霍政欣
近日,一則華人女子因被樹枝砸中癱瘓而有望獲得美國(guó)舊金山政府1450萬美元賠償?shù)男侣勔l(fā)了網(wǎng)民熱議。有網(wǎng)民嘆息:還是美國(guó)好啊,要是在中國(guó),政府不可能賠這么多,并由此認(rèn)為美國(guó)才是“真正的”法治國(guó)家。還有網(wǎng)友則不無幽默的戲謔道:這下發(fā)現(xiàn)“碰瓷”新大陸,趕緊移民去美國(guó)吧!
平心而論,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,美國(guó)政府巨額賠償普通居民的新聞引發(fā)中國(guó)網(wǎng)民的對(duì)比與感嘆,這很正常,但由此艷羨美國(guó)法律、否定中國(guó)法治,則過于片面,是對(duì)法律缺少理性認(rèn)知而形成的“幻象”。所以,為了正本清源,我們就從在美國(guó)為什么能賠這么多說起。
法國(guó)民法典核心起草人波塔利斯曾指出,“法律不是某一思想任意自生自發(fā)的產(chǎn)物,而是由某一民族的歷史、社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)所決定的”。也就是說,每一個(gè)制度和體系安排,都要反映本國(guó)的歷史文化傳統(tǒng),符合社會(huì)的實(shí)際情況。因此,直到今天,各國(guó)的法律依然斑駁多樣。特別是在私法領(lǐng)域,因歷史、宗教、民族與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迥異,當(dāng)代各國(guó)的法律規(guī)則差異尤其明顯。這在本則新聞涉及的侵權(quán)法領(lǐng)域得到鮮活體現(xiàn)。
在大陸法國(guó)家,“填補(bǔ)損害”是侵權(quán)法的基本功能。換言之,在這些國(guó)家,侵權(quán)法的本旨在于填補(bǔ)受害人的損害,而非懲罰加害人。與此不同,基于判例法制度加之陪審團(tuán)素有同情被告的傳統(tǒng),英國(guó)法很早以前就在侵權(quán)領(lǐng)域確立了懲罰性損害賠償制度。依照這個(gè)制度,侵權(quán)法的目的不僅在于賠償被侵權(quán)人的損害,還在于懲罰侵權(quán)人。
繼受了英國(guó)法的美國(guó)法在20世紀(jì)60年代以后,進(jìn)一步發(fā)展了懲罰性損害賠償制度,表現(xiàn)在賠償要件的不斷放寬與賠償額度的大幅增加,這是當(dāng)代美國(guó)頻現(xiàn)巨額侵權(quán)賠償判決的主因。在本則新聞中,舊金山市政府愿意給予這位華人女子高額賠償,其原因亦在于此??梢?,這樣的侵權(quán)事件,不論是發(fā)生在歐洲大陸國(guó)家,還是在中國(guó),當(dāng)事人都無法得到如此巨額的賠償。
那么,是不是賠償越多的法律就越好?賠償越多的國(guó)家,其法治就越健全呢?事實(shí)并非如此。從根本上說,法律的要旨在于維護(hù)利益的均衡與社會(huì)的整體發(fā)展,而當(dāng)代美國(guó)懲罰性損害賠償制呈現(xiàn)出的廣泛應(yīng)用傾向,以及巨額賠償化的趨勢(shì),已經(jīng)產(chǎn)生了愈加明顯的負(fù)面效果,引起多方不安與詬病。
首先,在個(gè)案中,被侵權(quán)人得到巨額賠償,對(duì)其個(gè)人固然是好事,但這樣的案子頻發(fā),必然會(huì)鼓勵(lì)濫訟,從而導(dǎo)致政府及社會(huì)管理成本的上漲,最終還是要納稅人共同埋單。
其次,在侵權(quán)案件中,受害者固然令人同情,但巨額賠償嚴(yán)重脫離比例原則。正是基于這一原因,世界大部分國(guó)家均拒絕承認(rèn)和執(zhí)行美國(guó)的懲罰性損害賠償判決,美國(guó)也因此迄今未能跟任何一個(gè)國(guó)家簽訂相互承認(rèn)與執(zhí)行民事判決的雙邊條約。在全球化時(shí)代,這已經(jīng)成為美國(guó)法律的“比較劣勢(shì)”,而非“優(yōu)勢(shì)”。
因此,并非賠得越多就越好,更不能因?yàn)榫揞~賠償案件頻現(xiàn),就把美國(guó)想象成“法治理想國(guó)”。
反觀中國(guó)侵權(quán)法治,盡管還遠(yuǎn)非完美,但這些年來,卻在一步一步扎實(shí)地前進(jìn)。2009年,我國(guó)頒布了《侵權(quán)責(zé)任法》,立足中國(guó)國(guó)情,批判性借鑒了兩大法系的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),形成了較為完整的侵權(quán)法體系。此外,依據(jù)立法規(guī)劃,《侵權(quán)責(zé)任法》未來會(huì)被進(jìn)一步完善后納入《民法典》??梢云诖?020年《民法典》頒布后,一個(gè)更加完善的私法體系將得以構(gòu)建。因此,作為當(dāng)代中國(guó)人,與其盲目艷羨他國(guó)的某些法律,倒不如更加關(guān)注中國(guó)的法治進(jìn)程,身體力行地投入到法治中國(guó)的建設(shè)中,讓尊法與守法成為每個(gè)人的信仰。▲
(作者是中國(guó)政法大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師)