涂勤波

摘要：部編《道德與法治》是一門綜合性德育課程，這門課程要求與發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)相結(jié)合，將學(xué)生視為完整的生命個體，關(guān)注他們成長所需的必備素質(zhì)和核心能力。因而，在課程教學(xué)實踐中，應(yīng)著眼學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，構(gòu)建活力課堂，才能真正達成課程的教育教學(xué)目標(biāo)。本文努力探討著眼學(xué)科核心素養(yǎng) 構(gòu)建活力課堂的有效策略，以提高《道德與法治》課程實踐能力。

關(guān)鍵詞：道德與法治；學(xué)科；核心素養(yǎng)；活力；課堂

一、著眼學(xué)科核心素養(yǎng)構(gòu)建活力課堂教學(xué)目標(biāo)

部編《道德與法治》從教材統(tǒng)籌來看，以生活邏輯為基點，構(gòu)建三年教材體系。因此，對《道德與法治》課程的課堂教育實踐，我們應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，時刻體現(xiàn)對學(xué)生們核心素養(yǎng)的關(guān)注，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實在學(xué)科教學(xué)中，這是構(gòu)建活力課堂的基礎(chǔ)。如，七年級以學(xué)校生活為邏輯框架，八年級以社會公共生活為邏輯框架，九年級以國家政治生活及全球視野為邏輯框架。其中，七年級上冊（后簡稱七上）作為初中生活的開端，不僅是本課程學(xué)習(xí)的起點，也是全套教材的邏輯起點，它是三年課程全部思想的萌芽，即青春生命的自我認(rèn)識從這里開始；七下內(nèi)容設(shè)計遵循學(xué)生的成長規(guī)律，凸顯青春生命，提煉確定了《青春時光》《做情緒情感的主人》《在集體中成長》以及《走進法治天地》等四個學(xué)習(xí)主題，突出體現(xiàn)初中生活的青春文化色彩。

因此，我們在教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)預(yù)設(shè)方面，應(yīng)該有目的有計劃地尋找學(xué)科教學(xué)與核心素養(yǎng)的契合點。如我在教學(xué)《走近老師》一課時，首先要讓學(xué)生了解“老師”這一核心概念，明確“老師”概念內(nèi)涵及職業(yè)特點，這是學(xué)生走近老師的前提。為此，我基于學(xué)生生活中與教師交往的經(jīng)驗，設(shè)計了“漫談教師”的教學(xué)環(huán)節(jié)，對學(xué)生布置了“描述你對‘老師一詞的理解”的學(xué)習(xí)任務(wù)。通過話題的探討進行課堂學(xué)習(xí)的預(yù)熱，讓學(xué)生明白“老師”一詞自古有之，時代在變，其基本內(nèi)涵未變；“老師”是給我們帶來知識的人；三人行必有我?guī)煟唤處煵煌谄渌殬I(yè)，具有自己職業(yè)的特點。從而讓學(xué)生在引入概念環(huán)節(jié)就能夠了解“老師”，知道“教師的職業(yè)特點”。

二、著眼學(xué)科核心素養(yǎng)引導(dǎo)課堂合作與體驗探究

課堂合作體驗探究學(xué)習(xí)是《道德與法治》課程性質(zhì)及實踐的基本要求。一方面，《道德與法治》教材緊密結(jié)合學(xué)生生活，編寫更多的采用調(diào)查研究、角色扮演、討論辨析等方法，這更好地體現(xiàn)了對“實踐創(chuàng)新”的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因而我們的教學(xué)則更應(yīng)該以學(xué)生的“學(xué)”的活動展開，各環(huán)節(jié)的安排都盡可能以全體學(xué)生的參與為基礎(chǔ)。課堂上學(xué)生們能經(jīng)過充分的自學(xué)理解，提出問題，在課堂中通過交流討論，小組合作探究，經(jīng)歷著知識的發(fā)現(xiàn)、驗證，同時在活動過程中，學(xué)生們與周圍的人、事、物發(fā)生著實際的接觸，從而產(chǎn)生真實的感受和情緒體驗，積累了經(jīng)驗和智慧，獲得了對自我、對世界、對生命、對生活的感悟。另一方面，集體生活是初中學(xué)生社會性發(fā)展的重要原地，個性發(fā)展又與社會性發(fā)展相輔相成的。課堂上通過人際交往而進行的社會活動過程，能更好地使學(xué)習(xí)成為一種合作關(guān)系，它更有利于學(xué)生社會性的發(fā)展，即實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)中的“社會參與”的能力。教材不僅堅持馬克思主義的集體主義教育，重視和培養(yǎng)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，同時重視集體中的民主與自治，發(fā)掘集體對個人成長的價值，強調(diào)集體對個性的豐富與完善，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會過共同生活、公共生活，使集體主義教育向體現(xiàn)社會主義核心價值觀新要求的方向拓展。

對于合作學(xué)習(xí)的重視，我們應(yīng)深入地思考如何提高合作學(xué)習(xí)的效果，如何提高課堂交流的效度?！兜赖屡c法治》課程是以學(xué)生社會生活為基礎(chǔ)的綜合課程，隨著學(xué)生生活范圍的不斷擴大，我們應(yīng)引導(dǎo)孩子們用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。因而小組的合作學(xué)習(xí)就顯得尤為重要，如七上第六課《“我”和“我們”》意在幫助學(xué)生感受集體生活對于個體社會性發(fā)展的重要意義，著力從初中生已有的集體生活經(jīng)驗、對集體的感受出發(fā)，力圖避免個人與集體關(guān)系的簡單化告知。在合作學(xué)習(xí)時，我們應(yīng)特別注意對合作學(xué)習(xí)的目的任務(wù)的要求、對小組的分工合作、職責(zé)的指導(dǎo)，要讓每一個學(xué)生都清楚自己的任務(wù)和職責(zé)，達到讓每一個學(xué)生既有獨立思考，又有合作學(xué)習(xí)與能力的提高，使每一次小組合作學(xué)習(xí)更有效。其次，我們還應(yīng)該認(rèn)識到小組合作學(xué)習(xí)活動的質(zhì)量也影響著課堂交流的有效性。我們的課堂應(yīng)充分為學(xué)生提供探究的時空，讓學(xué)生的認(rèn)識從自己學(xué)習(xí)體驗感悟出來，從實踐中體驗出來的，更好地引發(fā)個體與群體思維碰撞。這樣，師生之間、生生之間才會出現(xiàn)有效的課堂交流，課堂才會呈現(xiàn)出了動態(tài)的生命活力，閃耀著智慧的光芒。

三、著眼學(xué)科核心素養(yǎng)開發(fā)整合課程資源

《道德與法治》課程課堂教學(xué)實踐應(yīng)立足于學(xué)生身邊教育資源的整合，實現(xiàn)從單一走向豐富，由單向走向綜合，更好地采用“點面結(jié)合”的方法，即關(guān)注學(xué)生的生活發(fā)展這條主線，善于整合學(xué)生逐步擴展的生活領(lǐng)域。統(tǒng)編初中《道德與法治》教材最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。這一環(huán)節(jié)是在前面“探究與分享”“方法與技能”等欄目的行動策略，導(dǎo)向?qū)嵺`的腳手架分析基礎(chǔ)上拓展延伸，不僅有利于把學(xué)生的視野轉(zhuǎn)移到課外，還可實現(xiàn)德育課程知行合一的有機“整合”，達成學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。

所以，《道德與法治》的課堂不能局限學(xué)科或教材，在學(xué)習(xí)內(nèi)容的資源開發(fā)上，有視頻、實物、圖片、書本等可以利用的課堂學(xué)習(xí)的資源；在學(xué)習(xí)形式的資源開發(fā)上，有小組體驗合作探究展示、學(xué)生實踐匯報、校內(nèi)外的文化活動、主題教育等都會成為學(xué)生們學(xué)習(xí)這門課程的良好載體?！兜赖屡c法治》的課程教學(xué)教育實踐只有把課內(nèi)外的有效教學(xué)資源充分挖掘出來，才能彰顯出課程的育人價值，真正實現(xiàn)各學(xué)科致力于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的協(xié)同。

總之，初中《道德與法治》課堂教學(xué)必須著眼學(xué)科核心素養(yǎng)，把“學(xué)科知識為本”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹蹖W(xué)科核心素養(yǎng)為本的教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)模式，真正落實以學(xué)生的學(xué)為中心，以學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo)，構(gòu)建活力課堂，這樣才能真正使《道德與法治》課堂體現(xiàn)出以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，促進每個學(xué)生的健康全面地發(fā)展。