范佳佳

摘 要：高中歷史教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力，史料的選擇和運(yùn)用是其中重要一環(huán)，圖片史料尤甚。文章以《新文化運(yùn)動》一課為例，淺談圖片史料在歷史解釋教學(xué)中的實(shí)踐，尤其關(guān)注幾點(diǎn)：運(yùn)用加工性圖片史料需理解其背后的“故事”，多方位觀察、充分解讀圖片史料的信息，圖文結(jié)合、文字史料不可或缺。

關(guān)鍵詞：歷史解釋;圖片史料;新文化運(yùn)動

中圖分類號：G633.51

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、歷史解釋教學(xué)中圖片史料運(yùn)用的意義

與占主體地位的文字史料相比，圖片史料優(yōu)勢明顯。從形式上來講，圖片史料直觀形象，更易激發(fā)學(xué)生興趣;從內(nèi)容上來講，圖片史料蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力等。在歷史解釋教學(xué)中，對圖片史料的合理選擇和運(yùn)用對于提高課堂教學(xué)的有效性大有裨益。

二、歷史解釋教學(xué)中圖片史料運(yùn)用的實(shí)踐

筆者以《新文化運(yùn)動》一課為例，談?wù)勗跉v史解釋教學(xué)中運(yùn)用圖片史料的一次實(shí)踐。以下為摘取的幾個(gè)主要教學(xué)片斷。

1.北大風(fēng)云現(xiàn)端倪

出示中國歷史博物館名畫《兼容并包》，又名《寬容》《北大鐘聲》，作者沈嘉蔚，1988年作。這是一幅反映蔡元培1917年就任北大校長后，采取“思想自由”“兼容并包”的辦學(xué)方針的畫作。設(shè)計(jì)問題：

師：這幅畫為什么被命名為《兼容并包》？畫中哪里可體現(xiàn)這一內(nèi)容？

生：因?yàn)楸贝蟆凹嫒莶钡霓k學(xué)方針，吸納了新舊思想的學(xué)者共同講學(xué)，形成了新舊思想共存的氛圍。

師：這幅畫又名《寬容》，寬容體現(xiàn)在哪里？

生：對新舊思想寬容，寬容意識。

師：寬容的實(shí)質(zhì)是什么？

生：讓資產(chǎn)階級的新思想去占領(lǐng)封建舊思想的陣地。

師：這幅畫還名為《北大鐘聲》，北大為什么敲響了鐘聲？

生：北大內(nèi)部對新舊思想寬容，而當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境并非如此。

由此引出新文化運(yùn)動的時(shí)代背景。出示圖片《近代中國民族工業(yè)發(fā)展曲線圖》《袁世凱祭孔稱帝》和尋常百姓家春聯(lián)：“帝德乾坤大，皇恩雨露深?！痹O(shè)計(jì)問題：

師：對比材料說明辛亥革命之后國人思想出現(xiàn)了怎樣的變化？

生：略。

師（總結(jié)）：辛亥革命后民主共和思想并沒有深入所有人之心，封建舊思想仍占據(jù)民眾的頭腦。因此，這場思想文化領(lǐng)域的革命必然會發(fā)生。

通過以上圖片史料的運(yùn)用和相關(guān)問題的設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生理解北大寬容的環(huán)境為新文化運(yùn)動的發(fā)生提供了可能。

2.北大群英開風(fēng)氣

再次出示名畫《兼容并包》，設(shè)計(jì)問題：

師：新文化運(yùn)動中涌現(xiàn)出哪些精英知識分子？

生：陳獨(dú)秀、蔡元培、魯迅、胡適、李大釗等。

師：仔細(xì)觀察圖片，還可以得出哪些信息？

生：陳獨(dú)秀手中拿著一本雜志《新青年》，胡適和李大釗手上都拿著報(bào)紙，魯迅舉著北大?；盏取?/p>

師：由此可以得出新文化運(yùn)動中知識分子傳播新思想的手段是什么？

生：創(chuàng)辦雜志。

綜上，幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動中知識分子傳播新思想的手段，并引出新思想的具體內(nèi)容。接下來再結(jié)合相關(guān)的文字史料幫助學(xué)生理解“三提倡三反對”的具體內(nèi)涵及三者之間的內(nèi)在關(guān)系。

3.北大鐘聲永回響

出示圖畫《陳獨(dú)秀與〈新青年〉》，畫中以金字塔型的“群像并置”構(gòu)圖，畫面最中間是陳獨(dú)秀，左右兩側(cè)分別是胡適、李大釗，三人構(gòu)成畫面的中心，魯迅邊上出現(xiàn)了一個(gè)特殊的人物——毛澤東。設(shè)計(jì)問題：

師：毛澤東與新文化運(yùn)動有什么關(guān)系？（出示相關(guān)材料）

生：略。

師（總結(jié)）：毛澤東在與《新青年》雜志的關(guān)系上有三重身份：一是讀者，二是作者，三是代表了一代受到新文化運(yùn)動洗禮的青年。

師：結(jié)合教材分析，新文化運(yùn)動對毛澤東那代人產(chǎn)生了什么影響？

生：略。

師（總結(jié)）：新文化運(yùn)動促進(jìn)了民眾尤其是青年的思想解放……新文化運(yùn)動具有承前啟后的作用。

再一次出示《兼容并包》，著眼點(diǎn)放在魯迅手中的北大?；請D案這一細(xì)節(jié)，設(shè)計(jì)問題：

師：從北大?；罩校梢缘贸瞿男┬畔?？

生：略。

師（總結(jié)）：“北大”兩字上下排列，“北”字構(gòu)成背對背的兩個(gè)側(cè)立的人像，“大”字構(gòu)成了一個(gè)正面站立的人像，由此構(gòu)成“三人成眾”的意象，突出北大的辦學(xué)理念：以人為本，這正是新文化運(yùn)動中思想解放所關(guān)注的。另外，下面一人背負(fù)上面二人，強(qiáng)調(diào)北大人肩負(fù)開啟民智的重任，這是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。北大促進(jìn)思想解放的精神永不消弭，北大鐘聲永回響。

通過以上圖片史料的運(yùn)用和相關(guān)問題的設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動促進(jìn)了民眾全方位的思想解放，并再一次以北大?；盏慕庾x引導(dǎo)學(xué)生加深對本課主旨的理解：新文化運(yùn)動是一場人的思想解放運(yùn)動。

三、歷史解釋教學(xué)中圖片史料運(yùn)用應(yīng)注意的幾點(diǎn)

1.運(yùn)用加工性圖片史料需理解其背后的“故事”

運(yùn)用圖片史料時(shí)，需要區(qū)分它的性質(zhì)，是原始圖片還是加工圖片。加工圖片作為史料往往滲入了作者的觀念，因此在運(yùn)用時(shí)，需要理解作者創(chuàng)作的背景。了解加工性圖片史料背后的“故事”再去觀察分析圖片，有利于加深學(xué)生對歷史解釋的理解。

2.多方位觀察，充分解讀圖片史料的信息

圖片史料中蘊(yùn)含豐富的歷史信息，包括顯性和隱性信息。首先，從整體上觀察《兼容并包》，會發(fā)現(xiàn)圖中人物服飾的差異，其中既有長衫馬褂留辮，也有西裝革履，這是一種沖突;再從構(gòu)圖上來看，畫中心是蔡元培，其左前方的辜鴻銘和右后方的李大釗分別是主張舊學(xué)和倡導(dǎo)新文化運(yùn)動的代表人物，形成一種既對立又共存的態(tài)勢，體現(xiàn)“兼容并包”的北大辦學(xué)方針。其次，對圖片史料進(jìn)行局部觀察，將圖片的局部放大，可以更為細(xì)致地了解圖片史料中蘊(yùn)含的信息，幫助學(xué)生更有效地把握圖片整體。最后，對圖片史料中細(xì)節(jié)的觀察分析最為關(guān)鍵，通過對細(xì)節(jié)地深度挖掘可以進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的歷史思維，達(dá)到更深層次的教學(xué)目的。在教學(xué)實(shí)際中，將對圖片史料的整體、局部、細(xì)節(jié)的觀察分析有機(jī)運(yùn)用，可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

3.圖文結(jié)合，文字史料不可或缺

圖片史料和文字史料二者如經(jīng)緯之合，相錯而成歷史，圖文互證才會達(dá)到事半功倍的效果。如本課在幫助學(xué)生理解“新文化運(yùn)動是一場人的思想解放運(yùn)動”這一歷史解釋時(shí)，相對于新文化運(yùn)動的背景和影響，其中最關(guān)鍵的是對新文化運(yùn)動的內(nèi)容及三者之間關(guān)系的解讀。筆者嘗試運(yùn)用多個(gè)圖片史料都不能很好地完成，必須運(yùn)用文字史料，并且在內(nèi)容理解的過程中以文字史料為主輔之以圖片史料的方法效果最佳。因此，圖片史料運(yùn)用過程中文字史料不可或缺，圖文結(jié)合更有利于培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的能力。

參考文獻(xiàn)：

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