范宇
摘要:音樂教學(xué)過程中美育是一項(xiàng)重要內(nèi)容,通過音樂欣賞來陶冶學(xué)生情操,提高學(xué)生的審美情趣,促進(jìn)學(xué)生正確三觀和真善美個(gè)性、人格的建立。那么如何做好音樂美育教學(xué)工作呢?本文中我將以高中音樂教學(xué)來具體談?wù)勎业慕?jīng)驗(yàn),交流一下課堂教學(xué)的感受。
關(guān)鍵詞:高中音樂;素質(zhì)教育;美育
音樂是一門抽象的藝術(shù),主要通過人的聽覺器官為橋梁實(shí)現(xiàn)情感和的傳遞和表達(dá)。從音樂形式來說可以分為聲樂和器樂兩個(gè)大類,聲樂主要是依賴于人的發(fā)聲器官,如聲帶配合舌鼻等進(jìn)行氣息的控制,發(fā)出不同節(jié)奏的聲音,屬于人聲演唱的范疇。并且根據(jù)音域的不同分為高、中、低音三種,根據(jù)演唱方式的不同分為美聲、民族、通俗等三個(gè)大類。而器樂則是完全依賴于樂器進(jìn)行聲音的傳遞,根據(jù)演奏方式的不同可以劃分為吹奏類,如笛子、嗩吶等;打擊類,如鑼、鼓等;彈撥類,如古琴、古箏;拉弦類,如二胡、小提琴等。而對(duì)于學(xué)校階段的音樂教學(xué)來說,我們主要以聲樂教學(xué)為主,因?yàn)橄鄬?duì)于聲樂來說,器樂涉及樂器所以學(xué)生的學(xué)習(xí)難度較大,學(xué)生很難在短時(shí)間內(nèi)掌握,而小學(xué)到高中的基礎(chǔ)教育階段音樂作為一門藝術(shù)型學(xué)科,在教學(xué)時(shí)間上也不可能有太多的安排,尤其是高中階段學(xué)生面臨高考的壓力,需要學(xué)習(xí)的科目眾多,所以太多復(fù)雜的音樂知識(shí)也不適合學(xué)生學(xué)習(xí)。
從音樂的本質(zhì)來看,音樂教學(xué)主要包含兩個(gè)方面:一方面,是知識(shí)教學(xué),即按照教學(xué)大綱的規(guī)定,結(jié)合課本內(nèi)容傳輸給學(xué)生既定的音樂知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的音樂知識(shí)素養(yǎng);另一方面,就是美育,相對(duì)于知識(shí)教學(xué)來說,美育包含的方面非常廣泛,例如通過音樂欣賞來陶冶學(xué)生情操,提高學(xué)生的審美情趣,促進(jìn)學(xué)生正確三觀和真善美個(gè)性、人格的建立等等。并且在素質(zhì)教育教學(xué)體制下,學(xué)校教育更加注重對(duì)于學(xué)生能力和思維的培養(yǎng),因此,在我看來高中音樂教學(xué)過程中相對(duì)于知識(shí)教學(xué)來說,美育工作似乎更為重要。那么如何做好音樂美育教學(xué)工作呢?本文中我將以高中音樂這門學(xué)科為例子,結(jié)合日常教學(xué)實(shí)踐來具體談?wù)勎业拿烙ぷ鹘?jīng)驗(yàn),交流一下課堂教學(xué)的感受,從而最大限度的提高高中音樂課堂培養(yǎng)學(xué)生審美思維,豐富學(xué)生審美情趣的效果。
一、利用老師自身魅力,培養(yǎng)良好的師生關(guān)系
師生關(guān)系的營造表面來看和實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)沒有太大的關(guān)系,但在實(shí)際教學(xué)過程中卻能夠發(fā)現(xiàn),師生關(guān)系不僅決定了學(xué)生的課堂聽課積極性,一定程度上更會(huì)對(duì)學(xué)生的審美思維的塑造產(chǎn)生影響。因?yàn)閷?duì)于學(xué)生來說,教師因?yàn)閷I(yè)素養(yǎng)和知識(shí)素養(yǎng)和學(xué)生存在差距性,所以人天生崇拜強(qiáng)者的心理會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更在乎教師的尊重和認(rèn)可,所以在教學(xué)過程中教師自身魅力的提升一定程度上會(huì)讓教學(xué)效果事半功倍。
首先,在美育教學(xué)過程中教師要樹立自身的權(quán)威性和專業(yè)性。尤其是對(duì)于高中階段來說,學(xué)生基本在身心發(fā)展方面都已經(jīng)成熟,有了自己的思維和個(gè)性,所以在和教師相處過程中已經(jīng)不僅僅是將教師當(dāng)作強(qiáng)者崇拜,還會(huì)帶有一定的挑戰(zhàn)心理。所以如果教師在教學(xué)過程中不嚴(yán)謹(jǐn)或者經(jīng)常犯錯(cuò),就容易讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生不信任心理,而音樂本身就是一門思維發(fā)散性的科目,不同的人有不同的審美角度和審美體悟,而學(xué)生在審美思維培養(yǎng)過程中如果走錯(cuò)路或者認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)明顯偏差,就需要教師及時(shí)的進(jìn)行糾正和引導(dǎo)。如果教師有權(quán)威性那么學(xué)生則會(huì)信服并且認(rèn)可;反之,則會(huì)更加激發(fā)學(xué)生的叛逆心理,甚至導(dǎo)致相反的教學(xué)效果。所以在教學(xué)過程中教師要不斷地增強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)能力,提高自身的權(quán)威性,從而在教學(xué)過程中讓學(xué)生信服、認(rèn)同。
其次,在教學(xué)過程中教師還要樹立平等、寬容的形象。我國的學(xué)校教育是采取班級(jí)制的教學(xué)模式,一個(gè)班級(jí)通常都是幾十個(gè)學(xué)生組成,性格各異、喜好不同、思維層次也有差異,而教師作為一門科目的教授者,所面向的是班級(jí)的全體學(xué)生,所以教師要有大愛,且平等的愛每一個(gè)學(xué)生,肯定每個(gè)學(xué)生的努力。教師實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),學(xué)生只是學(xué)習(xí)的動(dòng)力很大程度上是來源于教師的肯定,尤其是以音樂為例的藝術(shù)型學(xué)科,知識(shí)學(xué)習(xí)的過程需要學(xué)生無限的想象力和思維拓展,而教師的肯定不僅給了學(xué)生們持續(xù)想象的動(dòng)力,也會(huì)讓學(xué)生不知不覺中因?yàn)榻處煱莺推降鹊镊攘Χ矚g上教師,喜歡上教師所教授的音樂學(xué)科,進(jìn)而在學(xué)習(xí)過程中為了進(jìn)一步回應(yīng)教師的期待而不斷努力。
二、從課本內(nèi)容出發(fā),塑造學(xué)生的審美思維
對(duì)于學(xué)校教育來說,課本內(nèi)容是基礎(chǔ)也是教師開展任何教學(xué)工作的憑借。所以對(duì)于高中音樂的美育工作開展來說也是如此,從課本本身出發(fā),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,塑造學(xué)生的審美思維。
首先,在課堂教學(xué)過程中我們要通過以課本內(nèi)容為主來讓學(xué)生感受到音樂美的存在。我在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),以往的音樂教學(xué)中我們往往只注重對(duì)于音樂相關(guān)知識(shí)的傳輸,以及對(duì)于音樂本身的教學(xué),例如唱歌等,反而忽略了讓學(xué)生從音樂中感受到美的存在,所以即使是高中階段,在音樂方面除了天賦異稟具有音樂藝術(shù)天賦的學(xué)生之外,大部分學(xué)生都不會(huì)從音樂中感受美。所以在教學(xué)過程中我們可以先從課本本身設(shè)置的歌曲出發(fā),讓學(xué)生感受音樂美的存在。從課本中選擇不同類型的音樂,結(jié)合音樂背景進(jìn)行主觀情感的剖析,例如《第六(悲愴)交響曲》學(xué)習(xí)過程中,我們可以從柴可夫斯基本人及作品的創(chuàng)作背景入手:一方面,柴可夫斯基本身是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的音樂家,所以他的音樂擅長描繪心理活動(dòng),細(xì)膩、優(yōu)美卻又真實(shí);另一方面,《第六交響曲》創(chuàng)作于沙皇亞歷山大三世的血腥統(tǒng)治時(shí)期,所以作品中反映了社會(huì)的黑暗和動(dòng)蕩不安。綜合兩方面音樂中體現(xiàn)的就是心理上的苦悶、彷徨,有一種濃濃的悲觀之美。我們?cè)诮虒W(xué)過程中,從作者個(gè)人風(fēng)格和背景相結(jié)合,可以更好地讓學(xué)生感受到音樂的本質(zhì),進(jìn)而探索音樂之美。
其次,在課堂教學(xué)過程中如果條件允許的情況下,我們要盡可能多的讓學(xué)生進(jìn)行音樂鑒賞。因?yàn)樵谖铱磥?,藝術(shù)作為主觀的感受和表達(dá),那么更加需要素材和思維的累積,才能達(dá)到質(zhì)變的效果。所以在過程中,我們不僅要針對(duì)一首歌曲給學(xué)生分析透徹,還要結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)將不同的種類,例如高亢的、歡樂的、悲傷的、憂郁的等等風(fēng)格的音樂帶給學(xué)生,讓學(xué)生在不同類型音樂的鑒賞中學(xué)會(huì)多角度的體會(huì)情感,形成立體性的審美思維。
總之,對(duì)于高中音樂這門學(xué)科,因?yàn)椴皇芸荚嚨南拗?,所以教師的課堂教學(xué)形式相對(duì)自由,只要保證教學(xué)氛圍融洽的前提下,結(jié)合課本基礎(chǔ)內(nèi)容基本能夠順利實(shí)現(xiàn)審美思維潛移默化的塑造。