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        淺談小學(xué)語(yǔ)文課程的“人文性”

        2018-08-06 13:14:28蘇學(xué)飛
        魅力中國(guó) 2018年21期
        關(guān)鍵詞:人文性丁丁感興趣

        蘇學(xué)飛

        摘要:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中將語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)定位為“工具性與人文性的統(tǒng)一”?!肮ぞ咝浴敝卦谥该鳎簩W(xué)生應(yīng)該學(xué)什么,怎么學(xué)?!叭宋男浴敝卦诮沂荆簩W(xué)生為什么而學(xué),以及將會(huì)怎樣去學(xué)?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的設(shè)計(jì)思路中寫到:“課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透,融為一體,注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?!闭Z(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高是語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo),而三個(gè)維度是實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)的支柱。在具體的備課和教學(xué)中,三個(gè)維度是互相滲透融為一體的。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;人文性

        人文性在我理解就是以人為本教語(yǔ)文,以人為本學(xué)語(yǔ)文。注重人的本性,使人在適合的環(huán)境中得到最大的發(fā)展和成長(zhǎng),盡可能的激發(fā)人的創(chuàng)造力和生命力。

        最適合的環(huán)境,從廣義來(lái)說(shuō)需要學(xué)校、家庭和社會(huì)共同來(lái)營(yíng)造,從狹義來(lái)說(shuō)需要教師和學(xué)生共同來(lái)營(yíng)造。所以寬松和諧的課堂氣氛,師生之間平等的交流和對(duì)話成為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)人文性的基礎(chǔ)。在此,我認(rèn)為,教師不僅僅要有意識(shí)的放下自己作為教師的架子,與學(xué)生平等的交流,從而營(yíng)造那種和諧寬松的氣氛。更要在課堂上善于抓住和制造契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)。如:有這樣一個(gè)課例,《田忌賽馬》一課中,一名學(xué)生急著給動(dòng)畫片配音,結(jié)果出現(xiàn)很多漏洞,全班同學(xué)紛紛給他提意見,言語(yǔ)間毫不留情。老師聽完同學(xué)們的發(fā)言后,面對(duì)配音的孩子這樣說(shuō)到:“剛才他們對(duì)你狂轟亂炸,我真為你捏了一把汗,怕你受不了。沒想到你的心理這樣健康?!比缓竺鎸?duì)全體同學(xué)說(shuō)到:“這樣難堪的事我們誰(shuí)都經(jīng)歷過,我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候,應(yīng)該先看他的——”學(xué)生這時(shí)候明白過來(lái),齊聲說(shuō)到:“優(yōu)點(diǎn)?!彪S后同學(xué)們紛紛站起來(lái)說(shuō)優(yōu)點(diǎn),還有的表示了自己的歉意。在這一小環(huán)節(jié)中,老師首先注意到了那位配音同學(xué)的心理感受,并及時(shí)給予安慰,幫他調(diào)整心理狀態(tài)。同時(shí),她雖然沒有批評(píng)其他同學(xué),但卻對(duì)其他同學(xué)起到了要尊重他人、體會(huì)他人心理感受的教育效果,是一場(chǎng)非常生動(dòng)的心理教育課,也是對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。其實(shí),在我們的課堂上也有許多這樣的情況,只是我們很少能抓住機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)。

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別關(guān)注學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的情感和態(tài)度,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)中的興趣和快樂。充分的體現(xiàn)了以人為本。在第一學(xué)段,也就是低年級(jí)學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)中,我覺得以人為本有如下的體現(xiàn):

        一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,打好自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)

        第一學(xué)段的階段目標(biāo)較系統(tǒng)的闡述了對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的要求:“喜歡學(xué)習(xí)漢字,有主動(dòng)識(shí)字的愿望?!薄跋矚g閱讀,感受閱讀的樂趣?!薄皩?duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法,并樂于與人交流?!薄皩?duì)寫話有興趣,寫自己想說(shuō)的話,寫想象中的事物,寫出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想?!薄澳芎?jiǎn)要講述自己感興趣的見聞?!薄皩?duì)感興趣的話題發(fā)表自己的意見?!薄皩?duì)周圍的事物有好奇心,能就感興趣的內(nèi)容提出問題?!?/p>

        二、引導(dǎo)自由閱讀,自由表達(dá),打好自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)

        “課標(biāo)”中寫到:“對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法,并樂于與人交流。”“對(duì)寫話有興趣?!薄澳芎?jiǎn)要講述感興趣的見聞?!薄皩?duì)感興趣的話題發(fā)表自己的意見?!薄澳芫透信d趣的內(nèi)容提出問題?!边@些要求體現(xiàn)了現(xiàn)代語(yǔ)文教育提倡有個(gè)性的學(xué)習(xí),提倡學(xué)生自由閱讀,自由表達(dá)的新理念。

        三、培養(yǎng)愛美情趣,打下提高與發(fā)展人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)

        如:“初步感受漢字的形體美?!薄跋蛲篮玫那榫?,關(guān)心自然和生命?!边@都是第一學(xué)段學(xué)習(xí)目標(biāo)中的小目標(biāo)。應(yīng)該成為我們備課、教學(xué)實(shí)現(xiàn)人文性的航標(biāo)。

        我們一年級(jí)現(xiàn)在使用的教材對(duì)上述要求有著很好的體現(xiàn)。教材的編寫思路就是:“興趣先導(dǎo)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、整體推進(jìn)、文化積累?!彼鸭ぐl(fā)興趣放在了第一位。首先,課文圖文并茂,那些新鮮的插圖另孩子百看不厭,那些優(yōu)美的兒歌和短文讓學(xué)生百讀不厭。其次,教材引入了丁丁和冬冬兩個(gè)可愛的人物,讓他們和孩子們一同學(xué)習(xí)成長(zhǎng),成為學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)伴,孩子們很喜歡這兩個(gè)人物。第三,教材一改以前練習(xí)一、二、三題的模式,而是引入許多小圖標(biāo),如:小鉛筆,表示要寫一寫;小話筒,表示要說(shuō)一說(shuō)。第四,金鑰匙系列從學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)策略,學(xué)習(xí)方法等方面給學(xué)生以引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而且他以丁丁和冬冬的語(yǔ)氣說(shuō)出,讓學(xué)生容易接受。如:15頁(yè)“看圖講故事”中的金鑰匙,丁丁說(shuō)到:“講故事時(shí),我把自己當(dāng)成故事中的人物去想、去說(shuō)、去做,所以大家都愛聽我講故事?!边@樣學(xué)生很容易學(xué)丁丁的樣子去做。第五,教材中安排了“自檢系列”,自檢是一種很重要的學(xué)習(xí)能力,他能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中反思。如:教材55頁(yè):“5~10單元的字都認(rèn)識(shí)了嗎?課文會(huì)背了嗎?如果做到了,就獎(jiǎng)給自己兩朵大紅花?!背浞煮w現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

        另外,我們教材中的課文里蘊(yùn)涵著豐富多彩的人文文化,是對(duì)學(xué)生最好的教育和熏陶。在教學(xué)中,我們要正確的把握教材中的人文思想、人文精神、人文理念、人文情感、人文情操、人文情趣、人文情理等,合理的加以闡發(fā)、有效的加以滲透,培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操,使學(xué)生生命發(fā)展的價(jià)值取向合理的發(fā)展。

        其實(shí),在我們的教學(xué)中要真正實(shí)現(xiàn)人文性還有好多瑣碎細(xì)微的東西需要我們注意。最需要注意的是我們觀念的轉(zhuǎn)變,這也是最不容易做到的,好多時(shí)候我們都是無(wú)意中按老傳統(tǒng)去做了,甚至有些不由自主,這就是慣性的作用。我們?cè)?jīng)受到了那樣的教育,這種教育不知不覺中影響了我們。現(xiàn)在我們又在教育別人,我們的教育也會(huì)在不知不覺中影響他們??梢娢覀兊呢?zé)任多么重大,其實(shí),我們教給學(xué)生的知識(shí)是最微不足道的,那些我們無(wú)意中流露出來(lái)的思維習(xí)慣、情感態(tài)度、處世方法,往往影響力更大。

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