趙一唯 王清

摘要：人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步促進(jìn)了其與教育行業(yè)的融合發(fā)展與應(yīng)用創(chuàng)新，以人工智能為核心的新興信息技術(shù)不僅有助于均衡教育資源、提高教學(xué)效率、改進(jìn)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，而且正在逐步實(shí)現(xiàn)真正意義上的個(gè)性化學(xué)習(xí)。個(gè)性化學(xué)習(xí)是不是意味著教師這個(gè)職業(yè)將會(huì)被人工智能所替代，以后學(xué)校還會(huì)不會(huì)存在。本文將在新時(shí)代的背景下，從人工智能的角度，對(duì)教師的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)與研究。

關(guān)鍵詞：人工智能；AI；教師；教師發(fā)展

一、數(shù)據(jù)化、碎片化時(shí)代特征下，人工智能在教育中的應(yīng)用

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的21世紀(jì)，時(shí)代特征主要有數(shù)據(jù)化、在線化及碎片化等，人工智能在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的影響下，也在進(jìn)行著飛躍式的創(chuàng)新發(fā)展。數(shù)據(jù)化時(shí)代下，人工智能可以掌握更多的資源信息，記住比教師更多的課堂教學(xué)內(nèi)容；人工智能與網(wǎng)絡(luò)相連的特性，也正好對(duì)應(yīng)在線化的時(shí)代特征，能夠高效快速的掌握到最新的信息。在數(shù)據(jù)化、在線化這兩個(gè)特征下，人工智能做的比教師可以更加優(yōu)秀，具體有以下兩個(gè)方面。

（一）提高工作效率

人工智能是一套標(biāo)準(zhǔn)化的程序，它比人類有優(yōu)勢(shì)的地方就在于，它可以對(duì)一些大量重復(fù)的勞動(dòng)進(jìn)行快速且錯(cuò)誤率極低的操作，比如通過(guò)圖像識(shí)別技術(shù)，AI可以進(jìn)行批改作業(yè)和閱卷工作，甚至是作文的批改，將老師從試卷與作業(yè)的苦海中解放出來(lái)。

（二）減少人力投入

人工智能相比于人來(lái)說(shuō)還有一個(gè)較大的優(yōu)勢(shì)，就是它是物，方便放置和使用，且在一些方面可以替代一部分人的功能，從而減少人力的投入。比方說(shuō)智能監(jiān)控系統(tǒng)，就可以通過(guò)高清攝像頭代替教師的眼睛，捕捉學(xué)生的面部表情，形成數(shù)據(jù)積累，根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析學(xué)生們對(duì)當(dāng)前知識(shí)點(diǎn)的掌握如何，然后反饋給任課老師，幫助老師調(diào)整講課的節(jié)奏，達(dá)到更好的效果。

二、在人工智能的挑戰(zhàn)下，教師無(wú)可取代的意義

一些專家提出，人工智能是可以取代科技類教師的，比如數(shù)理化、編程、工程等等；而不能取代的是人文類教師，比如語(yǔ)文、英語(yǔ)、藝術(shù)、哲學(xué)等等。他們的分類標(biāo)準(zhǔn)是科目里內(nèi)容的對(duì)與錯(cuò)，好與壞是不是可以進(jìn)行明確定義。在我看來(lái)這種觀點(diǎn)是不正確的，我認(rèn)為不管是哪一門課的教師，哪怕教學(xué)內(nèi)容是有固定答案的，但是教學(xué)活動(dòng)過(guò)程依舊是沒(méi)有辦法進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的。無(wú)法標(biāo)準(zhǔn)化，人工智能就永遠(yuǎn)取代不了教師這個(gè)職業(yè)。

（一）教師與學(xué)生之間的情感交流

教師最初應(yīng)該是仁愛(ài)之人，具有“愛(ài)的能力”。教師可以精確的掌握、懂得、明察學(xué)生的發(fā)展需要與本性特征，即時(shí)給予細(xì)致入微的個(gè)性化關(guān)切和呵護(hù)。因此，在冰冷的充滿變成、編碼和算法的人工智能世界里，學(xué)生仍然能感受到人性的善良與生命的溫暖，然后學(xué)會(huì)彼此傳遞溫暖和友善。真正的教育不是知識(shí)的傳授，更重要的是師生間情感的交流，老師用自己獨(dú)特的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)的興趣。

（二）教師對(duì)學(xué)生潛在的言傳身教

人類始終需要教育，教育的本質(zhì)，就是學(xué)生的需要。既如此，“教育在”則“學(xué)生在”，“學(xué)生在”則“教師在”。教育是為成人、育人而生的，是為葉瀾教授所言的“教天地人事，育生命自覺(jué)”，是“為人的一生幸福奠基”而變革與發(fā)展的。如果人工智能取代了教師的行業(yè)，那么它所教給學(xué)生的只會(huì)是書本上的知識(shí)，而“三人行必有我?guī)煛敝兴痰膬?nèi)容并不是死板的知識(shí)。教育不等于簡(jiǎn)單的“知識(shí)”，教師的每一句話和每一個(gè)行動(dòng)都可能影響學(xué)生的生活，教育更應(yīng)該通過(guò)在學(xué)校里的學(xué)習(xí)注重道德教育的培養(yǎng)和提高道德素質(zhì)，體驗(yàn)一切作為“人”的感受，比如自信、溝通、提問(wèn)、分享等等。機(jī)器人它們被賦予的內(nèi)容只會(huì)是不同學(xué)科不同的知識(shí)，而不會(huì)是它的行為模式，所以它們不具有社會(huì)性，不會(huì)在社會(huì)中產(chǎn)生其他積極的影響。學(xué)生學(xué)習(xí)的也不僅是老師教授的課本知識(shí)，還有各種精神素養(yǎng)，這些是人工智能沒(méi)有辦法做到的。

（三）教師和學(xué)生彼此的陪伴成長(zhǎng)

九年義務(wù)教育中，學(xué)生有大部分時(shí)間是在學(xué)校中度過(guò)的，那教師所給予的就不只是課堂上的教學(xué)需求，教師還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外的陪伴，也就是教師需要關(guān)注學(xué)生在學(xué)校生活中成長(zhǎng)需要。學(xué)生的素養(yǎng)與能力不會(huì)主動(dòng)發(fā)生，也不應(yīng)該只憑自學(xué)養(yǎng)成，學(xué)生的成長(zhǎng)始終需要教師的引領(lǐng)。教師需要帶領(lǐng)學(xué)生穿過(guò)重重險(xiǎn)灘，賦予學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新性思維，引導(dǎo)學(xué)生打破舊知識(shí)、創(chuàng)造新知識(shí)，幫助學(xué)生獲得獨(dú)立、自主、自強(qiáng)和自由的能力。這些角色，才是AI時(shí)代教師最需要常當(dāng)?shù)慕巧?/p>

三、人工智能對(duì)于教師的影響

對(duì)于什么是真正的教育，德國(guó)著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾形象地描繪為，用一棵樹(shù)撼動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一顆心靈喚醒另一顆心靈。教學(xué)是一項(xiàng)精神工程，它的實(shí)施者——教師是富于情感和智慧、擁有想象力與創(chuàng)造力的人類，這些特點(diǎn)是人工智能無(wú)法相比的。即使未來(lái)的時(shí)代特征會(huì)越來(lái)越趨向于人工智能，即便將來(lái)AI能在知識(shí)儲(chǔ)備量、知識(shí)傳播速度和教學(xué)講解手段等方面勝過(guò)人類，人類教師還是不能取代的。

可是面臨著人工智能的沖擊，教師應(yīng)當(dāng)具有風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)和變革意識(shí)，考慮如何發(fā)展那些“AI無(wú)而人類有”的能力，思考如何提升教師這個(gè)角色的不可替代性才是更為重要的問(wèn)題。甚至，在將來(lái)，不論時(shí)代特征如何變更，我們需要更加深入思考的依舊是“什么才是真正的教育，思考未來(lái)需要培養(yǎng)怎樣的人才”這些從不會(huì)被時(shí)代所淘汰的問(wèn)題。所以教師行業(yè)不論會(huì)面臨怎樣的挑戰(zhàn)，超越之前的自己才是更為重要的。

四、結(jié)束語(yǔ)

未來(lái)人工智能的作用會(huì)更突顯，在人工智能持續(xù)發(fā)展的推動(dòng)下，人工智能與教育的深度融合還將進(jìn)一步加強(qiáng)，對(duì)于教師學(xué)生家長(zhǎng)等群體來(lái)說(shuō)，也將得到切實(shí)的積極效用，教師能夠減輕工作壓力，家長(zhǎng)能夠降低陪護(hù)負(fù)擔(dān)，學(xué)生能夠獲得更多元的知識(shí)渠道和學(xué)習(xí)樂(lè)趣；人工智能本質(zhì)上不能取代教師的作用，人工智能帶來(lái)的諸多利好，教育獲得的積極變革以及新時(shí)代教師的發(fā)展才是高科技時(shí)代我們需要看到的本質(zhì)，人工智能將為教師的發(fā)展提供更大的空間。

參考文獻(xiàn) ：

[1]余明華，馮翔，祝智庭. 人工智能視域下機(jī)器學(xué)習(xí)的教育應(yīng)用與創(chuàng)新探索[J]. 遠(yuǎn)程教育雜志， 2017， （3）： 11-21

[2]褚秋雯. 從哲學(xué)的角度看人工智能[D]. 武漢理工大學(xué)， 2014

[3]王海芳，李鋒. 人工智能應(yīng)用于教育的新進(jìn)展[J]. 現(xiàn)代教育技術(shù)， 2008， （S1）： 18-20

作者簡(jiǎn)介：趙一唯（1993年—），女，漢，安徽省合肥市，學(xué)士學(xué)位，在讀碩士研究生，研究方向：教育技術(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)。