陳鐘

摘 要：隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展我國汽車的保有量也越來越大，開車的人也越來越多，而汽車行業(yè)的發(fā)展就產(chǎn)生了一種新的汽車文化，這種文化的產(chǎn)生主要就是因?yàn)槠嚨臄?shù)量越來越多人們對(duì)于汽車的關(guān)心也從了解一些簡單的汽車知識(shí)到更加看重汽車給人們生活帶來哪些影響和對(duì)人們的生活質(zhì)量能帶來那些提高，汽車文化對(duì)于社會(huì)生活的影響已經(jīng)滲入到了方方面面，所以文章就對(duì)汽車文化進(jìn)行研究和分析，了解汽車文化和社會(huì)生活的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：汽車文化；社會(huì)生活

一、汽車文化的概述

汽車自發(fā)明之日起已經(jīng)經(jīng)歷了一百多年的時(shí)間，在這一百多年的時(shí)間里汽車已經(jīng)從一種簡單的代步工具發(fā)展到今天成為今天人們生活中必不可少的一部分，汽車已經(jīng)成為人們對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的一種追求，是人類的一種物化的文化。汽車的發(fā)展也是反映了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，我們可以根據(jù)汽車的款式和形態(tài)就能了解每個(gè)時(shí)期人類的審美不同和追求也不同，這就是汽車文化它包含著很多的內(nèi)容和含義。汽車文化就是通過汽車和汽車行業(yè)展現(xiàn)出來的，汽車的發(fā)展變化和汽車行業(yè)的變化都是汽車文化發(fā)展的體現(xiàn)。隨著社會(huì)的不斷把發(fā)展人們對(duì)汽車的要求也在不斷呢提高，在當(dāng)前汽車文化的內(nèi)容里更加注重以人為核心的理念，汽車要符合安全舒適、性價(jià)比高、與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)潮流的各種要求，除此之外在當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展形勢下人們也更加注重人與自然的和諧相處所以汽車在設(shè)計(jì)的時(shí)候也要注重環(huán)保和親近自然的理念，這些內(nèi)容都是汽車文化的重要體現(xiàn)。

二、汽車文化的特點(diǎn)

汽車文化的發(fā)展時(shí)間還比較短，而且汽車文化不僅僅是包括汽車還包括汽車的使用者人，也正是人類對(duì)汽車的使用和發(fā)展才造就了汽車文化這種新興的文化，所以汽車文化所包含的內(nèi)容就既包含汽車也包含使用汽車的人，所以在探討汽車文化的特點(diǎn)時(shí)就要從這兩方面來考慮，汽車文化也呈現(xiàn)出以下的特點(diǎn)。

（一）汽車文化具有繼承性

汽車文化也是文化的一種，所以汽車文化就會(huì)有文化的繼承性，這是所有文化共有的特點(diǎn)。汽車文化的繼承性就體現(xiàn)在汽車行業(yè)發(fā)展的過程中也是對(duì)先前的汽車文化繼承，根據(jù)人們的需求不斷改進(jìn)汽車的性能和款式等等，這個(gè)過程就不僅僅是一個(gè)創(chuàng)新的過程也是在繼承，將原有的優(yōu)秀的方面進(jìn)行繼承并加以改良，從而能夠推出一代又一代性能更好的汽車，這就是汽車文化的繼承性。

（二）汽車文化具有時(shí)代性

汽車是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的產(chǎn)物，汽車文化的呈現(xiàn)也是與社會(huì)發(fā)展水平相對(duì)應(yīng)的，所以在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段汽車文化也都不盡相同。在不同的時(shí)代人們對(duì)汽車的性能要求和審美水平也都不一樣。這些影響也體現(xiàn)在各個(gè)方面，例如在對(duì)汽車品牌命名的時(shí)候也會(huì)體現(xiàn)很強(qiáng)的時(shí)代性，以國產(chǎn)汽車為例“紅旗”、“解放”、“東風(fēng)”牌汽車等等這些都是汽車文化的時(shí)代反應(yīng)，由此可見汽車文化具有很強(qiáng)的時(shí)代性。

（三）汽車文化具有民族性

文化具有民族性主要是因?yàn)樵诓煌牡赜蚴懿煌沫h(huán)境影響而形成的特有的地域文化，汽車文化在發(fā)展的時(shí)候也具有地域性，這在不同的國家之間體現(xiàn)的也十分明顯，例如美國的車具大氣和豪邁的特點(diǎn)，德國車則和本民族的特性相似車的質(zhì)量和效能好，日本車就更加務(wù)實(shí)也更加精致，相比之下中國車的特點(diǎn)則是受傳統(tǒng)文化的影響更具有一些中庸和和諧的特點(diǎn)，這些不同都是在不同的民族文化的影響下形成的，正是因?yàn)槭艿讲煌幕挠绊懫囋谠O(shè)計(jì)方面會(huì)出現(xiàn)很大的不同，再加上不同民族的審美和對(duì)汽車性能的要求有所不同就是汽車文化具有很強(qiáng)的民族性。

三、汽車文化的表現(xiàn)形式

（一）汽車發(fā)展歷史的展現(xiàn)

汽車文化的發(fā)展史也是各國社會(huì)發(fā)展史的真切反映，在汽車發(fā)展的過程中汽車文化的發(fā)展包括了對(duì)社會(huì)精神文化和物質(zhì)文化發(fā)展的反應(yīng)。汽車在發(fā)明之日起就一直處在不斷的發(fā)展過程中，我們可以通過汽車制造技術(shù)的發(fā)展史和汽車的交通史等方面的發(fā)展歷程來對(duì)汽車文化進(jìn)行深入的研究和了解。而且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展汽車行業(yè)的業(yè)務(wù)也逐漸深入到金融、保險(xiǎn)和租賃等的服務(wù)行業(yè)當(dāng)中去，汽車文化也在這些領(lǐng)域中逐漸深入。所以在汽車文化在汽車發(fā)展的歷史進(jìn)程中就得到了很好的體現(xiàn)。

（二）汽車品牌的展現(xiàn)

人類是文化創(chuàng)造的根本，沒有人類任何文化都不會(huì)被創(chuàng)造出來，而正是由于人類的創(chuàng)造才會(huì)出現(xiàn)汽車品牌文化的發(fā)展，汽車的品牌效應(yīng)也是汽車文化的重要表現(xiàn)形式。汽車自從被發(fā)明出來之后就一直受到很多的關(guān)注，也有很多的人為汽車行業(yè)的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)，正是由于這些人的努力才能夠使汽車行業(yè)不斷的發(fā)展，也逐漸形成了很多優(yōu)秀的汽車品牌，人們只要通過了解汽車的品牌就可以對(duì)汽車的基本性能和價(jià)格等的方面有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，這也是汽車文化的重要表現(xiàn)形式。

（三）汽車教育和汽車行業(yè)的傳承也是汽車文化的重要表現(xiàn)形式你

汽車文化的發(fā)展和繼承與汽車行業(yè)進(jìn)行的教育和傳承有著很大的關(guān)系，社會(huì)在發(fā)展的過程中也十分注重汽車教育和傳承，這是因?yàn)槠囋谑褂玫臅r(shí)候需要進(jìn)行養(yǎng)護(hù)和修理的工作，所以就產(chǎn)生了和汽車有關(guān)的專業(yè)院校，對(duì)汽車的制造和養(yǎng)護(hù)等的專業(yè)技能進(jìn)行培訓(xùn)和教育，在這個(gè)過程中汽車文化也就自然而然的在社會(huì)進(jìn)行了傳播和發(fā)展。而且在社會(huì)發(fā)展的過程中也有越來越多的掌握汽車專業(yè)知識(shí)的人才被輸入到社會(huì)中去，汽車文化在這個(gè)過程中也被更多人傳播，汽車文化也得以傳承和發(fā)展。

四、結(jié)束語

汽車文化發(fā)展的一百多年以來已經(jīng)成為了社會(huì)文化的重要組成部分，在汽車文化發(fā)展的過程中人類通過汽車及其相關(guān)行業(yè)為社會(huì)創(chuàng)造了很多的物質(zhì)和精神財(cái)富，汽車已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中必不可少的一部分，人們對(duì)汽車的追求不再僅限于追求更高的速度和更加便利的生活而是通過汽車來展現(xiàn)自己的身份和地位。汽車文化給人類社會(huì)帶來的不僅是交通工具，更是社會(huì)物質(zhì)精神的體現(xiàn)。

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