◆代嫦月
(山東省新泰市第二中學(xué))
漢字是中華文化的重要部分,歷經(jīng)滄桑,已經(jīng)不僅僅是一種語言符號,更是深藏的文化底蘊。學(xué)習(xí)漢字,充分彰顯語文學(xué)科的人文性。
在人教版語文必修二《寡人之于國也》課文中,“斧斤以時入山林”,斤字并不好理解。實際上,“斧”和“斤”字的小篆形體相似,這兩個字都是砍伐的工具,“斤”的刀刃是橫向的,“斧”的刀刃是縱向。這同時也反映了當(dāng)時工具的發(fā)展以及勞動人民的智慧。學(xué)生聽到這里會恍然大悟。在文言文教學(xué)當(dāng)中,有些字詞,是和現(xiàn)代漢語的意思相距甚遠(yuǎn)的,借助文字學(xué),溯源到這個字的本義,或者從本義查出它的引申義的脈絡(luò),讓學(xué)生能夠理解到這個字,不僅可以增加學(xué)生的印象,同時增添學(xué)習(xí)的趣味性。《孔雀東南飛》中“躑躅青驄馬”中驄,指的是青白色相間的馬,古代對馬的分類十分的精細(xì),毛色不同,名稱也不同。黑色的馬被稱為“驪”,青黑色的馬被稱為“騏”,這反映了馬在古代的重要性。
漢字的字形是分析字義的線索。數(shù)千年來漢字經(jīng)歷了字形的更迭、字體的變化。詞義變化多樣,如古今異義、引申義、假借義,所以學(xué)習(xí)古代漢語時,找出詞的確切含義是解讀古文言文的關(guān)鍵,而形訓(xùn)的核心內(nèi)容就是解釋詞義,并掌握推求詞義的基本方法。“前人研究出漢字保持生命力和獨特性的一個重要原因是漢字有一套穩(wěn)定的再生能力極強(qiáng)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu),部首偏旁?!?/p>
在人教版選修《語言文字應(yīng)用》這本書當(dāng)中,有專門的一章《神奇的漢字》,從漢字的起源開始介紹中國文字的魅力。課文不僅具體闡述了漢字的象形造字法和其他三種造字法,同時列舉了字形的變化的脈絡(luò)。這一章契合新課標(biāo)的要求,讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國漢字文化。教師可以以此為切入點展開教學(xué)。
人教版必修二課文《氓》“淇則有岸,隰則有泮”的“隰”,學(xué)生默寫這個字的時候經(jīng)常錯。這個字的小篆左邊是形旁,象征了斜坡,右邊是聲旁,字義是低濕的地方。
在人教版必修二課文《孔雀東南飛》當(dāng)中出現(xiàn)頻度非常高的一個字“相”,這個字,這個字義項復(fù)雜,且這幾個意思并不是緊密的,學(xué)生理解上存在一定的困難。如果將“相”字還原到小篆,分析這個字是會意字,從木從目,表示以木代目,古代的視力障礙者用木頭幫助行走,從而引申到“幫助扶持”“審視查看”,作動詞時表示兩者之間的關(guān)系,讀音是四聲;同時引申作副詞,讀音是一聲,修飾動詞,表示雙方之間的關(guān)系或者一方對另一方的行為?!犊兹笘|南飛》里的“吾已失恩義,會不相從許”里的“相”指動作的一方,承受者賓語“你”。將一個難解的文言文字詞的詞義脈絡(luò)從源頭開始梳理出來,降低學(xué)生理解文言文中晦澀詞義的難度。
探求字的本義,也即造字之初的意義。那么,所據(jù)之形也應(yīng)當(dāng)是造字之初的本形,這樣的字形,才能夠體現(xiàn)出造字時候這個字的用意。
一般來說,人們是通過小篆體去找這個字的構(gòu)形原理。字體和字體之間,是相差比較大的。字的書寫結(jié)構(gòu)并不等同于它的造字結(jié)構(gòu),“武”有人解釋為“止住戈(兵器)為武”,但實際上并不如此,“止”是腳趾,兵器放在腳趾旁邊,是在休整。一個字的書寫結(jié)構(gòu),特別是簡體字,有時候和它的本形是相差較遠(yuǎn)的。
金文、大篆和甲骨文越來越多地被人們認(rèn)識,在小篆體當(dāng)中,字的本義有所模糊時候,金文和甲骨文可以作為補(bǔ)充和例證。
在還原一個字的古形的時候,也要注意去尋找其他語言材料進(jìn)行佐證。孤證不立,一個例子較難說明問題。在其他語言材料中求證這個字的意思,更有說服力。有些書籍也會出現(xiàn)紕漏,所以不可單信一本一句。
許慎的《說文解字》可以作為重要的參考依據(jù),該書是分析字形探討字義的文字學(xué)專著。書中的九千多字的形體分析,基本正確,值得作為高中教師的參考書,當(dāng)然也存在一定的錯誤。《說文解字》小篆形體訛誤的字,可以查更為久遠(yuǎn)的字形,較好的工具書有《漢語古文字字形表》和《古文字類編》。
因形求義,仍然有較大的實現(xiàn)難度。究其原因,主要在于當(dāng)前中學(xué)語文教師沒有掌握相關(guān)知識,他們對于這一類專業(yè)還比較陌生,所以推廣起來是有難度的。