將得到最大程度的挖掘，他們也會(huì)積極主動(dòng)地進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作，并且會(huì)向教師提出自己對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的看法或者見(jiàn)解，用自己的判斷來(lái)設(shè)計(jì)出新穎獨(dú)的藝術(shù)作品，以更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)需求。

3、教學(xué)中將創(chuàng)造性思維滲透到每一個(gè)環(huán)節(jié)

大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該全方位地進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，無(wú)論是在進(jìn)行基礎(chǔ)理論知識(shí)的講授，還是在進(jìn)行相關(guān)技能的訓(xùn)練，甚至是在開(kāi)展某些實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，都應(yīng)該通過(guò)風(fēng)暴式的創(chuàng)造性思維方法進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的滲透。教師要從觀(guān)念上改變教師獨(dú)占講臺(tái)滿(mǎn)堂灌的做法，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，創(chuàng)設(shè)活潑的課堂氣氛，創(chuàng)造民主開(kāi)放的教學(xué)局面，將教學(xué)過(guò)程視為師生共享經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。在教學(xué)的具體實(shí)踐中，教師還可以豐富創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練模式，將縱向思維、發(fā)散思維、模糊思維、精確思維等各種思維形式融入到教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，充分激發(fā)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的熱情和欲望，使學(xué)生在客觀(guān)的環(huán)境中體驗(yàn)創(chuàng)造性思維帶來(lái)的樂(lè)趣，在具體創(chuàng)作實(shí)踐中增強(qiáng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

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