白 華，王寧寧

(中央民族大學(xué) 教育學(xué)院，北京 100081)

一、引言

質(zhì)量是高等教育的生命線，高質(zhì)量的目標(biāo)達(dá)成成為世界范圍內(nèi)高等教育發(fā)展的共同追求。西方國(guó)家注重從學(xué)生角度思考高等教育質(zhì)量狀況，將學(xué)生作為主體，從學(xué)習(xí)過程與結(jié)果維度進(jìn)行探討，非常重視學(xué)生的參與狀況，并產(chǎn)生了良好的效果。[1]隨著高等教育擴(kuò)招政策的實(shí)施，高校招收少數(shù)民族學(xué)生的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，培養(yǎng)了大批少數(shù)民族人才。據(jù)教育部2015年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)全日制普通本?？圃谛W(xué)生總?cè)藬?shù)為2625.3萬人，其中214.29萬為少數(shù)民族學(xué)生，占學(xué)生總數(shù)的8.16%，呈現(xiàn)出逐年上升趨勢(shì)。[2]在取得成就的同時(shí)，也帶來了教育質(zhì)量上的隱憂，少數(shù)民族學(xué)生受到語言、文化、習(xí)俗等方面的影響，出現(xiàn)學(xué)習(xí)積極性不高、知識(shí)基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想等問題，長(zhǎng)期以來呈現(xiàn)“低進(jìn)低出”的培養(yǎng)特點(diǎn)。[3]提升少數(shù)民族學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量十分必要。本研究擬從微觀視角進(jìn)入到大學(xué)的具體場(chǎng)域，[4]從“以學(xué)生為中心”的質(zhì)量關(guān)注轉(zhuǎn)化為少數(shù)民族人才培養(yǎng)的內(nèi)生動(dòng)力，考察少數(shù)民族學(xué)生參與大學(xué)的活動(dòng)狀況，關(guān)注其進(jìn)入校園后所獲得的發(fā)展情形，揭示學(xué)生經(jīng)歷的特殊發(fā)展軌跡與結(jié)果狀況，為提升少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量提供參考。

在探究少數(shù)民族學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量時(shí)，學(xué)生主體是重要媒介，通過對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與，從而獲得不同程度的發(fā)展結(jié)果。在受教育過程的構(gòu)成維度上，學(xué)習(xí)投入是非常重要的概念，國(guó)外研究經(jīng)常涉及。學(xué)習(xí)投入的概念來自于英文詞匯“Student Engagement”，由美國(guó)印第安納大學(xué)的喬治·庫(George Kuh)于2001年首先明確提出。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)投入是一個(gè)測(cè)量學(xué)生在有效教育活動(dòng)中所付出的時(shí)間和努力程度，以及高校吸引學(xué)生參與到有效教育活動(dòng)中的力度的概念。[5]在學(xué)習(xí)投入調(diào)查項(xiàng)目(NSSE)的解釋中，學(xué)習(xí)投入直接反映了學(xué)生就讀經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)量，是一個(gè)測(cè)量學(xué)生投入到有效教育實(shí)踐中的吋間和精力的概念。[6]學(xué)習(xí)投入能夠反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過程狀況，對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)可以揭示出學(xué)生的受教育質(zhì)量。本研究從學(xué)習(xí)投入的視角進(jìn)行探討，分析少數(shù)民族學(xué)生在接受本科教育過程的學(xué)習(xí)投入狀況，揭示其學(xué)習(xí)投入的特點(diǎn)，考察其在學(xué)習(xí)投入方面存在的問題與不足，并提出針對(duì)性的對(duì)策建議。

二、研究工具與研究樣本

本研究主要采用“大學(xué)生投入性學(xué)習(xí)問卷”(CCSS)作為調(diào)查工具，基本理論假設(shè)是：學(xué)生在那些具有有效教育目標(biāo)的活動(dòng)中投入的時(shí)間和精力越多，獲得的反饋越多，他們?cè)谥R(shí)、技能和性情上的發(fā)展也就越好。[7]調(diào)查問卷選擇兩個(gè)層面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和相關(guān)感受進(jìn)行考察：一個(gè)層面是學(xué)生做了什么，即測(cè)量學(xué)生投入到有效學(xué)習(xí)中的時(shí)間和精力；另一個(gè)層面是高校做了什么，即測(cè)量大學(xué)是否以及如何采用有效措施以吸引學(xué)生參與到各項(xiàng)活動(dòng)中。[8]北京M大學(xué)持續(xù)參加CCSS調(diào)查，該學(xué)校是一所典型的以民族教育為特色的高校，有大量少數(shù)民族本科生。調(diào)查對(duì)象在一、二、三、四年級(jí)中采取完全隨機(jī)抽樣的方法確定，從每個(gè)年級(jí)抽取了一定數(shù)量的研究被試。通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的方式，對(duì)學(xué)生樣本進(jìn)行問卷調(diào)查，并回收有效問卷。一共回收問卷1581份，刪除掉漢族學(xué)生樣本，總共有少數(shù)民族學(xué)生樣本865份。

從少數(shù)民族學(xué)生樣本的分布特點(diǎn)來看，男生232人，占26.8%；女生633人，占73.2%，女生明顯多于男生；一年級(jí)296人，占34.2%；二年級(jí)247人，占28.6%；三年級(jí)205人，占23.7%；四年級(jí)117人，占13.5%，一年級(jí)新生較多；從生源地來看，農(nóng)村生源206人，占23.8%，城鎮(zhèn)生源659人，占76.2%，大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生來自城鎮(zhèn)地區(qū)；從民族類別來看，總共包括42個(gè)民族，基本涵蓋了大多數(shù)的少數(shù)民族類別，人數(shù)比較多的民族類別有藏族、回族、壯族、滿族、蒙古族、土家族等(表1)；從專業(yè)分布來看，總共涵蓋了10個(gè)學(xué)科門類，人數(shù)比較多的專業(yè)包括文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、理學(xué)、工學(xué)與管理學(xué)，分別占到26.4%，10.4%，11.8%，13.1%，9.9%和18.0%?？梢钥闯觯S機(jī)抽取的少數(shù)民族學(xué)生樣本在各方面分布均勻，比較符合該學(xué)校的狀況，對(duì)該學(xué)校學(xué)生群體具有代表性。

表1 學(xué)生樣本的民族類別分布

三、少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)投入的基本狀況

從已有概念來看，學(xué)習(xí)投入是衡量學(xué)生在有效教育活動(dòng)中所付出的時(shí)間和努力程度，對(duì)學(xué)生投入到有效教育實(shí)踐中的時(shí)間和精力進(jìn)行測(cè)量。從學(xué)生投入的類型來看，主要將其劃分為課堂學(xué)習(xí)與課堂外的學(xué)習(xí)，包括學(xué)業(yè)、人際交往以及其他方面的發(fā)展。因此，在分析中重點(diǎn)考察少數(shù)民族學(xué)生在不同類型學(xué)習(xí)活動(dòng)上的頻率分布，還有在學(xué)習(xí)活動(dòng)中投入的時(shí)間量，以衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)投入程度。

(一)學(xué)習(xí)時(shí)間的投入狀況

從少數(shù)民族學(xué)生在上課以及課外學(xué)習(xí)時(shí)間的投入上(圖1)，學(xué)生每周的正常上課時(shí)間比較多，每周在30小時(shí)以上的比例占到25.3%，意味著學(xué)生每天正常的課時(shí)在6小時(shí)以上；在上課以外的學(xué)習(xí)時(shí)間上，大部分學(xué)生保持在6-20小時(shí)之間，意味著學(xué)生在正常課時(shí)之外每天還平均投入1-3小時(shí)到學(xué)習(xí)之中?？梢钥闯?，少數(shù)民族學(xué)生按照課程設(shè)置，開展日常的課程學(xué)習(xí)，并且在課外花費(fèi)一定數(shù)量的時(shí)間在另外的學(xué)習(xí)上。

圖1 學(xué)生每周用于上課與課外學(xué)習(xí)的時(shí)間狀況

從少數(shù)民族學(xué)生投入到拓展性學(xué)習(xí)活動(dòng)的情形來看(表2)，主要包括學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)外兼職，參與課外活動(dòng)，進(jìn)行娛樂社交以及健身鍛煉狀況。超過50%的學(xué)生在兼職時(shí)間上少于5小時(shí)，總體上參與兼職的時(shí)間較少；將近50%的學(xué)生在課外活動(dòng)上每周投入6-10小時(shí)，大部分學(xué)生在課外活動(dòng)上少于10小時(shí)；超過70%的學(xué)生每周投入6-20小時(shí)在娛樂與社交中，更有20%的學(xué)生投入20多個(gè)小時(shí)在類似活動(dòng)中；大部分學(xué)生投入6-15小時(shí)在健身鍛煉中。

表2 學(xué)生每周用于拓展性學(xué)習(xí)的時(shí)間狀況

(二)各學(xué)習(xí)項(xiàng)目的投入狀況

在分析少數(shù)民族學(xué)生在不同學(xué)習(xí)項(xiàng)目的投入程度上，主要選擇課堂學(xué)習(xí)、師生交往以及完成閱讀量三個(gè)指標(biāo)。從學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)來看，投入程度比較高的是完成作業(yè)、聽老師講解以及做筆記，選擇“很經(jīng)?！焙汀敖?jīng)?！钡膶W(xué)生超過了70%；而在參與討論以及回答思考問題上，選擇“很經(jīng)?！焙汀敖?jīng)?！钡膶W(xué)生只占到40%左右，投入程度比較低的學(xué)生超過了50%的比例(表3)?？梢钥闯觯贁?shù)民族學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中以聽講、記筆記、完成作業(yè)為主，而在討論、回答問題的參與程度上不高。

表3 學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的狀況

在學(xué)習(xí)投入的分析中，還選取了少數(shù)民族學(xué)生與教師的交流項(xiàng)目，包括與任課教師、輔導(dǎo)員探討課程內(nèi)容、職業(yè)計(jì)劃以及人生觀問題，學(xué)生總體上與教師的交流頻率偏低。選擇很經(jīng)常與經(jīng)常的學(xué)生只占到20%左右，從未與教師交流過的學(xué)生超過了20%，尤其是在職業(yè)計(jì)劃以及人生觀的探討上甚至超過了30%的比例(表4)。可以看出，大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生偶爾與教師進(jìn)行交流，學(xué)生不愿意去找教師討論或提問題，師生之間的互動(dòng)狀況較差。

表4 師生交往的基本狀況

四、少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)投入的特點(diǎn)分析

通過上述分析可以了解少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)投入的總體概況，同時(shí)學(xué)生帶有不同的背景因素，在學(xué)習(xí)投入上可能會(huì)呈現(xiàn)出差異狀況，能反映出不同學(xué)生群體的學(xué)習(xí)投入特點(diǎn)。因此，選擇的分析維度包括課程學(xué)習(xí)、課程外的拓展學(xué)習(xí)、生師互動(dòng)、生生合作以及教育經(jīng)驗(yàn)的豐富度，從課堂內(nèi)外反映少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于大學(xué)教育的實(shí)際投入狀況。在原有賦值上，對(duì)“很經(jīng)?！辟x予1，對(duì)“從未”賦予4，采用百分制計(jì)分對(duì)題項(xiàng)進(jìn)行重新賦分。采用的計(jì)分公式如下：(反應(yīng)值總數(shù)—反應(yīng)值)/(反應(yīng)值總數(shù)—1)*100。先采用方差分析(Analysis of Variance，ANOVA)對(duì)學(xué)習(xí)投入維度進(jìn)行探究，判斷背景因素是否是引起學(xué)習(xí)投入呈現(xiàn)差異的主要因素，再利用獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)(Independent T Test)和單因素方差分析(One way ANOVA)，辨別學(xué)習(xí)投入均值在學(xué)生背景因素上是否呈現(xiàn)出顯著性差異。

表5 學(xué)習(xí)投入在不同背景變量的方差分析

續(xù)表

注：**表示p<0.01，*表示p<0.05。

從不同性別來看，方差分析顯示，兩類學(xué)生群體在課程學(xué)習(xí)上具有顯著性差異(表5)。再進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，男女生在課程學(xué)習(xí)、生生合作以及教育經(jīng)驗(yàn)的豐富程度上均呈現(xiàn)出比較顯著的差異(P<0.05)，而在生師互動(dòng)水平上呈現(xiàn)出極其顯著的差異(P<0.01)。對(duì)均值比較后可以看到，女生在課程學(xué)習(xí)、生生合作以及教育經(jīng)驗(yàn)的豐富程度上顯著高于男生，而男生在生師互動(dòng)上顯著高于女生。

從不同年級(jí)來看，方差分析的結(jié)果顯示，四個(gè)年級(jí)的學(xué)生在課程外拓展學(xué)習(xí)、生生合作、生師互動(dòng)以及教育經(jīng)驗(yàn)的豐富程度上具有顯著性差異。通過單因素方差分析，事后檢驗(yàn)表明，除了在課程學(xué)習(xí)上沒有呈現(xiàn)出顯著性差異之外，四個(gè)年級(jí)在課程外拓展學(xué)習(xí)、生生合作、生師互動(dòng)以及教育經(jīng)驗(yàn)的豐富程度上都呈現(xiàn)出比較顯著的差異(P<0.05)。尤其是一、四年級(jí)之間各維度上都呈現(xiàn)出極其顯著的差異(P<0.01)。從均值比較來看，高年級(jí)的學(xué)生相對(duì)低年級(jí)學(xué)生，在各維度的均值上都比較高，在上述四種活動(dòng)的投入程度上均優(yōu)于后者。

從不同民族類別來看，將少數(shù)民族與漢族學(xué)生進(jìn)行比較，經(jīng)過方差分析，可以看到兩類學(xué)生在課程外拓展學(xué)習(xí)與生師互動(dòng)上具有顯著性差異。獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)的結(jié)果顯示，少數(shù)民族與漢族學(xué)生在課程外拓展學(xué)習(xí)的均值上呈現(xiàn)出比較顯著的差異(P<0.05)。比較均值后可以看到，漢族學(xué)生在課程外拓展學(xué)習(xí)的均值上明顯高于少數(shù)民族學(xué)生，而在其他維度上沒有呈現(xiàn)出顯著性差異。

從不同專業(yè)類別來看，主要?jiǎng)澐譃槿宋纳鐣?huì)學(xué)科與自然學(xué)科，經(jīng)過方差分析，兩種類型的少數(shù)民族學(xué)生在課程外拓展學(xué)習(xí)上具有顯著性差異。獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)的結(jié)果顯示，兩類學(xué)生在生生合作上呈現(xiàn)出比較顯著的差異(P<0.05)，在課程學(xué)習(xí)上呈現(xiàn)出極其顯著的差異(P<0.01)。對(duì)均值進(jìn)行比較后可以看到，人文社會(huì)學(xué)科的學(xué)生在課程學(xué)習(xí)投入以及生生合作水平上都高于自然學(xué)科的學(xué)生。

從不同生源地來看，主要是對(duì)城鎮(zhèn)與農(nóng)村地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行比較，經(jīng)過方差分析，可以看到兩類學(xué)生在課程外拓展學(xué)習(xí)與教育經(jīng)驗(yàn)的豐富程度上具有顯著性差異。獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)的結(jié)果顯示，兩類學(xué)生在上述兩個(gè)維度上都呈現(xiàn)出比較顯著的差異(P<0.05)，尤其在教育經(jīng)驗(yàn)的豐富程度上呈現(xiàn)出極其顯著的差異(P<0.01)。進(jìn)一步比較均值可以看出，來自城鎮(zhèn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生在課程外拓展學(xué)習(xí)投入以及教育經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)上均高于農(nóng)村學(xué)生。

從父母受教育背景來看，主要是將父母受教育階段劃分為初等、中等與高等教育，經(jīng)過方差分析，可以看到父母親學(xué)歷在課程外拓展學(xué)習(xí)與教育經(jīng)驗(yàn)的豐富程度上具有顯著性差異，而母親學(xué)歷還在課程學(xué)習(xí)與生生合作上具有顯著性差異。通過單因素方差分析，事后檢驗(yàn)表明，父母親學(xué)歷在課程外拓展學(xué)習(xí)與教育經(jīng)驗(yàn)的豐富程度上呈現(xiàn)出比較顯著的差異(P<0.05)，尤其是初等教育與中等教育、高等教育學(xué)歷之間呈現(xiàn)出極其顯著的差異(P<0.01)，中等教育與高等教育學(xué)歷之間沒有呈現(xiàn)出顯著性差異。從具體均值比較來看，受教育學(xué)歷越高的父母，其子女在課程外拓展學(xué)習(xí)投入以及教育經(jīng)驗(yàn)的豐富程度上越高。

五、結(jié)論與啟示

分析發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族學(xué)生在接受本科教育過程中，其學(xué)習(xí)投入以正規(guī)的課程學(xué)習(xí)為主，課余學(xué)習(xí)主要在圖書館或自習(xí)室進(jìn)行，有時(shí)參加聽講座或?qū)W術(shù)報(bào)告，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間分布適中。少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)投入上包含若干特點(diǎn)，呈現(xiàn)出群體間的差異性，多元文化學(xué)習(xí)程度較深的特點(diǎn)，同時(shí)也存在師生交往過少、課外拓展學(xué)習(xí)不足等問題。

(一)少數(shù)民族學(xué)生以常規(guī)學(xué)習(xí)為主，與教師的互動(dòng)交往偏少

少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)投入項(xiàng)目上，包括課堂學(xué)習(xí)、師生交往等，70%以上的學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)上以完成作業(yè)、聽老師講解以及做筆記為主，而在參與討論與回答思考問題上不夠積極，投入程度比較低的學(xué)生超過了50%。表明少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)參與上比較偏重于被動(dòng)聽老師講，而在主動(dòng)學(xué)習(xí)的參與上做得不夠。同時(shí)，在與任課教師、輔導(dǎo)員之間的交往上，主要探討課程內(nèi)容、職業(yè)計(jì)劃以及人生觀問題。少數(shù)民族學(xué)生與教師的交流頻率比較低，經(jīng)常與教師交流的學(xué)生不到20%，從未與教師進(jìn)行過交流的學(xué)生超過了20%，甚至30%的學(xué)生沒有與教師探討過職業(yè)計(jì)劃以及人生觀，師生互動(dòng)不足。

(二)少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)投入上呈現(xiàn)群體間差異，受多種外在因素的影響

少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)投入在不同群體之間呈現(xiàn)出差異性，包括性別、年級(jí)、專業(yè)、生源地、父母受教育背景等維度。經(jīng)過分析，少數(shù)民族女生在課程學(xué)習(xí)、生生合作以及教育經(jīng)驗(yàn)的豐富程度上顯著高于男生，而男生在生師互動(dòng)上顯著高于女生；人文社會(huì)學(xué)科的學(xué)生在課程學(xué)習(xí)投入以及生生合作水平上顯著高于自然學(xué)科的學(xué)生；來自城鎮(zhèn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生在課程外拓展學(xué)習(xí)投入以及教育經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)上均高于農(nóng)村學(xué)生；少數(shù)民族學(xué)生的父母受教育學(xué)歷越高，其在課程外拓展學(xué)習(xí)投入以及教育經(jīng)驗(yàn)的豐富程度上越高。

(三)少數(shù)民族學(xué)生在課外拓展學(xué)習(xí)上不如漢族學(xué)生，但跨文化學(xué)習(xí)的表現(xiàn)更好

課程外拓展性學(xué)習(xí)具體包括學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、工作實(shí)習(xí)、學(xué)生社團(tuán)、社會(huì)研究等方面。少數(shù)民族與漢族學(xué)生在課程外拓展學(xué)習(xí)的均值上呈現(xiàn)出比較顯著的差異，比較均值后可以看到，漢族學(xué)生在課程外拓展學(xué)習(xí)上明顯高于少數(shù)民族學(xué)生?？梢钥闯?，少數(shù)民族學(xué)生并沒有投入更多的時(shí)間與精力到課外拓展學(xué)習(xí)中，對(duì)其的認(rèn)可度與接受度不高。但是在跨文化學(xué)習(xí)維度上，兩類學(xué)生之間呈現(xiàn)出極其顯著的差異，少數(shù)民族學(xué)生相比漢族學(xué)生在跨文化學(xué)習(xí)的程度上更深，投入也更為明顯。可以解釋為，少數(shù)民族學(xué)生從原有比較單一的文化環(huán)境中脫離出來，進(jìn)入到多元文化環(huán)境中，更多地與不同背景的學(xué)生進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)，從中獲得多元體驗(yàn)。

(四)少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)投入隨年級(jí)增長(zhǎng)而增強(qiáng)，對(duì)自身的認(rèn)知在不斷加深

隨著學(xué)科專業(yè)知識(shí)的要求越來越高，少數(shù)民族學(xué)生在主動(dòng)合作學(xué)習(xí)水平、生師互動(dòng)以及教育經(jīng)驗(yàn)的豐富程度上不斷得到提升。大四學(xué)生對(duì)于自身獲得的發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)可度明顯高于剛進(jìn)校的大一學(xué)生，學(xué)生對(duì)四年的本科學(xué)習(xí)還是比較認(rèn)可，認(rèn)為從中獲得了很大程度的發(fā)展，相對(duì)于剛進(jìn)校的新生，對(duì)獲得發(fā)展的認(rèn)可程度更高。少數(shù)民族學(xué)生隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，完成的閱讀量以及學(xué)習(xí)任務(wù)越多，學(xué)生越能根據(jù)自身的興趣與需求，拓展自身的閱歷與知識(shí)面。少數(shù)民族學(xué)生在接受教育的過程中，參與到課程學(xué)習(xí)的程度也在不斷加深。教師所教授的課程對(duì)少數(shù)民族學(xué)生提出了更高的要求，學(xué)生需要完成更多的學(xué)習(xí)任務(wù)，閱讀更多的教材與拓展性書籍。

綜上所述，要實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的大幅度提升，一方面要加強(qiáng)師生互動(dòng)，教師作為領(lǐng)航人在學(xué)生職業(yè)規(guī)劃制定、人生觀塑造等方面的角色不可替代；另一方面也要發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)的特長(zhǎng)，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣，不斷開拓其閱歷與知識(shí)層次。