記者 丁云

若非刻意地精心籌劃，誰能想到，1000年前蘇舜欽始建的滄浪亭中，300年前的沈三白與陳蕓會在此以600年的水磨調(diào)低吟淺唱他們那段若夢浮生？光陰的過客就此踏上一段逆旅。而我們竟也有幸親見。

逆轉(zhuǎn)時光的旅程

滄浪亭，蘇州現(xiàn)存最古老的園林?？v使蘇州有這么多古典園林，但滄浪亭也絕對不相同，即便是不明就里的人，也能一眼明辨那環(huán)園的一泓清水是如此獨特。北宋慶歷四年（1044年），蘇舜欽遭貶謫后，相中這里高爽靜僻，野水縈洄，立馬買下，取名“滄浪亭”，自此常駕舟游玩，自號滄浪翁。

這泓清水繞園而過，自西向東，流經(jīng)園的一半，再繞園而出。水面擴(kuò)大了園景空間。沿水傍岸貼著曲欄回廊，假山古樹，山石嶙峋，后面還有山林隱現(xiàn)，仿佛后山還有綿延遠(yuǎn)去的余脈。那條復(fù)廊，將園內(nèi)、園外的山與水，連在了一起。復(fù)廊東面盡頭，一座三面臨水的方亭建于水邊石臺上，取“莊子與惠子觀魚于濠梁之上”之意，所以叫觀魚處，又名濠上觀。

300年前，沈三白與陳蕓看上了這里，就近擇居，寫下《浮生六記》，以夫婦倆的生活描繪清代蘇州充滿情趣和雅致的蘇式生活方式。

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”斯人已逝，故園仍在，要想踏上這趟逆旅，唯有搭乘戲劇。如果要選，此間只有那600年的水磨調(diào)能夠橫渡滄浪之水，營山環(huán)繞，夫婦倆在這園中亦步亦趨，談笑間低吟淺唱，才是絕配。

昆曲、滄浪亭、《浮生六記》合到一起，首個浸入式戲曲劇目昆曲《浮生六記》園林版就此誕生。

讓觀眾參與場景

與傳統(tǒng)的劇場式、廳堂式正襟危坐的觀看方式不同，浸入式或稱浸沒式戲劇會打破觀眾和演員之間的間隔，讓觀眾親身參與到演出場景之中，甚至一定程度上參與到表演之中。

在昆曲《浮生六記》園林版中，觀眾進(jìn)入園林，就是進(jìn)入一個復(fù)刻的沈復(fù)與蕓娘的世界，在身著戲服的工作人員的引領(lǐng)下，隨著劇情的推進(jìn)跟著演員在園林中走走停停，劇情的發(fā)展與園林的亭軒廊窗緊密結(jié)合，觀眾在60分鐘時間內(nèi)充分感受昆曲之美、園林之美。

跟著斯人游歷春盞、夏燈、秋興、冬雪、春再，從面水軒到聞妙香堂，再至明道堂、滄浪亭，終于流玉石刻，是怎樣的觀賞心境？睹人、聽曲、踱園，出門過了那座橋，只怕覺得像一晃虛夢？但也此生不忘。

沈復(fù)與蕓娘“愿生生世世為夫婦”的至死不渝的愛情以及“布衣菜飯可樂終身”的相依相守，是昆曲《浮生六記》園林版的主線。全劇五折濃縮了詩文、繪畫、街巷、流水、藕荷、石橋鉤織的蘇州市井生活的簡約圖景，將夫婦倆人文相戀、志趣相投、柴米相依的深情娓娓道來，在詩文唱酬、重情信諾、烹茶理水、裁花取勢、揮毫品鑒等日常生活中，生動地呈現(xiàn)了蘇州地方優(yōu)良民風(fēng)中固有的重文、惜愛、守仁、摯信的感人場景，為世人展開一幅清新明麗的江南風(fēng)物畫卷。

不僅僅是演出

本劇由曾寫過京劇和黃梅戲《浮生六記》的著名青年編劇周眠經(jīng)五年醞釀而成，江蘇省蘇州昆劇院著名小生演員、梅花獎得主周雪峰飾演沈復(fù)，國家一級演員、青春版《牡丹亭》中春香扮演者沈國芳飾演蕓娘，來自臺灣地區(qū)的著名戲劇影視人劉亮佐任導(dǎo)演、蘇州昆劇院呂福海任執(zhí)行導(dǎo)演、曾成功制作中英合作版《邯鄲夢》的雩劇坊創(chuàng)始人蕭雁任制作人。

在創(chuàng)作過程中，嚴(yán)格按照南曲的曲牌填詞，得到了汪世瑜、張繼青等昆曲大師的精心指點，并與多位知名文化學(xué)者、民俗專家就相關(guān)內(nèi)容反復(fù)推敲，力求在尊重原著的前提下進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造、再加工、再提高，求真求趣求雅，力求在新劇中再現(xiàn)和彰顯姑蘇古城豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。

《浮生六記》自1936年經(jīng)林語堂先生英譯后，轟動歐美文壇，被視為闡述東方文化的權(quán)威著作。制作人蕭雁表示，這部戲不僅是一個演出，更欲將以“浮生六記”為IP，通過在蘇州園林中展開浸入式的表演，融合文創(chuàng)和旅游產(chǎn)品，使演出成為呈現(xiàn)精致典雅“蘇式生活”的一站式觀賞方案。提倡環(huán)保理念的“簡樸之美”系列以及與藝術(shù)家推出聯(lián)名款的“生活的藝術(shù)”系列會成為未來“浮生六記”文創(chuàng)的兩大方向。昆曲《浮生六記》園林版于2018年8月17日七夕中國情人節(jié)試演首場。