李爽

〔摘 要〕環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)城市的規(guī)劃和長(zhǎng)久發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，必須在其中加入生態(tài)文明的相關(guān)理念，只有這樣才能推動(dòng)人與自然的和諧共處，在提高設(shè)計(jì)質(zhì)量的同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性發(fā)展。

〔關(guān)鍵詞〕生態(tài)文明；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；方向

生態(tài)文明觀念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅需要實(shí)用性，還同時(shí)要具備美觀性，特別是對(duì)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的設(shè)計(jì)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們會(huì)更加重視生態(tài)文明建設(shè)，所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也必然會(huì)引入生態(tài)文明的相關(guān)理念，推動(dòng)人與自然的和諧發(fā)展。

一、生態(tài)文明理念下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更多的是以人類(lèi)為中心，設(shè)計(jì)的目標(biāo)和理念多以獲取人類(lèi)的自身利益為主；所以在發(fā)展過(guò)程中對(duì)環(huán)境影響較大，無(wú)法實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可持續(xù)性。近年來(lái)，隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到了環(huán)境的重要性，越來(lái)越多的環(huán)境問(wèn)題給人們帶來(lái)了較大壓力。所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)始向著自然生態(tài)的方向轉(zhuǎn)移，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。生態(tài)文明理念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是結(jié)合環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和發(fā)展等因素，從大方向上進(jìn)行調(diào)整，尋找多點(diǎn)的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

二、 生態(tài)文明理念下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的原則

（一）整體性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容十分廣泛，其中有建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃等。它是一種從微觀到宏觀的整體性設(shè)計(jì)，所以有著較強(qiáng)的綜合性與系統(tǒng)性。基于生態(tài)文明里面的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，必須要遵循整體性的原則，以符合生態(tài)發(fā)展規(guī)律，同時(shí)還要立足于整體規(guī)劃進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。當(dāng)然，在設(shè)計(jì)過(guò)程中還要綜合考慮文化、自然和生物等因素，把握好各個(gè)要素的結(jié)構(gòu)與功能，實(shí)現(xiàn)多方協(xié)調(diào)，以此達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)效果。

（二）科學(xué)性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以歸為綠色藝術(shù)的科學(xué)。因此，在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要用到多種資源、設(shè)備和先進(jìn)技術(shù)，這樣才能保證設(shè)計(jì)的結(jié)果令人滿(mǎn)意。在實(shí)際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，還會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，例如新材料的開(kāi)發(fā)、設(shè)備的更新和人們需求的變化等。所以，基于生態(tài)文明的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要進(jìn)一步了解和掌握最新科技成果，用科學(xué)性來(lái)保證設(shè)計(jì)符合當(dāng)前的實(shí)際需求。

（三）人性化原則

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是為人們創(chuàng)造更好的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，所以人性化的原則一直是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)追求的主題。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中必須體現(xiàn)人性化的關(guān)懷，結(jié)合實(shí)際的需求進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，讓設(shè)計(jì)的結(jié)果更好地為人們服務(wù)，只有這樣才可以讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地發(fā)展，推動(dòng)該領(lǐng)域的創(chuàng)新。

（四）適度性原則

基于生態(tài)文明理念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還需要遵循適度性的原則，不應(yīng)出現(xiàn)過(guò)度的改造與設(shè)計(jì)，也不應(yīng)出現(xiàn)設(shè)計(jì)欠缺的情況。這就需要熟悉與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的法律和法規(guī)，同時(shí)要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和要求進(jìn)行設(shè)計(jì)。特別是在具體的應(yīng)用中，需要從實(shí)際情況出發(fā)，立足于生態(tài)倫理去進(jìn)行設(shè)計(jì)，以達(dá)到最佳效果。

三、生態(tài)文明理念下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的策略

（一）應(yīng)用低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)材料

不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所采用的設(shè)計(jì)材料有所不同，因此達(dá)到的效果與帶給人們的感官?zèng)_擊也不同?；谏鷳B(tài)文明的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要考慮到材料的生態(tài)性?xún)r(jià)值；因此要優(yōu)先選擇可回收利用的材料，這樣就可以保證生態(tài)的平衡。另外，還需要認(rèn)真考慮再生材料的屬性，這樣就可以避免設(shè)計(jì)改動(dòng)而導(dǎo)致材料浪費(fèi)。最后，在設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)盡可能地對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)化，這也有利于提升材料的利用率，促進(jìn)生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，目前可供選擇的設(shè)計(jì)材料有很多，而且發(fā)展主要的方向是生態(tài)友好型材料；因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以多選用新型材料，這樣既可以對(duì)其進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性應(yīng)用，又可以推動(dòng)環(huán)保建設(shè)。

（二）合理利用土地資源

我國(guó)的土地資源較為緊張，城市在進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)時(shí)，必須要合理地利用土地資源?；谏鷳B(tài)文明里面的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也是如此，要充分地利用好土地資源，對(duì)于設(shè)計(jì)空余的邊角部分，就可以根據(jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)成花圃或者草坪，這樣不僅可以有效地利用土地資源，還能夠推動(dòng)城市的綠化工作。另外，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，還可以通過(guò)噴泉、山石和植物等來(lái)營(yíng)造更為舒適的環(huán)境，體現(xiàn)人性關(guān)懷。

（三）保持動(dòng)植物的自然屬性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有一項(xiàng)重要的內(nèi)容為景觀設(shè)計(jì)，這是對(duì)環(huán)境進(jìn)行整體的規(guī)劃與布局。在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以直接對(duì)原本的景觀進(jìn)行優(yōu)化，盡可能地保持動(dòng)植物原有的屬性，這種方式是為了推動(dòng)人與自然的和諧共處，一方面讓景觀有樸素之美，另一方面也尊重了生態(tài)環(huán)境。目前，很多景觀設(shè)計(jì)都采用這種淳樸的方式，不僅有效地節(jié)省了建筑材料，而且為城市增添了別樣的風(fēng)采。

（四）提升人性化關(guān)懷

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活質(zhì)量有了顯著的提高，生活方式也產(chǎn)生了較大的變化。因此，人們更加注重環(huán)境設(shè)計(jì)所帶來(lái)的舒適度。在現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以更多地展示設(shè)計(jì)的針對(duì)性，利用個(gè)性的方式來(lái)體現(xiàn)人文情懷。如在進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)，可以考慮生態(tài)環(huán)境與建筑的有效整合，營(yíng)造出人與自然和諧共處的氛圍，從而提升居住質(zhì)量。對(duì)于殘障人士、老人和孩子來(lái)說(shuō)，也要增加功能性的設(shè)計(jì)，從細(xì)節(jié)處體現(xiàn)人文關(guān)懷。人文關(guān)懷也是生態(tài)文明的重要組成部分，同時(shí)也可以更好地實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能，這也是當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一。

（五）應(yīng)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展已經(jīng)歷了一段時(shí)間，目前初步形成了自己的體系，但是在先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用方面還略顯不足?；谏鷳B(tài)文明的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以通過(guò)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，并利用模擬仿真軟件對(duì)設(shè)計(jì)的結(jié)果進(jìn)行初步分析，判斷其是否符合實(shí)際的需求。同時(shí)，還可以通過(guò)先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行材料的優(yōu)化，降低材料對(duì)生態(tài)環(huán)境的壓力。采用這種方式，可以減少設(shè)計(jì)更改對(duì)材料的浪費(fèi)。當(dāng)前，相關(guān)技術(shù)正在飛速地發(fā)展，因此在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，要率先了解最新的科學(xué)技術(shù)，及時(shí)掌握新型科技，努力讓設(shè)計(jì)滿(mǎn)足人們的需求。

城市的發(fā)展必須堅(jiān)持可持續(xù)戰(zhàn)略，同時(shí)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的發(fā)展要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這樣才可以立足于長(zhǎng)久進(jìn)行的規(guī)劃和協(xié)調(diào)。城市的生態(tài)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是如此。在當(dāng)前的情況下可以有針對(duì)性地引入生態(tài)文明的理念，推動(dòng)生態(tài)文明的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。

（責(zé)任編輯：伍益中）

參考文獻(xiàn)：

[1]趙佳惠.生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].學(xué)園，2017（08）：141.

[2]閆思妤.綠色理念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)探析[J].藝術(shù)科技，2017，30（02）：317.

[3]郭奇.生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)探析[J].大眾文藝，2016（07）：116.

[4]李熙成.基于生態(tài)視野的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)探析[J].藝術(shù)科技，2014，27（06）：255.