鄧一凡

【摘 要】大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)其高度的文化自信，是新時(shí)期國家文化建設(shè)發(fā)展的迫切需要，是高校競爭力提升的現(xiàn)實(shí)需要，是大學(xué)生全面發(fā)展的根本要求。隨著互聯(lián)網(wǎng)+的到來，網(wǎng)絡(luò)的開放性與平等性，信息的便捷性等特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展帶來了機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)。在這種環(huán)境下，如何合理利用互聯(lián)網(wǎng)+，培養(yǎng)大學(xué)生文化自信已成為新的課題。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)+；大學(xué)生；文化自信

一、互聯(lián)網(wǎng)+視域下大學(xué)生文化自信的概念

（一）互聯(lián)網(wǎng)+

“互聯(lián)網(wǎng)+”指的是一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)是以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)”，但這并不是簡單的兩者相加，而是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。i

互聯(lián)網(wǎng)為人的活動(dòng)開辟新的領(lǐng)域，通過互聯(lián)網(wǎng)+，拓展了人與自然、人與社會(huì)關(guān)系、人對(duì)自然認(rèn)識(shí)等實(shí)踐領(lǐng)域，在改造和利用自然界的實(shí)踐活動(dòng)中獲得人的解放和自由，通過互聯(lián)網(wǎng)的特征，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享與交互。

（二）文化自信

1.文化自信的提出以及發(fā)展

習(xí)近平總書記在2014年2月24日中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。ii

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！眎ii 在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”iv

2.文化自信的概念

目前有大量的學(xué)者針對(duì)文化自信提出了自己的觀點(diǎn)。劉芳指出：文化自信，是指一個(gè)國家、民族、政黨對(duì)自己的理想、信念、學(xué)說以及優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有一種發(fā)自內(nèi)心的尊敬、信任和珍惜，對(duì)當(dāng)代核心價(jià)值體系的威望與魅力有一種充滿依賴感的尊奉、堅(jiān)守和虔誠。v 韓震談到，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化傳統(tǒng)和內(nèi)在價(jià)值的充分肯定，也是對(duì)自身文化發(fā)展進(jìn)程和生命力的堅(jiān)定信念。vi 鄭玲認(rèn)為，文化自信，是指國家、民族和政黨在清晰的認(rèn)識(shí)自身文化的基礎(chǔ)上，對(duì)自身文化理念和價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化發(fā)展的堅(jiān)定信念和信息以及對(duì)自身文化精髓的傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新。vii

文化自信實(shí)質(zhì)是一種價(jià)值自信。高等教育的根本在于立德樹人，關(guān)鍵在于培育大學(xué)生對(duì)中華文化的價(jià)值認(rèn)同和高度自信。viii培養(yǎng)大學(xué)生文化自信，首要任務(wù)是培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其傳承和創(chuàng)新的自信。

（三）利用互聯(lián)網(wǎng)+開展加強(qiáng)大學(xué)生文化自信的意義

1.有利于思想政治教育理論體系的豐富和完善

中華民族五千年的歷史，博大精深，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”體現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔、奮斗不息的精神；孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”蘊(yùn)含著積極向上的進(jìn)取精神；“富貴不能淫，威武不能屈”為我們提供了社會(huì)道德準(zhǔn)則等。利用互聯(lián)網(wǎng)+平臺(tái)，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中以大學(xué)生喜聞樂見的方式開展思想政治教育，從而提高思想政治教育的及時(shí)性、有效性。

2.有利于我國優(yōu)秀文化的傳承和創(chuàng)新

五千年的中國文明發(fā)展史造就了傳統(tǒng)文化得以傳承和弘揚(yáng)，其持久的生命力和強(qiáng)大的凝聚力在當(dāng)下得以充分體現(xiàn)。ix傳統(tǒng)節(jié)日承載的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞的是人與人之間炙熱的感情，延續(xù)的是民族文化的記憶。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)的發(fā)展，積淀數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全球的影響力逐步得以體現(xiàn)，孔子學(xué)院的傳播，孔子、老子等逐漸被全球認(rèn)可；太極拳的推廣，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，《舌尖上的中國》，《國家寶藏》等綜藝節(jié)目的傳播，使得我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以充分的傳承、發(fā)展和弘揚(yáng)。

3.有利于培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展

教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中指出：著力培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、扎實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣，努力使學(xué)生具有中華文化底蘊(yùn)、中國特色社會(huì)主義共同理想、國際視野，成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。x

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)大學(xué)生優(yōu)良道德素質(zhì)、高尚情操的培養(yǎng)，以及大學(xué)生道德境界的提高和學(xué)生人格的塑造具有不可忽視的重要作用。培養(yǎng)大學(xué)生具有先進(jìn)的思想理念和較高的道德素質(zhì)，人文素養(yǎng)。

二、互聯(lián)網(wǎng)+視域下大學(xué)生文化自信的機(jī)遇及挑戰(zhàn)

2016年11月國家主席習(xí)近平在第三屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上指出，互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，給人類生產(chǎn)生活帶來深刻變化，也給人類社會(huì)帶來一系列新機(jī)遇新挑戰(zhàn)。

（一）互聯(lián)網(wǎng)+拓寬了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播速度和范圍

從BBS、Blog、網(wǎng)絡(luò)論壇、到當(dāng)下的微博、微信、網(wǎng)易公開課、喜馬拉雅、邏輯思維、抖音、快手等APP的出現(xiàn)，信息的交流互動(dòng)已經(jīng)越來越扁平化、個(gè)體化?；ヂ?lián)網(wǎng)+為人類生活帶來了海量信息內(nèi)容，而信息的傳播范圍也不再受到時(shí)間和空間的限制。

通過互聯(lián)網(wǎng)+，逐漸被遺忘的傳統(tǒng)手工業(yè)逐漸興起，被遺忘的民間音樂逐漸流傳；《厲害了，我的國》使我們看到中國的強(qiáng)大，《舌尖上的中國》讓我們領(lǐng)略中華飲食文化的精致和源遠(yuǎn)流長；《國家寶藏》通過對(duì)一件件文物的梳理，帶著我們了解中國歷史；互聯(lián)網(wǎng)+利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及我國飛速發(fā)展的生活通過新媒體進(jìn)行快速傳播，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的求職途徑、思維方式、價(jià)值觀念等產(chǎn)生了重要的影響。

（二）互聯(lián)網(wǎng)+視域下大學(xué)生文化自信的挑戰(zhàn)

1.開放環(huán)境對(duì)文化安全的挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)開放的平臺(tái)，各類人群都能夠在互聯(lián)網(wǎng)上獲得和發(fā)布信息，同一個(gè)信息經(jīng)不同人的傳播有時(shí)會(huì)將信息的本質(zhì)“異化”，由于信息傳播者的身份多樣，認(rèn)知水平和思想道德也各不相同，導(dǎo)致各種良莠不齊的信息充斥網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，其中不乏各種錯(cuò)誤思想，散布謠言，進(jìn)行人身攻擊；甚至危害祖國和人民的利益。面對(duì)大量信息的沖擊，學(xué)生無暇篩選，逐漸形成大致瀏覽內(nèi)容而無法深入分析的思維方式，很容易受到網(wǎng)絡(luò)假冒信息、低俗信息以及各種反動(dòng)言論的影響。

2.新興媒體對(duì)文化權(quán)威的消解

信息的傳播渠道由之前的書籍、電視、報(bào)紙、廣播等形式，轉(zhuǎn)為微信、微博、QQ、各種APP，即時(shí)通訊的便捷性，信息的碎片化，讓學(xué)生們的學(xué)習(xí)不在局限于課堂，不局限于老師講、學(xué)生聽的模式，幕課，公開課等形式，讓學(xué)生可以通過一臺(tái)電腦，一個(gè)手機(jī)就可以了解到她們想知道的一切，老師不在具有權(quán)威性。

3.大學(xué)生參與傳統(tǒng)文化意識(shí)淡薄，對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代價(jià)值認(rèn)識(shí)不足

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，拓展了文化傳播的渠道，許多西方國家由于意識(shí)形態(tài)的偏見，憑借技術(shù)優(yōu)勢(shì)壟斷傳媒力量，對(duì)部分發(fā)展中國家進(jìn)行不實(shí)報(bào)道，混淆視聽。xi加之商家的宣傳噱頭，大學(xué)生普遍熱衷于過西方的圣誕節(jié)、西方情人節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)等節(jié)日，而對(duì)中國自己本民族的傳統(tǒng)節(jié)日卻感到陌生，部分大學(xué)生認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)日是老年人過的節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的歷史典故以及包含的蘊(yùn)意對(duì)于部分大學(xué)生而言倍感陌生。

三、互聯(lián)網(wǎng)+視域下大學(xué)生文化自信提升路徑研究

（一）創(chuàng)新高校思想政治教育工作方法

1.以課程改革為依托，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育

結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化的精髓通過符合大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的方式傳授給大學(xué)生。將傳統(tǒng)文化作為選修課，運(yùn)用新媒體，開展傳統(tǒng)文化教育。采取線上線下相結(jié)合的方式，將線下相關(guān)文化資源以數(shù)字形式轉(zhuǎn)化成網(wǎng)絡(luò)多媒體資源，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)教育者和教育對(duì)象之間的互動(dòng)，教育對(duì)象與外界的互動(dòng)，互聯(lián)網(wǎng)+成為信息與知識(shí)的主要載體。

2.合理利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

目前的大學(xué)生以90后為主，他們屬于數(shù)碼時(shí)代的原住民，在互聯(lián)網(wǎng)的陪伴下長大，他們不迷信權(quán)威，價(jià)值多元化，自我意識(shí)強(qiáng)，更加注重個(gè)人的發(fā)展和感受，個(gè)體差異大，愿意接收新事物并嘗試。

學(xué)?？梢岳梦⑿殴娞?hào)、校園BBS、微博等眾多校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將經(jīng)典的傳統(tǒng)中國文化制作成圖片、歌曲、動(dòng)漫等受學(xué)生喜愛且容易接受的素材，吸引大學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與。以重慶工商大學(xué)為例，借助圖書館，定期開展翠湖博士論壇、翠湖主題論壇、翠湖詩詞大會(huì)、翠湖讀友會(huì)等各種活動(dòng)，討論中國詩詞，欣賞中國音樂，品嘗中國茶藝等，利用新媒體與線下討論相結(jié)合，領(lǐng)略中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過輿論引導(dǎo)、文化熏陶等，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于大學(xué)生的日常生活中。

（二）加強(qiáng)高校思想政治教育專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)

韓愈的《師說》曰：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。專職教師不僅要“傳道”。為學(xué)生傳授基本知識(shí)和基本技能，還要“授業(yè)”，傳授知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)。對(duì)高校思想政治教育專業(yè)隊(duì)伍定期進(jìn)行培訓(xùn)，注重師資隊(duì)伍和諧的生態(tài)人文觀的培養(yǎng)，加強(qiáng)和諧共生、良性互動(dòng)的生態(tài)理念的引領(lǐng)。

（三）營造校園文化氛圍

文化育人具有明確的目的性和階段性。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，增加對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)式、感悟式創(chuàng)新，重塑大學(xué)生文化學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣兩個(gè)方面，促使大學(xué)生成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和引領(lǐng)者。

1.校園文化環(huán)境

大學(xué)中的大部分時(shí)間，學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活在校園內(nèi)，校園文化在潛移默化的影響著大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向，高校應(yīng)把傳統(tǒng)文化引入校園，在學(xué)校營造一種傳統(tǒng)文化的良好氛圍，讓學(xué)生時(shí)刻感受到傳統(tǒng)文化的存在。在節(jié)假日期間，學(xué)校通過橫幅、展板、報(bào)欄等宣傳傳統(tǒng)節(jié)日，渲染節(jié)日氣氛，營造傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍，讓學(xué)生身臨其境，利用互聯(lián)網(wǎng)+平臺(tái)，推送相關(guān)歷史故事，線上故事，線下活動(dòng)相結(jié)合感受傳統(tǒng)文化的氛圍；還可以組織學(xué)生去參觀博物館、紀(jì)念館等；讓學(xué)生體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)民族認(rèn)同感、感受中國五千年歷史所流傳的精神力量。

2.加強(qiáng)宿舍文化建設(shè)

宿舍是彰顯學(xué)生基本文明素質(zhì)的地方。利用樓棟QQ群、微信群，了解學(xué)生生活狀況，根據(jù)學(xué)生專業(yè)特色、自身優(yōu)勢(shì)，定期開展宿舍文化活動(dòng)，舉辦象棋、圍棋、書法、攝影展等豐富宿舍生活，并通過QQ群、微信群、拍攝小視頻等形式進(jìn)行宣傳；評(píng)選優(yōu)秀寢室，學(xué)霸寢室、開展我愛我家活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)趯嬍抑懈惺芗w的溫暖。

（四）凈化互聯(lián)網(wǎng)+視域下大學(xué)生文化自信環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)自媒體不斷進(jìn)行著自我更新，從 My Space，QQ 空間，博客，論壇、微博、Facebook，Twitter到現(xiàn)在最流行的手機(jī)微信，一直發(fā)揮著輿論陣地的特別作用，且影響力持續(xù)增強(qiáng)。xii在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，我們要利用互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢(shì)進(jìn)行文化建設(shè)，探索適應(yīng)新時(shí)代的文化自信培育之路。利用互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢(shì)進(jìn)行文化建設(shè)，要堅(jiān)持以互聯(lián)網(wǎng)輿論引導(dǎo)作為建設(shè)重點(diǎn)。

各高校根據(jù)本校開展大學(xué)生文化自信工作的實(shí)際，制定相應(yīng)的校園網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)范及制度，加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)控力度，進(jìn)一步落實(shí)專人負(fù)責(zé)對(duì)校園網(wǎng)、校園論壇、微信公眾號(hào)、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的管理，定期開展對(duì)各種負(fù)面信息、有毒有害信息的清理和輿論引導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和法律意識(shí)。

注釋：

i 百度百科https：//baike.so.com/doc/7869991-8144086.html

ii 習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26.

iii 習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-05-19

iv 習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02.

v 劉芳.對(duì)文化自覺和文化自信的戰(zhàn)略考量[J].思想理論教育，2012，（1）

vi 韓震.中國文化建設(shè)的歷史方位——兼論文化自信[N].光明日?qǐng)?bào)，2011-10-16.

vii 鄭玲，大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)研究[N]，成都理工大學(xué)2015

viii 蔡英謙，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校文化自信培育與踐行探賾，教育探索，2018.2，79-83

ix 高福進(jìn)，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代國家治理中的意義：基于習(xí)近平文化論述的視角，湖湘論壇[J]，2018，1

x 教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》〔2014〕4號(hào)

xi 郭曉雪，傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展存在的問題及對(duì)策，隴東學(xué)院學(xué)報(bào)，2017 年 11 月，91-94

xii 鄧欣欣，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代研究生思想政治教育的新常態(tài)及新模式探析，嶺南學(xué)刊[J]，2016.3.40-45

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