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        江西民族民間音樂(lè)傳承與發(fā)展對(duì)策研究

        2018-08-16 20:33:44聶朋勝
        藝海 2018年7期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)困境傳承

        聶朋勝

        〔摘 要〕隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,文化作為軟實(shí)力也成為人們?nèi)找骊P(guān)注的主題。受全球化浪潮的沖擊以及旅游觀光的影響,江西民族民間音樂(lè)正在朝著普遍化、相同化、商品化的方向發(fā)展,已經(jīng)失去了它原本具有的質(zhì)樸的特點(diǎn)。本文主要分析江西民間音樂(lè)的傳承困境,提出了幾條江西民族民間音樂(lè)傳承與發(fā)展的對(duì)策。

        〔關(guān)鍵詞〕江西民間音樂(lè);現(xiàn)實(shí)困境;傳承

        江西民間音樂(lè)同其他的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣,是華夏藝術(shù)寶庫(kù)的一個(gè)重要組成部分,然而隨著時(shí)代的發(fā)展,民間音樂(lè)流失嚴(yán)重。面臨著如此尷尬的境地,我們要如何傳承下去呢?

        一、民族音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀

        中國(guó)不僅是一個(gè)文化古國(guó),更是一個(gè)文化大國(guó)。生生不息的華夏留下了一個(gè)藝術(shù)寶庫(kù),可是我們卻沒(méi)能將華夏的藝術(shù)寶庫(kù)傳承下來(lái)。有許多璀璨優(yōu)秀的文化正在遺失或者是在已經(jīng)遺失的路上。有許多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),就是當(dāng)年華夏所遺留下來(lái)的文化,已經(jīng)悄然而逝。而且由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,傳承和發(fā)展也出現(xiàn)了很大的問(wèn)題,江西民族民間音樂(lè)的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了斷層,要繼續(xù)提升江西民族民間音樂(lè)的文化,必須搭建好平臺(tái),使其有可持續(xù)發(fā)展的方向,并且使其后繼有人,將江西民族民間音樂(lè)發(fā)展壯大。

        二、江西民間音樂(lè)面臨的困境

        1.政府的忽視與民間藝術(shù)團(tuán)體缺少市場(chǎng)運(yùn)作意識(shí)

        經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。許多地方政府過(guò)分重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展忽視了對(duì)本地文化藝術(shù)的保護(hù)。除此之外,民間藝術(shù)團(tuán)體缺少市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)意識(shí)也是使江西民間音樂(lè)面臨困境的一大因素。藝術(shù)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該在保留文化特色的基礎(chǔ)之上開(kāi)發(fā)更多新的符合大眾審美的藝術(shù)作品,這樣才能使這些民間音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)下去。

        2.現(xiàn)代音樂(lè)的沖擊

        現(xiàn)在市場(chǎng)上流傳的音樂(lè)大多都是現(xiàn)代的流行音樂(lè),當(dāng)然現(xiàn)在的流行音樂(lè)中也有一些非常好的佳作。最主要的問(wèn)題是民族音樂(lè)和流行音樂(lè)兩者之間的配比出現(xiàn)了不均衡。現(xiàn)代流行音樂(lè)過(guò)分地沖擊民族音樂(lè),這種現(xiàn)象不只出現(xiàn)在江西民族音樂(lè)中,在許多地方都出現(xiàn)了這些現(xiàn)象。由于流行音樂(lè)有更多人來(lái)進(jìn)行包裝,而民族音樂(lè)生存的空間小,只在一些民間藝人之間口口相傳,雖然演唱者非常樂(lè)于演唱這些歌曲,但已經(jīng)很少有傾聽(tīng)者,這也是民族音樂(lè)文化流失的一個(gè)原因。

        3.教育的忽視

        現(xiàn)在人們都追求高學(xué)歷,對(duì)于各種考試非常熱衷,對(duì)于一些人文素質(zhì)教育不夠重視,尤其是一些學(xué)校,為了各種考試取消了音樂(lè)課或者將音樂(lè)課改為其他課程。不只在江西的中小學(xué)找不到民族音樂(lè)的身影,在其他地區(qū)的一些小學(xué)也都見(jiàn)不到民族音樂(lè)的身影。如果我們不從小對(duì)孩子的音樂(lè)素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng),這種音樂(lè)會(huì)隨著時(shí)代的變遷,遺失越來(lái)越多,這將是一件非常遺憾的事情。

        三、江西民間音樂(lè)傳承發(fā)展的出路

        1.吸收世界民族音樂(lè)的優(yōu)良元素

        我們要吸取外來(lái)文化的精華,去掉外來(lái)的糟粕,并不是要徹底改變江西民族民間音樂(lè)文化藝術(shù),而是要讓它有新的發(fā)展,新的創(chuàng)新,在保留原本特質(zhì)的基礎(chǔ)上迸發(fā)出不一樣的火花。

        2.物質(zhì)條件是促進(jìn)精神文化傳承和發(fā)展的最基本的保障

        物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑。民族音樂(lè)要得到發(fā)展,還需要有一定的物質(zhì)條件。我們可以將民族音樂(lè)適當(dāng)商品化。商品化也有不同的商品化,我們所提到的商品化是特殊性的商品化,在保留江西民族民間音樂(lè)基本特質(zhì)的前提下,應(yīng)用到市場(chǎng)中,吸引更多的人來(lái)關(guān)注民族音樂(lè)。將無(wú)形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為有形的資產(chǎn),能夠提升它的整體品格和民族藝術(shù)價(jià)值。具體的應(yīng)用就是:現(xiàn)在旅游行業(yè)正處于大熱期間,許多人來(lái)到江西省旅游,可以將江西省的民族音樂(lè)作為一個(gè)吸引外來(lái)游客的招牌,同時(shí)通過(guò)外來(lái)的游客將江西省的民族音樂(lè)傳播到世界各地。這樣不僅有了更好的傳承平臺(tái),也有了更好的物質(zhì)條件作為基礎(chǔ),同時(shí)也能夠改變現(xiàn)在的民族音樂(lè)難以傳播的問(wèn)題。

        3.加大社會(huì)傳承力度

        (1)拓展高校民族音樂(lè)教育

        我們要搭建民族音樂(lè)傳播的平臺(tái)。前文中我們已經(jīng)提到了,旅游是一種良好的傳播渠道,同時(shí)也可以通過(guò)一些大眾媒介來(lái)進(jìn)行傳播。但是這些傳播方式對(duì)民間音樂(lè)文化的傳播并不夠精準(zhǔn)。我們通過(guò)建立口口傳播的平臺(tái),可以使江西人提高自身的音樂(lè)素質(zhì),對(duì)自身的文化傳承有更好的了解。一些民族傳承人的年紀(jì)都比較高,不擅長(zhǎng)使用大眾媒介的傳播方式,可以把他們請(qǐng)到學(xué)校的課堂中去。對(duì)于正在成長(zhǎng)期的小孩子來(lái)說(shuō),重塑音樂(lè)素質(zhì)是比較容易的事情,而且對(duì)于現(xiàn)在的時(shí)代發(fā)展來(lái)說(shuō),提高下一代的素質(zhì)更能對(duì)社會(huì)的未來(lái)起到良好的作用。

        (2)采取有效措施保護(hù)好傳承人

        江西民族民間音樂(lè)的創(chuàng)造和傳承載體都是民間音樂(lè)傳承人。要提高江西民族民間音樂(lè)的文化藝術(shù)水平和保護(hù)江西民族民間音樂(lè)文化不被遺失,最重要的一種方式就是保護(hù)傳承人。我們建議政府對(duì)傳承人制定相關(guān)的政策進(jìn)行保護(hù)。比如說(shuō)提供一些傳承場(chǎng)所,提供一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等,同時(shí)為傳承人創(chuàng)造去外界進(jìn)行交流的機(jī)會(huì),碰撞出新的火花。

        4.借助大眾媒介

        借助大眾媒體指的是要改變民族音樂(lè)的傳播方式。在傳統(tǒng)的民族音樂(lè)當(dāng)中,民族音樂(lè)的傳播方式是靠口口相傳。但對(duì)于當(dāng)今已經(jīng)變革的時(shí)代,這種方法的效果是微乎其微的,人們更多依靠的是電子產(chǎn)品的傳播和網(wǎng)絡(luò)電視媒體的介紹。我們可以借助大眾媒介的交互性、整合性、可視性的功能來(lái)對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行傳播,構(gòu)建一個(gè)新的民族音樂(lè)的魅力平臺(tái)。比如在江西衛(wèi)視開(kāi)播的中國(guó)紅歌會(huì)就是以電視和網(wǎng)絡(luò)為主體進(jìn)行傳播,通過(guò)綜藝的方式使紅歌在江西得到廣泛的傳播。

        5.成立地區(qū)或社區(qū)民間藝術(shù)、音樂(lè)團(tuán)體

        對(duì)民間音樂(lè)的保護(hù)當(dāng)然要從民間展開(kāi)保護(hù)措施。農(nóng)民作為農(nóng)村的主體,也是江西民間音樂(lè)的傳承人,要應(yīng)該發(fā)揮其在農(nóng)村中的作用,成立民間藝術(shù)、江西民族民間音樂(lè)團(tuán)體等。這些團(tuán)體定時(shí)或者在節(jié)假日表演節(jié)目,組織比賽等,通過(guò)這樣的形式來(lái)豐富江西新農(nóng)村的業(yè)余生活,提升農(nóng)民的文化素養(yǎng),推動(dòng)江西新農(nóng)村文化朝著繁榮的方向發(fā)展。

        農(nóng)民同時(shí)還是民間音樂(lè)的創(chuàng)造者。所以對(duì)于藝術(shù)社團(tuán)的創(chuàng)立我們要秉承著堅(jiān)持依靠農(nóng)民群眾, 從群眾中來(lái), 到群眾中去的方針路線, 只有這樣才能體現(xiàn)藝術(shù)團(tuán)體中農(nóng)民的主體性,才能得到江西廣大農(nóng)民的支持與關(guān)注,才能使江西民間音樂(lè)發(fā)展起來(lái)。

        (責(zé)任編輯:劉小紅)

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊毅. 高職音樂(lè)教育的發(fā)展與民族民間音樂(lè)傳承研究[J]. 文藝生活·文海藝苑, 2016(5).

        [2]李春俊. 從曲體結(jié)構(gòu)看中國(guó)民間音樂(lè)的“形散而神聚”——以河北瑞村音樂(lè)會(huì)為例[J]. 音樂(lè)時(shí)空, 2016(9).

        [3]陳勇. 高師院校民族民間音樂(lè)課程教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J]. 蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào), 2014, 30(2).

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