趙婉
[摘 要]現(xiàn)在越來(lái)越多的教育家提出德育在教學(xué)中的重要作用,作為一名一線(xiàn)教師也感同身受,在平時(shí)的教育教學(xué)中也嘗試了很多他人成功的教育經(jīng)驗(yàn),但往往效果不是太理想,甚至有時(shí)機(jī)械性的照搬經(jīng)驗(yàn),從而起到反效果,未處理好事情更加深了師生間的矛盾。該如何走出一些德育的誤區(qū),遵循德育教育的有效性,做到有效德育。
[關(guān)鍵詞]德育 ; 時(shí)效性 ;有效德育
一、德育在學(xué)生未來(lái)發(fā)展中的重要作用
德育是思想教育、道德教育、法制教育、政治教育的統(tǒng)稱(chēng),是開(kāi)展一切教育活動(dòng)的前提。德育教育是促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展的催化劑,有利于促進(jìn)中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育,是每一位教師身負(fù)的責(zé)任,為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打好良好的基礎(chǔ)。
二、德育教育的困惑
作為一名一線(xiàn)教師,深感德育教育的重要性,為能更好的開(kāi)展德育教育活動(dòng),也聽(tīng)過(guò)多次專(zhuān)家講座,學(xué)習(xí)了很多優(yōu)秀德育教育的措施,但往往運(yùn)用到自己教學(xué)中時(shí),經(jīng)常未達(dá)到預(yù)期的效果。比如:陶行知先生的四顆糖的故事是這樣說(shuō)的:陶行知先生有一天發(fā)生學(xué)生王友用泥塊砸同學(xué),他當(dāng)即制止了王友,并令他放學(xué)后到校長(zhǎng)辦公室。放學(xué)時(shí)陶先生來(lái)到校長(zhǎng)室,發(fā)現(xiàn)王友已經(jīng)等在門(mén)口。 陶先生立即掏出一塊糖果送給他:“這是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里,我卻遲到了?!蓖跤褞е鴳岩傻纳袂榻舆^(guò)糖果。陶先生又掏出一塊糖果放在他手里:“這也是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)槲也蛔屇阍俅蛉藭r(shí),你立即就住手了,這說(shuō)明你很尊重我?!苯又障壬痔统龅谌龎K糖果塞進(jìn)王友的手里:“我調(diào)查過(guò)了,你砸他們,是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女學(xué)生。這說(shuō)明你很正直,有跟跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣!”王友哭了:“你打我兩下吧,我錯(cuò)了,我砸的不是壞人,是我的同學(xué)呀”。陶先生的成功就在于他有一顆寬容的心。教師對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生的寬容,最能引發(fā)起學(xué)生心中的愧疚感,對(duì)教師產(chǎn)生感激之情,下意識(shí)地改掉自己的毛病。因此,寬容教育是最成功的教育形式,帶著愛(ài)心與寬容心走向?qū)W生心中的教師,必將成為最成功的教育大師。而在我接手一個(gè)新班級(jí)后發(fā)生了這樣一件事:開(kāi)學(xué)不久,阿榮被大志打了。聽(tīng)其他老師說(shuō),阿榮初中時(shí)性格敏感脆弱,常被同學(xué)欺負(fù)。被人欺負(fù)后便大喊大叫,情緒失控。這次表現(xiàn)更為激烈,號(hào)啕大哭,怎么勸也止不住。我知道,阿榮心里委屈,只有大志誠(chéng)心誠(chéng)意向阿榮道歉,事情才能得到徹底解決。于是,我安排了班長(zhǎng)安撫阿榮,然后讓大志到我辦公室來(lái)。幾分鐘后,自知理虧的大志站在了我面前。我溫和地說(shuō):“大志,我讓你來(lái)你馬上就來(lái)了,我要獎(jiǎng)勵(lì)你?!闭f(shuō)完,我遞給他一顆糖。大志愕然地看著我,似乎有點(diǎn)不敢相信。接著,我又說(shuō):“你現(xiàn)在能在這里安靜地聽(tīng)我教育,說(shuō)明你本質(zhì)上是一個(gè)好學(xué)生?!闭f(shuō)完,我遞給他第二顆糖。大志更是摸不著頭腦,再次狐疑地接過(guò)了糖??粗笾咀叱鲛k公室時(shí)輕松的背影,我忽然覺(jué)得有點(diǎn)不大對(duì)勁。為了看看這一獨(dú)特教育方法的效果,我隨后走向教室,老遠(yuǎn)便看見(jiàn)教室門(mén)口圍了一堆人,大志站在中間,正洋洋得意地說(shuō)著什么。我放慢腳步,側(cè)耳傾聽(tīng),隱隱約約聽(tīng)到大志說(shuō):“想不到吧?我打了人,老師還獎(jiǎng)勵(lì)了我四塊糖!我早就跟你們說(shuō),我爸是領(lǐng)導(dǎo),老師能不給我面子嗎……”我心里頭暗叫不好,剛才的四塊糖不但沒(méi)起到教育作用,反倒產(chǎn)生壞效果了。果然,大志的話(huà)音未落,阿榮就像頭受傷的狼一樣沖到我面前,一雙憤怒的眼睛死死地瞪著我……
從上面例子可出看出,機(jī)械的模仿是不可能教育好學(xué)生的,更不能促進(jìn)班主任成長(zhǎng),要分析你學(xué)生的背景與你的條件能否與名師形成共鳴。名師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)都有他生長(zhǎng)土壤的,名師是不可出復(fù)制的。否則魏書(shū)生每次作完報(bào)告全國(guó)就得生長(zhǎng)出千百個(gè)魏書(shū)生,而事實(shí)上并非如此。我們很多班主任只是用了魏書(shū)生的一招一式,就是這一招一式也決不能生搬硬套,否則就會(huì)出現(xiàn)“變了味的四塊糖的教育效果”。上面兩個(gè)例子的本質(zhì)是不同的,陶先生的那個(gè)學(xué)生是見(jiàn)義勇為,是為同學(xué)打抱不平,而后者卻是仗勢(shì)欺人。前者學(xué)生內(nèi)心是紅色底子,而后者卻是黑色底子。前者受表?yè)P(yáng)會(huì)更加激發(fā)正能量產(chǎn)生,而后者卻是激發(fā)負(fù)能量生成。同樣是四塊糖卻加速了不同本質(zhì)的學(xué)生朝不同方向發(fā)展的速度,強(qiáng)化了原有的認(rèn)知。
每一種經(jīng)驗(yàn)都有他的發(fā)源地,都有他適應(yīng)的環(huán)境。在甲地看來(lái)成熟的經(jīng)驗(yàn),在乙地不一定適合。就是在同一環(huán)境,不同的時(shí)間、不同的教師組合,不同的學(xué)生感覺(jué)也大不相同。有的招術(shù)在某一類(lèi)學(xué)生身上好使,在另一類(lèi)學(xué)生身上也許就不太可行。聽(tīng)完誰(shuí)的培訓(xùn)別想成為他,而是消化一些觀點(diǎn),結(jié)合實(shí)際形成 獨(dú)特的自己。
三、走出德育的誤區(qū)
有些教育是在我們自以為是中進(jìn)行著,很少顧及到教育的結(jié)果與教育的初衷是否一致,這使得教育有失水準(zhǔn),教育的效果可想而知。一次,校長(zhǎng)在全校大會(huì)上批評(píng)個(gè)別淘氣學(xué)生時(shí)舉了個(gè)例子,說(shuō)有人把硬幣放在鐵軌上,等火車(chē)呼嘯而過(guò)之后,再看看硬幣被碾成什么樣。當(dāng)校長(zhǎng)講完后,臺(tái)下立刻“哇”聲一片:敢情還有這回事?很多學(xué)生也想知道硬幣被壓過(guò)之后會(huì)變成什么樣?結(jié)果這樣做的學(xué)生更多了。校長(zhǎng)的批評(píng)非但沒(méi)起到阻止作用,反而在無(wú)意中變成了對(duì)學(xué)生的慫恿。
四、有效德育的前提,學(xué)生的”向師性”
學(xué)生的“向師性”是指學(xué)生都有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向,有人把學(xué)生的這一心理特點(diǎn)形象地比喻為學(xué)生好像花草樹(shù)木之趨向于陽(yáng)光一樣,趨向于教師?!跋驇熜浴币辉~也由此而來(lái)。“向師性”是學(xué)生的本質(zhì)屬性,它表現(xiàn)在:
1.凡是學(xué)生都具有一種“學(xué)生感”:都感覺(jué)到自己是學(xué)生,要學(xué)習(xí),要聽(tīng)老師的教導(dǎo)和指揮。
2.學(xué)生的再一個(gè)共同心理是:不論學(xué)習(xí)哪一門(mén)課,都希望有個(gè)好教師;不論在哪一個(gè)班學(xué)習(xí),都希望有個(gè)好班主任。學(xué)生的這種希望表明:教師,對(duì)他們來(lái)說(shuō),實(shí)在是太重要了。
3.學(xué)生還有一種共同心理,這就是希望自己能得到教師的注意與關(guān)注。
學(xué)生對(duì)班主任沒(méi)有“向師性”,那么老師執(zhí)行制度的執(zhí)行力就會(huì)很有限,學(xué)生對(duì)老師有“向師性”,那么制度的執(zhí)行力就會(huì)得到加強(qiáng)。這一點(diǎn),老師必須要有自知之明,學(xué)生對(duì)你的“向師性”有多大,那么你能實(shí)施懲罰的最大限度也就有多大。有些班主任對(duì)自己的學(xué)生打罵都可以,但有些班主任罰抄作業(yè)都執(zhí)行不了。有些學(xué)生做錯(cuò)了事,會(huì)主動(dòng)向班主任請(qǐng)求處罰,但有些學(xué)生做錯(cuò)了事,不但不承認(rèn)錯(cuò)誤,反而威脅自己的班主任。這其中,主要就是“向師性”的區(qū)別。
有效德育不是機(jī)械的照搬前人的經(jīng)驗(yàn),前提是學(xué)生的“向師性”,懂得如何贏得學(xué)生的老師一定會(huì)懂得如何教育好學(xué)生,才能更好的培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的接班人。
參考文獻(xiàn):
[1]辛治國(guó)《遵循育人規(guī)律,提高德育時(shí)效性》.