潘林輝

【摘要】道德與法治課程要求教師的教學，必須貼近兒童生活，利用兒童的認知特性及學習、生活等資源，精心設計教學活動，做到潤物細無聲。只有通過兒童真實、自主的道德沖突，才能引發(fā)他們內心的道德情感、道德認識和道德行為。這種不顯山露水的處理策略，匠心巧具，這種無痕教育，彰顯教師智慧。只有這樣，學生才能在潛移默化的體驗過程中得以感悟，達到事半功倍的教育成效，以提升道德水平。

【關鍵詞】 特性；體驗；無痕教育

道德與法治課程要求教師的教學必須貼近兒童生活，只有源于兒童真實道德沖突的教育活動，才能引發(fā)他們內心的道德情感、道德認識和道德行為。為了發(fā)展學生的道德自主性，教師要精心設計好各種自主性活動，引導學生學會自己去思考他們所面對的道德問題，辨識他們能接受的各種道德觀點，通過獨立判斷，做出道德決定。只有在貼近兒童生活中進行的道德教育活動才能培養(yǎng)良好的道德品質。

如何利用兒童認知特性及學習、生活等資源，通過巧具匠心的精心設計，做到不顯山露水、潤物細無聲的教育，彰顯教師智慧，以下從幾方面來展示優(yōu)秀教師的處理策略。

一、設置情境，倡導無痕教育

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在道德與法治教學過程中，教師通過創(chuàng)設活動情境，為學生提供豐富的感性材料，讓學生在真實、生動、有趣的教學氛圍中，進行情境感受，體悟內化，學生在無意識中，被引入了有意識的教學活動，通過細節(jié)處理，達到那種“天空不留痕跡，大雁卻已飛過”的境界，這種不露痕跡的教育是最有效的教育。而學生卻在潛移默化的體驗過程中得以感悟，提升道德水平。法治與道德課如何體現無痕教育，教育家陶行知先生“四塊糖”的故事，給我們做出了最好的詮釋。

在南平市教研室舉辦的道德與法治公開課上，市實驗小學吳老師上《還是排隊好》一課。課前，吳老師以班級語文教師的名義，說明為了不影響下節(jié)語文課的教學，需提前發(fā)放作業(yè)本，請同學們快速上臺領取本子，造成學生擁擠情境，從而引出課題。這一設計信手拈來，看是平常，實則精巧。隨后告知學生上課要積極發(fā)言，課后有獎品。課堂結束，吳老師表揚并請課上踴躍發(fā)言的學生上臺領獎。學生很高興，開始無序上臺，后在其他同學提醒下，井然有序排好兩列縱隊。這一環(huán)節(jié)緊扣課題，構思巧妙，達到檢驗教學成效的目的。

二、利用特性，創(chuàng)造無痕教育

道德與法治課標要求教師要努力創(chuàng)造適宜的活動情境與條件，靈活多樣地運用教學活動和組織形式，利用兒童的特性，既喜玩、好問、愛聽、善動等，激發(fā)兒童探索的欲望，結合實際培養(yǎng)兒童的品德。孩子們是充滿童趣的，因此老師們在設計活動時不妨俯下身子、壓低視線，用自己的“童心”去設計吸引孩子們的活動。

1.喜玩。兒童是天真無邪的，好玩是他們的天性，在游戲活動中感知道德知識、體會道德情感、落實道德行為，是最有效的教學手段之一。來看張老師在上《我會好好吃》的做法：對一年級的小朋友，老師如果光對他們說要多吃這個，少吃那個，分析食物的營養(yǎng)價值，學生是難以接受的。而張老師巧妙設計了“小馬自助餐廳”的情景，讓學生自主選擇午餐。之后通過課件展示各類食物的營養(yǎng)價值，引導學生發(fā)現問題所在，再由孩子們對自己的菜譜進行修改，達到合理飲食的目的。這種活動，學生既玩又學，是“潤物細無聲”的最佳體現。

2.好問。道德與法制課堂教學最忌空洞說教、平鋪直敘。兒童求知欲強，好探究為什么？把握兒童這一特性，教師可設置懸念，故弄玄虛，欲擒故縱，在好奇心的驅使下，學生會被老師的問題深深吸引，課堂也將會有良好的教學成效。如《干干靜靜吃飯好》一課，提問：上課了，老師正在精彩講課，突然，小東大叫“老師，我肚子疼！”同學們，這是為什么？學生由此猜測小東肚子疼的原因，教師引出最有可能是小東平時不講衛(wèi)生而造成的，從而切進課題。

3.愛聽。俗話說故事是孩子們成長的最好伙伴，通過講故事或猜謎語，吸引孩童注意力，讓其在不經意間步入教師預設情境。如《不亂扔垃圾》用講豬八戒吃西瓜的故事來引題，進而開始探討為什么要不亂扔，教學過程清晰自然。又如教學《我喜歡的動物》，教師出謎語“身穿梅花袍，頭上頂雙角，竄山又越嶺，全身都是寶”，師生、生生相互出題、猜謎，課堂氛圍活躍，學生又易接受。

4.善動。低年級學生注意力不能持久，利用學生好動特性，讓學生動起來，動靜結合，合理掌控，打破常規(guī)的教學手段可以出奇制勝。如教學《健康過冬天》，一教師在上課時，因天氣很冷，將學生拉到操場跑步。待到教室落座后，教師請學生談感受，說想法，學生明白了不同運動的取暖方法，了解了運動對健康的重要性，這種較為新穎的教學方法能達到事半功倍的效果。

三、感知疼痛，體驗無痕教育

兒童能夠健康安全、愉快積極、負責任有愛心地生活是我們培養(yǎng)的目標之一，但如何讓學生感知卻不容易。“書到用時方恨少，事非經過不知難”，不當家不知柴米貴，不經歷辛勤勞動付出，不知道吝惜金錢所得。教師以構建一種平等溝通和探討的關系，引導學生體驗，沖擊內心感受，切身體會疼痛，達到無痕教育目的。如教學《我們不亂扔》，老師展示從不同高度拋物墜落扎破玻璃實驗的情景，刺激學生視覺感官，讓學生親身感受高空拋物所產生破壞力之大，危害之強，亂扔之后果。這種活動的設計對學生的印象是極其深刻的，能達到此時無聲勝有聲的效果。在《善待殘疾人》的教學設計時，教師了解到學生對待殘疾人的初始態(tài)度大多是嘲笑、鄙視等，運用什么方法能改變學生的看法呢？教師采用換位體驗法，讓學生扮演殘疾人體驗蒙眼取物、單手腳提水、仿聾啞人表達語義等生活情境，有了親身感受，再交流溝通，方知殘疾人在日常生活、學習、工作的不容易，從而理解、同情殘疾人，產生發(fā)自內心的要幫助殘疾人的道德情感。

四、巧用教材，感知無痕教育

統(tǒng)編小學《道德與法治》教材以繪本形式體現，教材中設置的許多教育內容隱含在兒童的生活性話題之中，利用好繪本內容，需要教師精心設計、巧妙實施及適時引導。如何在實施過程中，不留痕跡地引導，教師要豐富對話的方式，研究對話的技巧，讓介入更自然，引導有價值。在學生需要打開思路時“引出”、在學生缺乏經驗背景時“鋪墊”、對學生學習方法上的 “指導”、在學生回答后的“點評”，都是極其重要的。如教學《新中國的生日》，生日學生易理解，但“新中國”對二年級的學生來說比較生疏，教師需作詳細說明，幫助學生理解；怎樣對待“國旗”“國徽”呢？在了解有關知識的基礎上，教師應引導學生遵守法律規(guī)定。教材中“這時應該怎么辦呢？”幾種情景都是學生可遇但難以解決的，教師及時鼓勵學生進行各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，對學生學習方法進行指導。通過討論或辯論等方法，讓學生在活動中探究，在探究中發(fā)現和解決問題。

規(guī)則意識是小學生道德與法治教育培養(yǎng)的重點內容，規(guī)則對低年級學生而言是剛性的外在約束，如何將這樣的規(guī)則轉換為柔性的內在自覺呢？教師在設計教學的過程中，應充分延展教學空間，巧設矛盾，制造矛盾，提出兩難問題，運用討論、辯論等方法，讓學生在無痕的辨析過程中明事理、懂規(guī)矩。例如，一年級上冊“愛新書，愛書包”中，教材設置了小組同學討論的課堂情境，其中有個孩子邊整理書包，邊提出“彈弓也能帶嗎？”彈弓不能帶到學校，表面上看是規(guī)則問題，但實際上并非是簡單回答能不能帶的教學過程，教師需要引導孩子比較幼兒園與小學生活的不同點，組織孩子討論，明白幼兒園生活是以游戲為主，小學生活是以學習為主。既然彈弓、玩具不能帶，那書包里應該裝些什么呢？通過此問題的討論，最后，教師指導學生進行課堂實踐，學會整理書包里必需裝的書本、文具和水杯等，學會新生活、從小會自理的教育也水到渠成。

將教育內容在生活化、情境化、活動化中體現，真實又貼切自然，生活的真實性和豐富性給教師教學提供了延展性空間。教師善于從學生的認知特性、學習生活中抓契機，合理利用教材，拓展文本中的情景，讓孩子在情境中感受，在活動中體驗，在辨析中明理，這種自主、自發(fā)、自我的教育，是一種被尊重、被信任的教育，這種教育入腦、入心，是一種被教育者從內心深處自我覺醒的實踐。唯有如此，教育才會被兒童心甘情愿地接受和執(zhí)行，才能潛移默化地培養(yǎng)學生的道德能力。人們常說“大愛無痕”，我想真正的教育也應該是如此。