從所聽過的《自然之道》一節(jié)課談談教學的目標意識。教學過程中，教師引導學生理解自然之道的意思。第一個被叫到的學生答曰：大自然的規(guī)律。學生說對了，但教師未作任何評價，接著又叫起了第二個學生，學生以為前一個學生的答案不對，他回答自然界的規(guī)律，教師又沒做任何評價。這位學生悻悻地坐在了座位上。

從以上教學環(huán)節(jié)來看，是教師的目標意識缺乏，導致學生猜答案，出現(xiàn)理解上的錯誤。這樣的課堂教學是無效的。

課堂教學中，教師應以定位精準和清晰明確的目標，解決語文課堂教學的大水漫灌和草木皆兵，解決學習者的迷迷乎迷宮瞎闖和飄飄乎不知所終，解決語文教師的患得患失、心力交瘁和學習結(jié)果的少、慢、差、費，建立起真正有效的語文課堂教學模式。

那么，教師如何確立準確、明確的教學目標呢？

首先，教學目標陳述的主體應該是學生。因為教學目標的指向是全體學生通過學習后所達成的結(jié)果，學生是學習的主體，這是新課程最基本的教學理念。因此，教學目標應該是學生在學習中的變化或結(jié)果，而不是教師的行為。也就是說，教學目標要說明通過教學活動后學生能做什么或會說什么。

第二，制定教學目標必須立足學情，體現(xiàn)學段目標。比如《十六年前的回憶》一課，學生通過長期學習訓練，一是掌握了預習的基本方法，能在自學階段利用查工具書等方法解決不理解的字、詞，能針對課文內(nèi)容方面提出疑問；二是能夠通過自學，梳理出文章是按時間順序進行敘事的篇章結(jié)構(gòu)；三是學生已經(jīng)積累了一些閱讀寫人文章的方法，如抓住描寫人物言行的重點詞句、聯(lián)系上下文來理解含義深刻的句子和文章內(nèi)容等。本課所學習的李大釗，在五年級下冊《品德與社會》的學習中已經(jīng)接觸過，被譽為“南陳北李”的兩位革命家就是陳獨秀和李大釗。但是李大釗對中國革命的奠基作用、李大釗從事的革命運動以及當時北京乃至全國的局勢更是知之甚少。因此確立了在預習卡中以資料袋的形式出現(xiàn)背景材料的介紹，以掃清認識障礙。關(guān)于對人物評價和體會情感方面，學生的質(zhì)疑點是對人物的言行與神態(tài)句子的理解，可以看出學生因認知及思維水平上的差異，不能全面深入地體會語言文字背后蘊含的李大釗光輝形象、高貴品質(zhì)以及李大釗對家人的深愛之情。另外，對于文中課文內(nèi)容前后照應的寫作方法學生關(guān)注較少，因此課上教師通過設情境、感情讀、補白等形式，引領(lǐng)學生體會其表達效果。

基于對以上學情的分析，確立本節(jié)課的教學目標為：一是運用結(jié)合資料、聯(lián)系上下文的方法感受李大釗對革命工作的堅貞不屈、忠于革命的高尚品質(zhì)，體會作者對父親的敬仰與深切的懷念，激發(fā)學生對革命前輩的崇敬之情。二是了解文中前后照應寫法的好處。三是感知對比描寫這種寫作手法的好處，并學習運用對比的寫法進行小練筆，進行課文補白，使學生深切感受李大釗的堅貞不屈。

第三，教學目標要體現(xiàn)“三維”融合，層次清楚。新課程的三維教學目標是指知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，三維目標不是三種目標，而是同一個問題的三個方面，是相互聯(lián)系、相互交融、相互滲透的，是工具性與人文性的統(tǒng)一。在學科教學中，知識是“載體”，“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”的生成要以學科“知識與技能”的掌握為依托，脫離了學科“知識與技能”的獲得，“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”都會失去根基。因此，在制定教學目標時首先應該確定好本節(jié)課“知識與技能”目標。在確定了“知識與技能”目標后，要進一步研究、分析，這一“知識與技能”是怎樣獲得的，需要經(jīng)歷怎樣的科學探究過程，需要用到哪些科學探究的方法，根據(jù)學生已有的知識經(jīng)驗和認知能力，確定“過程與方法”目標。

一位資深教研員曾經(jīng)感慨地這樣說：“三十年前我在研究目標教學，三十年后，我即將退休了，還在研究目標教學?！边@位教研員的話道出了課堂教學的真諦，那就是：目標精準、定位正確，是高效的前提及保障。向著教學目標出發(fā)、著力、落腳的教學，才是真正意義上的有效教學，是真正使學生有所收獲，有所發(fā)展的教學。

張波，山東濟南市平陰縣實驗小學教師。