楊明

摘要：期望建設(shè)一個和諧繁榮的社會，文化建設(shè)是必經(jīng)之路，沒有優(yōu)秀的文化作為引導(dǎo)，社會的和諧便是無稽之談。群體文化與我們共同存亡，只要人類有文明存在，就會有群體文化，在繁榮發(fā)展的今天，和諧、文明的文化精神更深一步的得到了弘揚和發(fā)展。而作為文化建設(shè)最為重要的一部分——群眾文化，因其具有的和諧特征與和諧功能，一定會在社會的和諧構(gòu)建中發(fā)揮無法頂替的作用。從實質(zhì)的角度來看，群眾文化對人民的生存以及和諧的生存生存環(huán)境，有著重要的意義。此篇文章從群眾的角度來探究我國社會主義的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：群眾文化；和諧社會；文化建設(shè)

在中國社會主義文化的發(fā)展與建設(shè)中，物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)部分，而精神文明又推動著物質(zhì)文明的發(fā)展，保證其發(fā)展的穩(wěn)定性與方向的正確性，兩者的關(guān)聯(lián)性不僅體現(xiàn)在互相促進，更體現(xiàn)在彼此互為保障這一點上。而在精神文明的發(fā)展過程里，有一個非常重要組成部分便是群眾文化，無關(guān)國家、民族，沒有屬于自己的群眾文化，便不會具備應(yīng)有的活力與感染力。所以，作為作文重要的文化產(chǎn)物，群眾文化一個民族應(yīng)有的組成部分。

一、群眾文化的內(nèi)容

群眾文化指的是群眾在本職工作之余，去參與一些以娛樂為主的文化活動。群眾文化的內(nèi)容并不單一，涉及面廣泛，其內(nèi)容會因群眾的階層，民族不同而有區(qū)別。

我們經(jīng)常可以見到不少老年人喜歡伴著音樂，偏偏起舞。也經(jīng)常在體育館中看到各種運動比賽項目。在劇院中會看到文藝演出，唱歌、跳舞、朗誦等等，這些都是目前階段群眾文化的表現(xiàn)形式。

二、群眾文化的特征

（一）廣泛性

建設(shè)和諧社會，實現(xiàn)全面的繁榮發(fā)展，是我國社會主義的最終目標(biāo)，也是我們的精神基礎(chǔ)。沒有社會主義文化建設(shè)，便很難保障社會的和諧發(fā)展，群眾文化是我國社會主義文化的重要組成部分，其重要性可想而知。群眾文化是指，文化的主體是人民群眾，人名群眾創(chuàng)造文化，傳播文化。

（二）可塑性

和諧，是群眾文化最主要的特征，改革開放之后，越來越多的人民群眾參與到文化的創(chuàng)作當(dāng)中，把一股熱血盡情灑在文化作品當(dāng)中，頌揚祖國，贊美山河。無論是音樂、美術(shù)或者舞蹈，皆是洋溢著人們對黨和政府贊頌，洋溢著人民對生活的積極與熱情。同時，在一些比較重要的節(jié)日當(dāng)中，比如春節(jié)、元旦等，群眾文化的氣息散發(fā)的更加濃郁，處處皆是愉悅、祥和的氣氛。所以說，群眾文化具有時代、民族鮮明的特征，在我國的歷史長河中，通過群體文化，引導(dǎo)民族和諧繁榮。

三、群眾文化的作用

（一）宣傳功能

群眾文化可以傳播信息，所以從某種角度來說，它是一種載體，可以在成員之間互相傳達內(nèi)容，實現(xiàn)某些思想的傳遞，甚至?xí)撘颇挠绊懼總€參與者思想觀念。而且群眾文化還可以無形之中培養(yǎng)我們的興趣，鍛煉我們的性情，磨練意志，塑造積極向上的價值觀，對我們的人生產(chǎn)生深遠的影響。除此之外，群眾文化還可以普及知識，因為就貧富差距的原因，教育資源分配不平等，所以沒辦法實現(xiàn)教育的平等性，因此群眾文化在一定程度上緩解了這種不平等造成的損失。而且群眾文化中的某些活動，具有寓教于樂的特點，增長才智，使人終生受益。

（二）調(diào)劑精神的功能

要想構(gòu)建和諧的社會，需要滿足人民群眾的物質(zhì)與精神上的需求，二者缺一不可，物質(zhì)的需求主要靠經(jīng)濟的發(fā)展，而精神上的需求必須有文化的融入，因為群體作為文化傳播的載體，可以普及和傳播精神文化，這就可以滿足大部分人們在精神上的追求。此外，人類之所以特殊，是因為有別于其他動物具有強大的智力和豐富的情感，在我們短暫的生命當(dāng)中，會發(fā)泄大量且復(fù)雜的性情感，因為人體承受情感的容量有限，而群眾文化恰好為我們提供了一個宣泄的平臺，當(dāng)我們參與在某些文化活動中，壓抑的情感得到釋放，崩潰邊緣的情緒得到緩解，躁動不安的情緒也平靜下來。不僅如此，當(dāng)我們精神的需求得到滿足時，便會對精神的追求更加重視，從而更多的參與到文化建設(shè)當(dāng)中去，進一步的對文化進行了傳播。

四、群眾文化的使命

（一）十年樹木，百年樹人，構(gòu)建真正意義上的和諧社會，需要我國幾代人民的共同努力才可以實現(xiàn)。所以建設(shè)和諧社會最重要的一點就是統(tǒng)一思想，讓全國各族人民都能貫徹這個理念，使其作為社會主義建設(shè)最核心的思想。這個階段里，廣大參與者要積極發(fā)揚先進的文化，創(chuàng)造大量積極向上的文化作品。舉行多種多樣的文化活動，使人民群眾可以享受更多的服務(wù)與便利。憑借著這些作品與活動，來傳遞社來傳遞社會主義和諧的核心思想。

（二）期望社會主義和諧，要求人民群眾必須具有崇高的道德感和優(yōu)質(zhì)的情操，除此之外，還必須具有足夠的精神狀態(tài)。因此，要想建設(shè)和諧的社會主義社會，必須要進行充分思想道德教育。而我們所探討的群眾文化，便是進行思念教育最有利的工具之一，運用好群眾文化的特點，深化人民群眾的精神，提升民族整體的道德水準。誠信、友善、公平、責(zé)任等等都是我們所傳播與宣揚的規(guī)則，引導(dǎo)群眾利用傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德觀念來進行自我約束，實現(xiàn)一個順應(yīng)社會發(fā)展，具備中華民族的傳統(tǒng)美德的道德體系。

（三）我國目前所處的時期非常特殊，利益主體的多樣化、復(fù)雜化這個階段會出現(xiàn)很多無法調(diào)和的矛盾，很多矛盾日益凸顯，譬如官員貪污問題，城市化建設(shè)問題，污染問題等等。這些問題必定引發(fā)諸多的社會沖突，會使社會面臨一些復(fù)雜情況，比如群體危機、群體焦慮癥等等。以上這些問題，可以利用強硬的法律手段來解決，此外，群體文化也在此體現(xiàn)出它的作用，比如情感的疏通，緩解焦慮等。

五、結(jié)束語

綜上所述，要建設(shè)和諧的社會主義，群體文化可以發(fā)揮出積極向上的作用，所以對于謝漠視群體文化的行文，明顯是不正確的，也是與和諧的社會主義建設(shè)相違背的。新時代下，群眾文化已經(jīng)成為目前主流文化的形式之一，是我國社會主義建設(shè)中一中獨具色彩的形態(tài)。社會不斷向前發(fā)展，日益趨于和諧與繁榮，往日的生存問題已逐漸消失，群眾對精神的需求也日益擴大，所以在社會進步的同時，群眾文化的精神建設(shè)發(fā)展也不可忽視。