古詩詞教學一直以來都是高中語文教學中的重要內容，由于學習這些古詩詞須具備較高的文學修養(yǎng)、扎實的語文知識基礎和較強的文學理解能力，而多數(shù)學生在這方面并不達標，因而對于古詩詞的學習，他們或多或少地存在著一些畏難心理，情愿多練一些現(xiàn)代文閱讀題，彌補在這方面的不足，也不愿意主動學習古詩詞。久而久之，學生在這方面的知識愈加薄弱，愈不適合學生的語文綜合素質的提高，也就愈不利于在語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化教育。那么，教師該采取什么樣的措施才能提取學生對古詩詞學習的興趣、逐漸滲透傳統(tǒng)文化教育呢？本文基于此，在分析當前高中語文古詩詞教學問題的基礎上，探討了相關解決策略與措施。

一、古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的意義

首先，古詩詞作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，繼承它并不斷發(fā)展它是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚，接續(xù)中華民族的文化新篇章，這是就大的方面而言。具體方面，在古詩詞教學中融入傳統(tǒng)文化教育對于學生本人的發(fā)展來說也具有重要作用，古詩詞中蘊含的深厚文學底蘊、深刻的哲學思想以及正確的人生態(tài)度是培養(yǎng)學生各方面知識與素養(yǎng)的重要素材，中國人素來強調的“古為今用”、“以古誡今”便是最好的印證。而傳承好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也有助于培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛傳統(tǒng)文化的熱情。

二、古詩詞教學中存在問題分析

1.教師對古詩詞的定位不當

古詩詞是經(jīng)過歷史長期的淘洗流傳下來的名作，具有高度凝練、內涵豐富的特征，其中濃厚的歷史文化特征是現(xiàn)代文所沒有的，也正是因為此，古詩詞的晦澀難懂的內容、深深埋藏的情感等才不被人輕易提取與理解，這給學生的學習和理解造成了很大的困難，加上現(xiàn)代漢語與古詩詞之間存在著很大的差別，教師若是不能很好地定位古詩詞，那么將會對學生的學習造成障礙。教師對古詩詞定位產(chǎn)生偏差主要表現(xiàn)在教師將原本是母語的古詩文定位過高，人為地拉大了母語與現(xiàn)代漢語學習的差別，擴大了古詩詞學習的難度。如過于注重對古詩詞的每一個字、詞進行分析與講解，忽略了從整體上來把握古詩詞的思想情感內涵，而古詩詞想要傳達出來的正是這種思想情感，這樣使得古詩詞中所蘊含的傳統(tǒng)文學內涵也連帶著被忽視了。

2.古詩詞教學模式落后

在當前新課程改革深入推進的背景下，語文教學中強調對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，因而中學語文課本中的古詩詞教學內容有所增加，而且諸多教師為了提高古詩詞教學效率，對教學方式的改革與創(chuàng)新作了相當多的探索與努力，但取得的效用依然不明顯，這與古詩詞教學模式的落后之間有著莫大的聯(lián)系。古詩詞的教學模式顯然還是以教師作為主導，進行知識的傳輸。教師片面地認為古詩詞包含的知識量過多，而學生暫時沒有那么充足的知識儲備去理解，因此一人包攬了整個課堂的教學活動，其程序主要是作者簡介-創(chuàng)作背景-分析字句-總結歸納，而且分析字句占了絕大部分，教師將大部分時間和精力放在內容、字句等的分析中，這難免有脫離文本講解表面意思之嫌，而學生主要處于被動接受教師文言知識的境地，這就導致學生的學習興趣被削弱，也就失去了積極性。教學模式趨向單一化，而且處于落后狀態(tài)，焉能獲得良好的教學效率？

三、古詩詞教學中融入傳統(tǒng)文化教育的策略分析

1.在教學過程中滲透傳統(tǒng)文化的相關內容

既然古詩詞與文章是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，那么在具體的古詩文教學過程中，教師可以充分結合這些文章的特點來滲透傳統(tǒng)文化教育。通過學習大量的古詩文作品，學生能夠在潛移默化之中學習到傳統(tǒng)文化：在講解文言的過程中，可以稍微突出與傳統(tǒng)文化密切相關的內容。如在文章《陳情表》的講解中，突出作者李密與其祖母之間的祖孫之情，并將之與中華民族傳統(tǒng)美德“孝道”結合在一起，進行“孝道”文化滲透；在講解蘇軾的《江城子·密州出獵》時，其中有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”，突出作者渴望建功立業(yè)的報國情懷，以此對學生進行愛國主義教育，強化學生的愛國情懷；又如在講解王勃的《滕王閣序》時突出作者“馮唐易老、李廣難封”的悲憤之情，并襯托作者就算是仕途不順也不仿效阮籍“窮途之哭”，而是“窮且益堅、不墜青云之志”的勵志情懷，以此激勵學生在學習中、在生活中磨煉自己堅韌不拔的精神，培養(yǎng)自己樂觀豁達的性格……凡此種種，都可以成為滲透傳統(tǒng)文化教育的契機，教師不可錯過，借助這些將十分有助于學生繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.明確傳統(tǒng)文化教育目標

從《語文新課程標準》中的要求可以發(fā)現(xiàn)，在高中語文古詩詞教學中融入傳統(tǒng)文化教育的目標被分為了三個層次，最基本的是對文章內容的理解，要求學生掌握對古詩詞進行劃分句讀、段落的能力，強化對文言文基本語法、句式的理解。其次是培養(yǎng)學生獨立的閱讀能力，高中階段的學生已經(jīng)積累了一定的文言文基礎，這一點教師須注意，能夠讓學生擁有時間和機會自主地去學習和閱讀古詩文。最后一層是對古詩詞文化的傳承，將蘊含豐富的情感內涵、人生哲理的詩詞、句段記下來，并學會運用，是對傳統(tǒng)文化的傳承，這是每一位中國人義不容辭的責任，教師應注重強化學生繼承傳統(tǒng)文化的觀念。以課文《勸學》的教學為例，教師明確教學目標：知識與能力方面要求學生重點掌握文言知識，積累文言詞匯；過程與方法方面要求學生理解重點詞句的含義以及初步研究分析文言的能力；情感態(tài)度與價值觀方面要求學生從本篇文章中獲得謙虛好學的心得體會，激發(fā)學習文言的興趣。為了促使學生更加了解文章內容，教師應當引導學生進行課前預習，在課余時間中多朗讀幾遍文章，分析文章中一些比較關鍵的文言字詞、句式或語法；本篇文章有一個特點，就是運用了大量的比喻論證來闡明事理，語言多用對偶、排比，行文簡約流暢，讀起來朗朗上口，因此，學生在朗讀的過程中便可以加深對文章的理解。遇有不能理解的詞匯、句式便圈畫出來，閱讀完畢再使用工具書查找資料，這樣做足了預習準備，還會害怕在課堂中聽不懂教師的講解嗎？某種程度上，學生有了充分的準備也就有了課堂主動性，不會那么被動地跟著教師的思維走，從而達到獨立思考的目標。

3.創(chuàng)設教學情境，強化學生的情感

古詩文中往往蘊含了作者濃厚的情感傾向，向讀者傳遞出或悲歌慷慨、或壯志未酬、或意氣風發(fā)的情感；有關東大漢舉鈸高唱的豪放形象，也有江南碧玉溫婉含蓄的內斂形象；有國破家亡時的哀婉動人，也有感嘆時光易老的愁緒，更有傷春哀秋的嘆息……作者們表達了如此之多的情緒，教師該如何做才能讓學生對作者的情緒感同身受呢？如何才能幫助學生更好地把握這種情緒呢？此時，創(chuàng)設相應的教學情境是一種良好的途徑，在這種情境中可以強化學生的情感體驗。以古詩文《荊軻刺秦王》的教學為例，教師應在把握文章整體思想情感的基礎上，來創(chuàng)設情境。該偏文章整體的感情基調是悲壯的、是英雄一去不復返的悲歌慷慨，是一首蕩氣回腸的朝堂刺殺歌曲。教師可以在課前幾分鐘給學生觀賞荊軻刺秦的視頻，以激發(fā)學生的興趣，將學生的注意力集中過來；在教學進行中，當講到荊軻將要于易水出發(fā)時，教師可以再次將刺秦視頻播放出來，突出易水取道、悲歌慷慨的情節(jié)，并配以悲壯、宏大的背景音樂，給予學生強烈的情感震撼。再將荊軻在朝堂中與秦王從容對答、殿堂追逐秦王的情節(jié)凸顯出來，太史公在這些方面是不吝筆墨的，每一個細節(jié)都刻畫地十分精彩，而且人物形態(tài)、心理活動都展現(xiàn)了出來，簡直是入木三分！教師借助視頻播放器再現(xiàn)了這一驚心動魄的刺殺場面，焉能不引起學生的情感共鳴？教師再將教學引回到課文中，此時學生的情感達到高潮，能夠以最佳的情緒狀態(tài)進入文言文學習，積極參與教師的教學過程，他們迫不及待地想要更多地了解關于這位英雄的事跡，因此將以更加高漲的興趣與熱情投入到文言文學習過程中，從而提高了學生的學習效率，促使課堂教學效率也得到不斷提升。

4.豐富課堂教學活動

在古詩文教學中，教師應當突破那種一成不變的傳統(tǒng)模式，也即教師一人包攬課堂從作者簡介降到文章總結的教學模式，關注學生的作用，突出學生的主體地位，以多樣化的教學活動來豐富課堂教學形式。具體來說，文言文的字句分析當然也是重點，但是應當同時注重文章整體情感、思路的把握；教師的講解可以作為一種“權威”，但是不能包攬整個課堂，忽視學生的主觀能動性。這便要求教師將講解的權力分一些給學生。以《六國論》的教學為例，對作者的簡介、對作者創(chuàng)作背景的介紹以及創(chuàng)作動機的分析，甚至字句的講解等都可以分派給學生，由他們來完成。學生為完成任務，則可以考慮分工合作，自發(fā)地將自己分為若干個小組，分別負責搜集作者本人的資料、分析作者創(chuàng)作文章的背景與動機、負責某個段落的字句分析等，這樣每一組學生都有了明確的學習任務，那么還會覺得文言課堂索然無味嗎？還會覺得文言課堂與我無關、與教師有關嗎？當然不會，這樣一來，不僅減輕了教師的教學負擔，另一方面也鍛煉了學生的學習能力，使得課堂教學氛圍趨于活躍。學生在這個過程中學到的知識都是通過自己動手獲得的，加深了學生的對知識的印象與理解，更加有助于學生學習和弘揚中國傳統(tǒng)文化。

四、結語

在古詩文教學中融入傳統(tǒng)文化教學是一種良好的繼承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑，教師與學生都應當注重于學習文言文的過程中，去有意識地接受傳統(tǒng)文化的熏陶，提升自身的綜合素質與文學修養(yǎng)水平。

陳希凡，江蘇灌云高級中學教師。