劉配團(tuán)

摘要：中國動畫至今已經(jīng)經(jīng)歷過了80年的漫長歷程，一度出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品。但是現(xiàn)階段因?yàn)榇罅繃鈩赢嫷囊?，?dǎo)致我國的動畫產(chǎn)業(yè)也陷入到了沉寂之中，這也就需要我國的動畫從業(yè)人員能夠在進(jìn)行動畫設(shè)計(jì)制作過程中能夠積極進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)文化的引入跟融合，借此獲得良好的動畫設(shè)計(jì)制作效果。本文主要就傳統(tǒng)藝術(shù)文化跟動畫設(shè)計(jì)制作的融合跟創(chuàng)新進(jìn)行了深入的探究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù)文化；動畫設(shè)計(jì)；融合

中國具備有非常悠久的文化底蘊(yùn)，其對于中國動畫片的設(shè)計(jì)制作也提供了非常豐富的資源。因此在進(jìn)行動畫設(shè)計(jì)制作過程中，還需要進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)文化的積極融合，這樣才能夠借助于動畫作品來讓我國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化得以彰顯，并形成具備有中國特色風(fēng)格的動畫作品。

一、剪紙跟皮影跟動畫片的融合

（一）剪紙與皮影藝術(shù)簡析

剪紙作品主要出自于鄉(xiāng)村婦女跟民間藝人之手，主要是將現(xiàn)實(shí)生活中的見聞事物作為題材，然后在淳樸的感情跟直覺印象基礎(chǔ)下，來反應(yīng)出農(nóng)民們樸實(shí)無華的精神。因此剪紙藝術(shù)是在紙上進(jìn)行裁剪以及雕刻的，因此必然會通過鏤空的方式來進(jìn)行創(chuàng)作，如果在剪紙創(chuàng)作過程中一部分線條被剪斷，也就會導(dǎo)致整張剪紙變得支離破碎，在此基礎(chǔ)上也就形成了千刻不落、萬剪不斷的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。

中國的皮影戲作為一種比較完整的喜劇系數(shù)，其比莎士比亞的戲劇造了近1800年的歷史。皮影戲主要是通過燈光照射剪裁好的獸皮或者紙板，然后通過表演故事的形式來進(jìn)行戲劇的表演，因?yàn)榱餍械貐^(qū)以及演唱曲調(diào)等種類的不同，使得我國的皮影戲分成了諸多不同的類別跟舉重，并以河北唐山一代的驢皮影以及西北的牛皮影比較著名。在皮影戲中的影人還有這雕琢精細(xì)、形象俊美以及結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶卣鳎⑶揖邆淙宋镌煨推矫婊?、人物造型藝術(shù)化、任務(wù)造型卡通化以及人物造型戲曲化的特點(diǎn)。

（二）以剪紙跟皮影技術(shù)為創(chuàng)新手段的動畫作品

我國早在1958年，就運(yùn)動動畫原理以及電影手段將剪紙跟皮影藝術(shù)融入到了動畫作品的制作過程中，也成功試制了《豬八戒吃西瓜》的剪紙片。在該影片中的色彩明快、人物造型具備有民間剪紙風(fēng)格，其不僅給予觀眾們耳目一新的感受，還為我國的美術(shù)影片增添了一個(gè)新的片種。在1963年萬古蟾再次導(dǎo)演的《金色的海螺》這一動畫作品中，使得皮影跟剪紙?jiān)趧赢嬛械膽?yīng)用高度得到了進(jìn)一步的提升，并且獲得了印度尼西亞第三屆亞非電影節(jié)羅蒙巴獎。自70年代之后，我國著名畫家韓美林還設(shè)計(jì)了《狐貍打獵人》以及《狐貍送葡萄》等剪紙動畫片，也均獲得了良好的動畫設(shè)計(jì)效果。

在剪紙跟皮影片的造型設(shè)計(jì)過程中，多是將側(cè)面像為主，在結(jié)合了劇情基礎(chǔ)上可能會制作出幾套不同代銷的造型，來滿足不同景別拍攝工作的實(shí)際要求。完成了造型設(shè)計(jì)工作之后，需要結(jié)合剪紙人物造型畫稿、動態(tài)畫稿的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物特點(diǎn)進(jìn)行關(guān)節(jié)解剖處理，并通過人物各部位所需的彩色紙張進(jìn)行繪制跟剪型操作，最后通過關(guān)節(jié)釘或者關(guān)節(jié)膠進(jìn)行裝配連接處理，這樣也就能夠制成活動自如的紙偶。

在剪紙片中所使用的角色、道具均是片狀的，也是通過平面的方式來進(jìn)行制作的，因此在剪紙片中一般是不會存在轉(zhuǎn)體或者透視的視覺運(yùn)動的，并多是采取散點(diǎn)透視這一中國繪畫方式來進(jìn)行繪畫制作的。在該模式中需要注重構(gòu)圖的完整性能，并具備有舞臺化的視覺效果。為了在動畫設(shè)計(jì)制作中進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)文化的有效融合，也就需要動畫設(shè)計(jì)人員能夠在動作操縱過程中還需要盡量發(fā)揮出動畫、皮影以及木偶戲的長處，再通過獨(dú)特的剪紙表演技巧讓原作的精神內(nèi)涵得到充分的展示，在此基礎(chǔ)上塑造出生動豐滿的動畫形象。

二、水墨畫跟動畫制作的融合

（一）水墨畫

水墨畫作為我國的一種特色繪畫形式，也是國畫的重要代表之一。在傳統(tǒng)的水墨畫中色彩僅僅局限于黑白兩種，但是在進(jìn)階的水墨畫中則有著繽紛的色彩以及工筆花鳥畫等諸多要素，因此也被稱作是彩墨畫。

（二）以水墨畫為創(chuàng)新點(diǎn)的動畫設(shè)計(jì)制作

水墨動畫品作為我國藝術(shù)家所創(chuàng)造出的一種動畫藝術(shù)新品種，其主要是將中國水墨畫技法來作為人物造型跟環(huán)境空間造型的一種重要表示手段，然后運(yùn)用動畫拍攝的模式來將經(jīng)過特殊處理后的水墨畫形象跟構(gòu)圖進(jìn)行逐一的拍攝，應(yīng)用連續(xù)放映的模式制作出水墨畫形象的動畫片。1960年2月上海美影廠成立了實(shí)驗(yàn)小組，在經(jīng)過了三個(gè)月時(shí)間的實(shí)驗(yàn)之后使得《水墨動畫片段》試驗(yàn)獲得了成功。但是在該動畫設(shè)計(jì)制作技術(shù)中還需要突破傳統(tǒng)動畫片以單線平涂描繪形體結(jié)構(gòu)的舊框架，還需要構(gòu)造出水墨形體的鮮明質(zhì)感。在這一基礎(chǔ)上，才能夠促使原本深淺跟明暗的墨容在動起來之后能夠獲得均衡統(tǒng)一的藝術(shù)效果。

在1961年7月我國成功制作了《小蝌蚪找媽媽》這一水墨動畫片，其將中國的水墨畫藝術(shù)跟動畫電影藝術(shù)兩者進(jìn)行了有機(jī)的融合，并能夠?qū)⑻赜械墓爬瞎P墨情趣在銀幕上進(jìn)行了完美的呈現(xiàn)，該作品的出現(xiàn)不僅僅震驚了世界的影壇，還昭示了我國最具中國特色的動畫藝術(shù)風(fēng)格得以確定，對于中國動畫業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展也起到了良好的推進(jìn)作用?？梢哉f水墨畫不僅僅是我國傳統(tǒng)繪畫中的一種出色藝術(shù)形式，并且蘊(yùn)含了非常博大的傳統(tǒng)人文精神。因此說只有讓水墨語言在動畫載體中進(jìn)行不斷的發(fā)展跟創(chuàng)新，還需要將動畫作為一種傳播形式，來進(jìn)行水墨語言思想跟形式等內(nèi)核的有效傳播。動畫設(shè)計(jì)跟傳統(tǒng)藝術(shù)水墨畫兩者的有機(jī)結(jié)合，其也是我國在動畫設(shè)計(jì)制作過程中的一種新的嘗試跟探索，在披上了現(xiàn)前數(shù)字技術(shù)的外衣之后，還能夠給人們帶來巨大的視覺沖擊。

結(jié)束語：

我國有著非常悠久的歷史文化，而將中國傳統(tǒng)的藝術(shù)因素跟動畫設(shè)計(jì)制作進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，也是我國動畫設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)主要趨勢。只有在動畫設(shè)計(jì)制作過程中進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)技術(shù)的有效融合，并且對兩者的融合形式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新跟優(yōu)化，才能夠制作出具備有中國民族特色的與時(shí)俱進(jìn)的動畫作品，在結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代科技技術(shù)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)我國的動畫制作行業(yè)得到更進(jìn)一步的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐黎黎.民間美術(shù)元素的動畫設(shè)計(jì)對茶文化的推廣研究[J].福建茶葉，2017，（9）：94-95.

[2]黃彪，劉曉曄.淺談我國傳統(tǒng)藝術(shù)元素在動畫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2018，（4）：83.

[3]劉竹青.山西中陽民間剪紙藝術(shù)的二維動畫表現(xiàn)形式初探[J].美術(shù)教育研究，2018，（7）：75.

[4]陳少峰.中國動畫對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的表達(dá)[J].民族藝術(shù)研究，2015，（6）：146-151.