楊維宗

[摘 要]隨著新課程改革的不斷深入以及新課標(biāo)的逐步實(shí)施，要想激活道德與法治課的課堂氣氛，提高課堂學(xué)習(xí)效率，就要求教學(xué)應(yīng)圍繞學(xué)生的需要展開。本文基于一些教學(xué)實(shí)踐，對新課改下的課堂教學(xué)方法進(jìn)行了探討。

[關(guān)鍵詞]教學(xué)方法 ；教學(xué)導(dǎo)入；主體參與 ；良好習(xí)慣

新課程改革勢不可擋，課改前的中學(xué)道德與法治課的主要弊端在于傳統(tǒng)的教學(xué)方法基本屬于填鴨式的“滿堂灌”。教師滔滔不絕地講四十五分鐘，不留給學(xué)生充分的主動學(xué)習(xí)時間。實(shí)質(zhì)上具有重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用；重知識灌輸、輕養(yǎng)成教育；重課堂教育、輕社會實(shí)踐；重學(xué)校教育、輕社會教育等諸多特征。而現(xiàn)行的初中道德與法治新課程力求倡導(dǎo)課堂教育的實(shí)踐性，提倡教師要構(gòu)筑新的教育理念，突破舊有的封閉、單一、機(jī)械的教學(xué)模式，在教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式上要大膽革新，創(chuàng)新方法，達(dá)到真正調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體性，實(shí)現(xiàn)提高課堂效率的目的。

作為一名初中道德與法治教師，在教學(xué)實(shí)踐中做了一些嘗試，在創(chuàng)新教學(xué)上形成了一些自己的思考，借此談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、激活道德與法治課堂應(yīng)當(dāng)積極采用現(xiàn)代化的教學(xué)方法

信息技術(shù)的發(fā)展和計算機(jī)日益普及的同時也推動著教學(xué)方式的變革，現(xiàn)在初中各學(xué)校都建有微機(jī)室或電教室，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)高效、敏銳的信息獲?。环奖?、快捷的操作方式，都為多媒體教學(xué)提供了有力的保障。因多媒體教學(xué)能把聲音、圖像等生動地展示給學(xué)生，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能提高課堂的學(xué)習(xí)效率。為此，我們的道德與法治教師要能夠緊跟時代步伐，創(chuàng)新教學(xué)方式，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，掌握計算機(jī)運(yùn)用的基礎(chǔ)知識和課件的制作方法，著力推進(jìn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。

二、在教學(xué)過程中注意教學(xué)導(dǎo)入的情境化，重視前奏

教學(xué)中，新課導(dǎo)入是非常重要的一個環(huán)節(jié)，是教師譜寫一首優(yōu)美教學(xué)樂章的前奏，是師生間情感共鳴的第一個音符，也是師生心靈溝通的第一座橋梁。精煉、貼切、感人的情境或其他形式的導(dǎo)入，可以使學(xué)生分散的注意力集中起來，激發(fā)其思維和求知欲，還可以借此交給學(xué)生一把打開新課大門的鑰匙，使教學(xué)收到事半功倍的效果。俗話說：“良好的開端是成功的一半”。它在整個教學(xué)中起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣乃至激情的作用。為此，我們教師要注意教學(xué)導(dǎo)入的情境化，重視教學(xué)前奏。

三、教學(xué)過程中，還應(yīng)重視學(xué)生主體，突出“主體參與”，要有“人本觀念”

傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)教師的教，忽視學(xué)生積極主動地學(xué)，學(xué)生的實(shí)踐活動往往只限定在做練習(xí)、做作業(yè)這一環(huán)節(jié)上，而在其他教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生幾乎是“無事可做”。因此，如何在實(shí)踐中突出學(xué)生的“主體參與”、樹立“人本觀念”，是我們必須關(guān)注和解決的大問題。

所謂“主體參與”，是指不僅把學(xué)生作為學(xué)的主體，而且要看作教學(xué)過程的主體，在教師的指導(dǎo)下參與教學(xué)的全過程，發(fā)揮其主動性、能動性，達(dá)到鍛煉學(xué)生能力、提高教學(xué)效果的目的。傳統(tǒng)教學(xué)模式中大多把教學(xué)目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識，實(shí)行灌輸式教學(xué)，教師滿堂灌，學(xué)生被動地記和聽。而素質(zhì)教育則是把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高上，即把學(xué)生視為具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人，具有主觀能動性、能主動參與教學(xué)活動的人。思想品德課的實(shí)踐教學(xué)，就是從培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式出發(fā)，鼓勵學(xué)生大膽思考，積極參與，更好地發(fā)揮其主體作用。學(xué)到的法律知識也能幫同學(xué)們解決日常生活中發(fā)生的一些糾紛和問題，諸如消費(fèi)糾紛、維權(quán)方式等。同學(xué)們放棄往日對道德與法治枯燥無味的偏見，認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課很實(shí)際、很有用，能解決許多生活中的問題，能為人生指明正確的航向，也就使他們的學(xué)習(xí)熱情空前高漲起來。

四、要讓學(xué)生在教學(xué)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)道德與法治素質(zhì)教育的最終目的

傳統(tǒng)的教學(xué)認(rèn)為把知識傳授給學(xué)生即可，事實(shí)上這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。俗語講，“授人魚不如授人以漁”，嚴(yán)格來說，學(xué)生除了掌握基礎(chǔ)理論知識外，還應(yīng)掌握運(yùn)用知識來解決實(shí)際問題的方法和技巧。道德與法治課必須改變單向灌輸，以知識傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，因?yàn)檫@種教學(xué)模式不僅沒有讓學(xué)生真正參與到課堂活動中，還嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓制了學(xué)生創(chuàng)造能力的開發(fā)，助長了學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴性，阻礙了學(xué)生素質(zhì)的提高。

教學(xué)中，我們應(yīng)努力探索師生互動，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主。也就是做到，在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，把“備”的重點(diǎn)放在對學(xué)生的了解和分析上，把“教”的重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)上，放在對學(xué)生分層要求、分類提高上，把“導(dǎo)”的重點(diǎn)放在學(xué)生心理、思維的疏導(dǎo)上，把“考”的重點(diǎn)放在學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上。而培養(yǎng)創(chuàng)新能力正是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。在道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生善于把不同知識重新組合解決問題；善于從不同角度來觀察、分析問題，開拓思維，大膽提出自己的獨(dú)立見解等。如按照社會主義的道德標(biāo)準(zhǔn)，“八榮八恥”的判斷準(zhǔn)則，隨時注意自我約束和自我不良行為的矯正，規(guī)范自身言行，并懂得運(yùn)用所學(xué)的基本理論去分析闡釋各種社會現(xiàn)象。

在教學(xué)中始終堅(jiān)持把學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成作為道德與法治課教學(xué)的最終目的，力求培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。能力提高所產(chǎn)生的最實(shí)際的效應(yīng)就是增強(qiáng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)政治的積極主動性，保質(zhì)保量的完成課堂任務(wù)，提高課堂效率。當(dāng)然，對于調(diào)動學(xué)生的主動性，激活道德與法治課堂的方法多種多樣，需要我們有刻苦鉆研、探索的精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，反復(fù)實(shí)踐、不斷總結(jié)。這樣初中道德與法治課教學(xué)一定會形式多樣、不斷創(chuàng)新，一定會不斷發(fā)展，擁有更光明的前景！

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